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Position: 江弘毅 > Latest Articles
by 江弘毅 2010-03-03 09:00:17, Reply(0), Views(715)
什麼是易經,易經是什麼東西?為什麼他是中國人至高無上的學問?還是六經之首?
 

易經它本身是一個有體有用的東西,那分為義理和象數二個部份,但是因為象數的部份都被人家誤認為算命,義理的部份都只是在講些空泛的哲學,所以這二方面裡頭,今天周易的論者不是偏向象數,就是偏向是義理,都過於偏頗。

 

在課堂上講的是易經的哲學,基本上來講我們不要把它看得這麼深奧,它就是一個人生的東西,它就是我們生活的東西。我們中國哲學跟西方哲學最大的不同就是沒有邏輯學,像若PQ,Q則非P之類的東西,
 
中國基本上來講就是講道,所以孔子說:朝聞道,夕死可矣。老子說:道可道,非常道。就是我們生活日常一些思考的關念而已。譬如說:我們說曾子最孝順了,什麼叫孝順,什麼叫孝?絕對不是二十四孝裏頭的臥冰求鯉,這個媽媽想吃鯉魚,於是你跑到黃河去臥冰,最後孝感動天,黃河融化,於是鯉魚跳出來;終於抓到魚給媽媽吃,哇!好孝順。絕對不是這種東西,因為這種東西叫做非常不近人情,是不可能的事情。
 
你要知道像這種基本上來講,這種做不到的東西,那只是一種空想,中國的東西一定是講生命的學問,什麼叫做生命的學問,就是你當下就可以用到的,如果易經是難到所有人都不能用,所有人都不能瞭解的話,那對不起,那是死的東西而己,就像是埃及金字塔裏的文字,沒有人懂一樣。
 
死的東西今天不可能從這邊得到什麼樣的體會或者印證。它應該是一種活潑的東西,當下就可以體會。當然各位現在只有二十歲,體會的年齡的年齡還不到。像我在很多企業中演講,裏頭平均年齡都五、六十歲,它們的太太是誰?兒子是誰?它的企業情況如何,然後它的人生也努力過了,搞不好人生也一波三折過了,對於生命的體驗和體證,非常非常的細膩,所以到那邊他們在學易經的時候,就容易"與我心有戚戚焉"。原因就是在這裏,
 
因為它感覺到天下就是陰陽,太極,就這麼簡單而己。踩油門是陽,踩煞車是陰。積極進取是陽,消極退縮就是陰。什麼叫做得,什麼叫做失,什麼叫做進,什麼叫做退,沒有一定,它本身是隨著時機而變化的,所以易經一定強調時間和空間,時間就是天時,空間就是地利,在加上人-人為。天地人組織一個非常立體的這麼一個東西。
 
所以它瞭解你的時間性,它瞭解你的空間性。譬如說:國父;它一定生在民國前四十六年,它早個二十年,它只不過是一個烈士罷了,它晚個二十年,對不起,人家已經攻下一片江山,輪不到你孫中山先生,所以天時,地利,這個天時非常重要。
 
地利,它非要生長在廣東不可,它如果生在四川那是不同的,一點用處都沒有,如果它生在非洲,七歲學會打獵本領,頂多當個酋長。然後呢,它生在廣東,這是最早有通商口岸的地方,西方勢力的地方,有西方思想的地方,所以才製造這麼多反清的異議份子,所以康有為,梁啟超,國父都是老廣。
 
但是四大寇裏頭只有一個國父,其它三大寇也都沒有起來,為什麼,說到做到只有一個人而己,所以呢,一個人物的起來都是天時,地利,人和,的匯聚,也就是天地人三才。
 
因此,你就可以知道,如果你要了解周易的道理,那真的是什麼東西,隨便打開報紙,隨便打開CNN的新聞,通通都是易經裏的道理。如果不懂,不懂沒有關係,你還是過你的生活,只是百姓日用而不知而已,
 
那就和學佛的人,處處都可以用佛經來解釋;有宗教信仰的人,都可以用宗教信仰來解釋,一樣的道理。如果說它只是一種解釋,一種生命的哲學的話,那或許,但它更是一種應用,所以呢,不管是待人處事方面,或著是做什麼方面都是這樣。
 
所以我在禮拜六的時候,有一個老先生向我問:易經是什麼?他說:我認為易經是宇宙自然的方程式。我想一想,你講的話,很有道理,不過呢我加以補充。舉個例子來講,什麼叫體,什麼叫用。體,就是公式(H=1/2gt^2),永遠不變的公式,當然在沒有發現公式就已經有了,但是在比薩斜塔不斷的實驗中,終於產生這個公式,那任何人來實驗都是這個應該是這個數據,但牽涉到因素有高度,時間,還有G定值9.8。所以,可以知道它沒有錯是解釋宇宙自然的方程式,
 
不過這一句話我並不是很滿意,我們進一步要知道,宇宙自然裏面有哪些因素,比如說春夏秋冬,地球繞著太陽,這是什麼-天文,這是什麼-曆法,所以天文曆法基本上來講它影響著人類。
 
因此,易經從哪來的?有人說它是卜筮之書,有人說它是義理之書。我認為都不對,它是古代的天文曆法書,它最早是透過天文,曆法,算數,所以易者,數也。所以說易經是數學,所以我剛才說過數學不好,學易經會很累。為什麼呢,因為本身裏頭有很多古代天文曆法的算數的一種演算,所以它本身是公式,它本身是一種定義,所以春夏秋冬,這是不會改變的,當然條件是在中原,中原的哪裏,商邱,河南省商邱縣。中國人把古代的八八六十四卦,透過中國的地理,我們所稱的九州,於是把它分為八八六十四卦,八八六十四卦各有方位,在最中心點就是河南省商邱縣,所以河南省商邱縣是我們所稱中國的中,這當然是以自我所見為自我的原點。
 
那今天你用座標點變換方到任何一點,這沒有問題。基本上這是中原地區,以中原為標準的,來仰觀天文,俯察地理的一種東西。所以,春夏秋冬這種季節的變化是以中原地區來觀察的,所以老師說,在大陸這個地方,二十四節氣非常的明顯。所以我們農民曆是非常的精準的。
 
我們的二十四節氣是看陽曆,看地球繞著太陽轉,轉到哪一點而定。月亮繞地球轉而我們陰曆是看潮汐,所以陰曆影響到我們的潮汐,影響到我們漁業;而陽曆影響到我們的農業。在尚書的堯典中有記載,堯把帝位給舜,第一件事情就是頒佈曆法,易經的起源那麼早,就是因為易經是古代先民的天文曆法書。
 
所以有些定義是不能改變的;二點決定一直線,這條線會無限延伸,如果你對這個有懷疑的話,那整個解析幾何不要畫了;耶穌是唯一的真神,如果你對這句有懷疑的話,那這個神你不要信仰了;三世姻緣-前世、今世、來世,如果你對這三世姻緣有懷疑的話,那整本大藏經不要讀了。所以儒家最基本的精神是什麼,天人合一。這天人合一,就是儒家的最基本定義。不管是孟子,荀子,中庸也好都是天人和一的觀念。整個儒家系統的觀鍵就是在這一句話,
 
所以,天就是自然,人就是人為。人如何和大自然互相配合,然後在這裏頭定義人的運作,運作的非常好。所以,天人和一的最基本的觀念,整個儒家最精義的思想的所在就在這邊,我們說這是真理,至少是不可顛覆的真理。在周易中提到非常的多,
 
比如說人的蘊育,一個人的產生是由爸爸的幾億個精子中的一個精子和媽媽的卵子結合,於是結合後在定下來,細胞不斷分化,最後成形,成形完後到十月懷胎,然後娃娃落地。所以你本身就是一種氣的流行,所以為什麼頭痛要醫腳,中醫的理論,人有十二筋脈,頭這是一個病症,但這病源可能在心,可能在肝,可能在其它的地方。然後這個穴,這個穴道沿著手腳不斷的來循環。因此,通則不痛,不通則痛。穴道感覺痛的地方就我們要醫的地方,到底要用針,還是要用灸,等等的各種方式來療。
 
同樣的道理,宇宙的生理公式也是一樣。比如說一個人,四十歲成功了,選上台北市長,像阿扁一樣,於是我們開始寫個阿扁前傳,想當年他當礦工兒子的時候,根本沒有人理他,他在大學展露頭角的時候,問題是那個時候優秀的人本來就不多,慢慢的喜歡去靜坐抗議,可是很多人那個時候遇到了美麗島事件,而被抓去關了幾十年,而幸運的他卻沒有被抓走。
 
人遇到這不平的事情,便是會使一個人被環境激發。因此,如果你平常在公司上班,沒事就沒事,但是有不平的時候,心有不平,不平則鳴。更是會激發你的意志力,你的戰鬥力。甚至有些人被關,像是施明德,
 
有些人被關,關一關身體越來越不好,可能就死了;像是曼德拉,很多的同事都死在獄中或是被政府槍斃了,他卻表現出無比的韌性,這種韌性使他逃過這一劫,就能激發他的潛力。所以人呢,都是被環境激發的,
 
我們的長江流域,多舒服啊,我們的雲夢大澤,多麼優美的環境啊,有吃的,有穿的。可是我們的黃河流域,百害而無一益,每年都要春耕夏耘秋收冬藏,然後春天不織布,冬天就沒衣服穿,活活凍死。在那種惡劣的環境之下,反而激發出所謂的文明古國。尼羅河泛濫成災,反而激發出埃及的文明。所以可以知道,人的命運往往就是被激發出來的。
 
一個人好不好命,一看就知道;為什麼可以看的出來呢?因為人在一個環境當中久了,會有一種息氣,一種習慣,這種的息氣是不容易被改變的。所以人生很多東西,不外乎是陽陰調合罷了。所以講二句就是這個太極圖,這個太極圖表面上看起來很簡單,但是陰中有陽,陽中有陰,孤陰不長,獨陽不生。
 
所以呢,絕對沒有全陰,也沒有全陽的道理。因此,只要你占到乾卦或是坤卦,除了像是李登輝總統這種非常的人以外是大吉,其它的人占到這樣的卦一定是大凶。乾卦只有進,沒有退。剛則易折。所以占卦除了本身的卦象的吉凶外,卦的吉兇外還要加上自己心態的吉凶。如果占到吉就是吉,占到凶就是凶的話,那易經就沒有這麼多學問。
 
所以第一個面臨的就是哲學上的考驗,什麼叫做吉,什麼叫做凶,什麼叫得,什麼叫失,什麼叫好,什麼叫不好。今天的好,會不會是明天的壞呢?今天的壞,是不是明天的好呢?就看你從哪一個角度去看,所以學易經就要有正確的基本人生觀念。你要把人生規劃成長期,中期,短期。短期好並不代表中期好,而中期好並不代表長期好。
 
一個人在工作上不受到長官的欣賞,回家看到狗,心情正不好,一腳踢過去,於是狗摸摸鼻子,跑去追貓,貓又跑去追老鼠。這樣的話,外面輸了,家裏也輸了,二敗俱傷。
 
如果說長官不了瞭我,同事不瞭我,沒有關係我回家之後我得意,我發揮我的長才,我把原本花在外面的精力,發揮在家,讓夫婦家庭的感情更好,這時候你外面的失可能就是你家裡的得。所以大學教授的兒子念育達,小學老師的兒子念台大。大學教授造就自己,和家人聚少離多;小學的老師造就兒子,把精力和時間都花在子女的身上。
 
所以有失必有得,有得必有失,但是人有得有失;如果你對易經的義理慢慢的了解後,人生就是一個平衡而己,那因原在哪裏,社會喜歡用放大鏡來看人。
 
基本上來說:易經是宇宙自然的法則,可是這樣的答案並不能讓我們滿意,我們還要去找出這個〔值〕出來,這個值出來後,就可以了解宇宙萬象的變化。所以易經不是說是某一個人發明的,而是有一個人開始,而慢慢的改良。
 
同樣的一本易經,不同的人寫出來,有不同的見解。而一個人小時候的耳讀目染是很重要的。今天中國的東西為什麼慢,是因為不願意留傳所有的東西;而中國進步的速度沒有這麼快,也是因為這個原因。易經有很多東西都是需要驗證,
 
而老師就是從周遭的人事物,開始驗證起;最好驗證的就是自己。雖時處處都要驗證,有幾分證據,就說幾分話。易經你可以當做是一種工具,就看你會不會去應用;就像電腦,有最新版的東西,你要不斷的學習。而學習易經的速度是成等比級數的。每個人有每個人的格局,人是需要目標的,
 
就像我要往高雄去,路上有塞車,有車禍,可是我還是朝這原來的方向去。讓別人瞭解,你會什麼,你會做什麼,當別人需要你的時候,就會來找你;這樣不會擔誤到別人的時間,也不會擔誤到你的時間。
 
外國有一種人叫讀書人,專門看一些新書,然後把心得,把重點摘錄下來,就是會有人花好幾萬,請這些人來幫自己節省時間。人生要越挫越勇,每一個挫折都是讓自己停下來思考的捷徑,讓自己後發先知,
 
因此,易經很難學,可是老師決不會去談來生,不會去談前世,老師的談的就是在現世報。我有一個學生,二三十年來從來沒有人跳過他的票,老師覺得很訝異,老師就問他說:你是怎麼做到的?學生回答說:看人啊!我要跟他做生意,首先對這個人要了解,平時做記錄,有空沒有空就去他公司坐坐,看看他公司的情形,看看他和同事之間的應對,以後要是找上門來說要幫忙時,就可以透過這個記錄,了解這個人的信用情形。
 
 
其實人就是一個信任罷了。像一位太太有一次住院,有人就問她說,你家錢都誰管?她說:我先生管。那個人就說:男人啊,有錢就會作怪!於是太太回到家便向先生說:錢還是我管比較好,於是先生二話不說,馬上把所有的存摺拿出來交給太太,不到一個禮拜,太太又把存摺拿還給先生保管。夫妻之間就是一個信任,如果你信任的話,不管別人怎麼說,都是沒有用的;朋友也是一樣的。
 
所以張忠謀就說,一個人只要好好的為公司奮鬥,公司自然就會栽培你。為什麼金融股會從幾百塊變成八九十塊,就是因為整個社會在變,為什麼呢?現在企業界需要資金,都透過上櫃或上市來籌措資金,不再向金融界借,而導致社會結構改變。有一個親戚來問我說空姐這個行業好不好,我問它說,你有沒有看過五十幾歲的空姐。
 
所以人生有一些道理是可以去理解的。我們希望各位在還沒有進入社會的時候,就先訓練停、聽、看的能力,你這種本領越強,判斷就越正確,情報越豐富,將來發生錯誤的機會會越少。你能夠選的越多樣化,你人生的挫折會越少,
 
儘管外要的環境不好,不好那我們就認了-知命,知道不好,我們就認命,至少我們心理會平靜一點,而不會受到外界的影響。針對不同的個性,用不同的方式,就和鏡子一樣,易經這種東西,作用是可近可遠,可大可小,我不敢說它可以決解很多東西,可是對老師而講,我覺得己經很受用了。
by 江弘毅 2010-03-02 01:08:14, Reply(0), Views(496)

命運!命運!到底命和運有何差別?兩者可不可改?

  
    命是你繼承你父母的DNA而來,我們人臉的右邊是母親,左邊是父親,女孩子倒過來,所以臉歪了,一定是父母個性不合,一定是矛盾性格,如果我們看八字紫微,就有兩顆主星,若這兩顆主星互相矛盾的話,如太陽、巨門,就屬於晚發型,因為父母的來源不同,沒有衝激,就沒有爆發力的潛能。
 
    什麼人有才華?就是從小命運坎坷的人,因為別人一生下來,就什麼都有,而他卻什麼都沒有,必須靠自己創造、無中生有,所以“才“上面一定要加一個字“奇“—“奇才“,奇者奇也,一生坎坷,如詩人李白;“福“上面也要加一個字“庸“—“庸福“,庸人有福,上帝給你福氣,就給你平凡,給你才能,便要你付利息,要你經歷坎坷,人生就是這麼簡單的道理。

 

    命呢,就是你的本體,“命中有時終須有,命中無時莫強求“,命中有沒有才華,只是時間的問題,你是一顆種子,現在若是冬天,當然時運不濟,但春夏秋冬總是會輪迴,春天到了,自然就會開花;
 
     命中無時莫強求,你沒那種子,即使春天到了也沒用。所以先求內在再求外在,內在先具備再求外在,很多東西是可以靠後天來彌補的。
 
   運呢,就像道路一樣,有好有壞,可不可以改,當然可以改,但不是用錢砸來改,而是要內外雙修,第一個先改變自己,內在改了之後,外在需要遇貴人,該你的就是你的,尤其被延遲的部份,上帝給你的福報越多,所以運是要慢慢的改的,你要種一棵樹,就必須從種子慢慢栽培,澆水、施肥,慢慢種起,終究會開花結果。
   
   現在很多年輕人都急功好義,想一步登天,其實越慢的東西越好,好事多磨,所以說如果運可以改,也是長時間,五年、十年慢慢潛移默化在改,而不是說當下請人幫你祈福,你的運就會變好。
by 江弘毅 2010-03-02 01:02:11, Reply(0), Views(2645)

人常謂:「相隨心轉、相由心生」是真的嗎?若是真的,那麼看現在的面相又怎麼能斷未來呢?

大自然裡頭,就有一些法則,獅子、老虎都是面孔寬大、四肢短小,屬於攻擊型的動物;羚羊、麋鹿都是臉型瘦小、腿很長,是屬於防守型的動物。
 
人也是一樣,眉毛劍眉、鼻子很挺、五獄朝天、眼睛非常的犀利,這種就算是攻擊型動物,你一碰到他,就會感覺到他霸氣十足;
 
相反的,臉型纖細、肩膀下垂、體型很宵小,那就是一個瘦弱的動物,所以就屬於防守型、膽怯型。
 
上天給獅子、老虎優點,也一定給麋鹿、羚羊優點,因為祂要讓牠生存,所以耳朵可能是朝風耳,因為牠隨時要聽獅子、老虎是否要來攻擊了,或許牠的嗅覺、牠的聽覺非常敏銳,因為要隨時防備大型的動物攻擊牠;
 
人也如此,所以看相很容易,眼睛大,眼睛功能很強;鼻子大,嗅覺很強;耳朵大,聽覺很靈敏;嘴巴大,食色功能強;手長過膝,手的功能強;腿長的人,腿的功能就強;
 
一般人都是平凡,平凡便是中庸之道,中庸之道的人,不會大起大落,所以說,面孔古怪的人,心一定跟著古怪,面孔奇特的人,表示他在某方面一定有奇特的地方,這是優點嗎? 其實不一定,人的優點、缺點通通一起來,優缺點是一體兩面的。
 
其實人人都會看相,人人都有相,相就是表徵,就好像冰山一角,只露出一點點,你要如何透過這表徵看到裡頭的東西,這就是要學的地方了,要懂得察言觀色,甚至要注意他人的小動作,
 
以年齡來講,四十歲以上的人,面相最容易看得出來,常皺眉頭,懸針紋就出來;常操勞,陰騭紋就出來;常笑,嘴角紋就出來,常思考,額頭紋就出來,所以我們從他的皺紋就可以判別他這四、五十年來做些什麼。
 
每個人都有不同的型,根據身型打造不同的衣服,根據不同的性格,做出不同的生涯規劃。
 
相隨心轉是沒錯的,但相要怎樣修呢?一般人都不修的,若要修那麼第一個應先修雙眼,眼睛是靈魂之窗,眼相佔我們的面相百分之五十以上,眼睛是看善惡,財富看鼻子,聰不聰明看耳朵,慾望強烈與否看嘴巴,這叫四瀆,也就是七竅,
 
七竅是我們看相最重要的關鍵,所以看一個人的眼睛,就可以看出他現在的心靈活動,人家說眼睛會說話這是正確的;
 
第二個修雙頰,我們臉的下半部可以改雙頰,法令紋可以改,四十歲以前沒關係,四十歲以後就要養雙頰,因為雙頰是人祿宮,也就是說你有沒有人氣旺、有沒有不動產都看這裡。
 
人相當然會隨心轉,因為你的相就代表你的現在,那為何可以預測未來?因為你現在的狀況如何,外在的環境怎麼變,都是你性格所造成的,所以說性格決定命運。
by 江弘毅 2010-03-02 00:11:39, Reply(0), Views(409)

【學生來函】

老師好:

其實想寫信給老師已經很久了,老師就當作我在寫上課心得好了,現在有e-mail很好,因為有時上課後的心情不是每個人都願意表達,每次學校都要學生寫課後評值,有時自己上課的感動都不記得了,而且學校的學生課後評值都很粗淺,我以前在中山醫學大學修碩士的時候,有一個復健科的女大夫幫我們上課,老師將一份她答應給我們的文件e-mail給我們,我因為覺得老師很用心,在回覆老師e-mail時,表達了感謝老師的認真,而且我也真的由此獲益良多,沒想到老師還有回信,這堂課使我跟老師都印象深刻。

    老師第一堂課我就有意見,但是老師的回答也很令我接受,今天再拿起老師的書看一看,易經分為體與象數,在沒上課之前,我就一直往易經討論的人生哲理部分想,因為我年紀慢慢增長後真的發現,中國人有很多簡單卻蘊含深奧的道理,以前專科上『人生哲學』根本聽不懂老師說什麼,但我一直記得老師說的『所有的道理到最後都是通的』,這我一直不相信,科學與人文哪裡相通?直到上過護理理論才知道,真的,世界上所有的事都是由某一種信念而來,那都是哲學的一部份。

    護理還談到靈性,這個我以前也不懂,因為分不清宗教信仰與靈性有何不同,現在我也稍微懂了。所以易經蘊含的深奧道理,老師的確很難在2學分的課堂上讓我們知道,所以以其應用來讓我們入門,但是一個道理的原理原則我比較在意,其它對我而言都只是方法跟工具,所以我的問題特別多,可是很感謝老師溫和不厭煩的回答我,我知道有時同學覺得我的問題很無聊,但是我發現老師知道我問題的核心所在,即使我表達的不清楚,老師還是告訴我;而且我很感動老師說過兩件事試著自己回答自己提出的問題’”不一定要改變自己,要找一個懂得自己優點的人,唉!老師,我感動的都快流下淚來,因為我在這兩件事上跌倒太多次了,也許自己太心急而且歷練不夠,往往自己的問題想到最後都繞入死胡同,偏偏問題總是不斷湧現出來,讓我心煩死了。

    人如果自己不修正,有時在自己身邊的人跟自己都痛苦,所以不可能不改,只是要吃很多苦頭,我有個朋友比喻人在精神的道路上如同爬山,通常的人都在山下,渾渾噩噩過平凡日子,而且羨慕站在山上的人,所以拼命追求努力追趕,而已經站在山頂的人又捨不得放下,高處不勝寒,然而要學會放下而回歸平淡更難,我問我的朋友,那跟一開始就在山下過平淡日子有什麼不同?到最後想通了還是回歸平淡了呀?我的朋友說,不一樣,你已經站過山頂看過最高,但你是因為知足惜福而走下山,你的平淡日子視你最後自己選擇的。

    這門課或許我們一時無法受用,先學會基本的一點點,但其中的道理有一天我們一定能明瞭。

    前兩天我因為心情太糟,就去剪頭髮,在小姐為我洗頭的時候,我忽然想到,其實可以在美容美髮的科系中,開設命理的課程,因為她們洗洗頭時可以摸骨、作臉時看手相面相,增進與客人之間的相處。

 

【老師回函:

    你真是一個很特殊的人. 這種人看起來天生孤獨驕傲.對人生充滿疑惑.........

人生要努力的上山.(四十歲以前)....也要小心地下山(四十歲以後)....上山是求道...下山是講道.....

    ...你需要花二三十年.來解決你的疑惑(上山).....越慢越好.成就越大.....我看你需要看一些性靈智慧的書.一群精神導師.和多歷練人生......

    汝可以言道與!有空和你聊聊上課以外的東西.不過.請先把人生的題目想好......

                                                                                                                   江弘毅

                                                           

by 江弘毅 2010-03-01 23:06:48, Reply(0), Views(390)

人生八大事

人生(貢獻)-
1. 春(25-35)貢獻於家庭
2. 夏(35-45)貢獻於學校
3. 秋(45-55)貢獻於社會
4. 冬(55-65)貢獻於國家


家庭(內聖外王)-切忌三不全.勿顧外而失去最重要的親情
1. 父母
2. 夫妻
3. 子女
4. 朋友


學習(三階段)-現階段在破除故舊惡習
1. 學(20-40)
2. 破(40-60)
3. 立(60-80)


教育-缺一不可
1. 文學
2. 哲學
3. 宗教
4. 科學


財富之輪-全部顧到才圓滿
1. 現金財
2. 土地證券財
3. 信用財
4. 勢財(學經歷)
5. 家庭
6. 朋友
7. 健康
8. 社會救助


成功-
1. 管理(暴力)
2. 人才(智慧)-射箭技術
3. 錢財(財富)-弓箭
4. 機會(野兔)


易經(義理、象數)-
1. 生理曲線
2. 心理曲線
3. 命理曲線


神仙之學-
1. 易
2. 佛
3. 醫


 

by 江弘毅 2010-03-01 23:02:04, Reply(0), Views(313)

【學生來函】

老師好:

其實想寫信給老師已經很久了,老師就當作我在寫上課心得好了,現在有e-mail很好,因為有時上課後的心情不是每個人都願意表達,每次學校都要學生寫課後評值,有時自己上課的感動都不記得了,而且學校的學生課後評值都很粗淺,我以前在中山醫學大學修碩士的時候,有一個復健科的女大夫幫我們上課,老師將一份她答應給我們的文件e-mail給我們,我因為覺得老師很用心,在回覆老師e-mail時,表達了感謝老師的認真,而且我也真的由此獲益良多,沒想到老師還有回信,這堂課使我跟老師都印象深刻。

    老師第一堂課我就有意見,但是老師的回答也很令我接受,今天再拿起老師的書看一看,易經分為體與象數,在沒上課之前,我就一直往易經討論的人生哲理部分想,因為我年紀慢慢增長後真的發現,中國人有很多簡單卻蘊含深奧的道理,以前專科上『人生哲學』根本聽不懂老師說什麼,但我一直記得老師說的『所有的道理到最後都是通的』,這我一直不相信,科學與人文哪裡相通?直到上過護理理論才知道,真的,世界上所有的事都是由某一種信念而來,那都是哲學的一部份。

    護理還談到靈性,這個我以前也不懂,因為分不清宗教信仰與靈性有何不同,現在我也稍微懂了。所以易經蘊含的深奧道理,老師的確很難在2學分的課堂上讓我們知道,所以以其應用來讓我們入門,但是一個道理的原理原則我比較在意,其它對我而言都只是方法跟工具,所以我的問題特別多,可是很感謝老師溫和不厭煩的回答我,我知道有時同學覺得我的問題很無聊,但是我發現老師知道我問題的核心所在,即使我表達的不清楚,老師還是告訴我;而且我很感動老師說過兩件事試著自己回答自己提出的問題’”不一定要改變自己,要找一個懂得自己優點的人,唉!老師,我感動的都快流下淚來,因為我在這兩件事上跌倒太多次了,也許自己太心急而且歷練不夠,往往自己的問題想到最後都繞入死胡同,偏偏問題總是不斷湧現出來,讓我心煩死了。

    人如果自己不修正,有時在自己身邊的人跟自己都痛苦,所以不可能不改,只是要吃很多苦頭,我有個朋友比喻人在精神的道路上如同爬山,通常的人都在山下,渾渾噩噩過平凡日子,而且羨慕站在山上的人,所以拼命追求努力追趕,而已經站在山頂的人又捨不得放下,高處不勝寒,然而要學會放下而回歸平淡更難,我問我的朋友,那跟一開始就在山下過平淡日子有什麼不同?到最後想通了還是回歸平淡了呀?我的朋友說,不一樣,你已經站過山頂看過最高,但你是因為知足惜福而走下山,你的平淡日子視你最後自己選擇的。

    這門課或許我們一時無法受用,先學會基本的一點點,但其中的道理有一天我們一定能明瞭。

    前兩天我因為心情太糟,就去剪頭髮,在小姐為我洗頭的時候,我忽然想到,其實可以在美容美髮的科系中,開設命理的課程,因為她們洗洗頭時可以摸骨、作臉時看手相面相,增進與客人之間的相處。

 

【老師回函:

    你真是一個很特殊的人. 這種人看起來天生孤獨驕傲.對人生充滿疑惑.........

人生要努力的上山.(四十歲以前)....也要小心地下山(四十歲以後)....上山是求道...下山是講道.....

    ...你需要花二三十年.來解決你的疑惑(上山).....越慢越好.成就越大.....我看你需要看一些性靈智慧的書.一群精神導師.和多歷練人生......

    汝可以言道與!有空和你聊聊上課以外的東西.不過.請先把人生的題目想好......

                                                                                                                   江弘毅

by 江弘毅 2010-05-04 20:13:45, Reply(0), Views(320)

這是我們花了兩年半開發的算命程式6

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by 江弘毅 2010-05-04 20:13:28, Reply(0), Views(311)

這是我們花了兩年半開發的算命程式5

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by 江弘毅 2010-05-04 20:11:55, Reply(0), Views(292)

這是我們花了兩年半開發的算命程式1

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by 江弘毅 2010-03-29 09:58:29, Reply(0), Views(415)

丙火‧丁火
  大六壬丙火為朱雀之神,丁火為玉女。丙主天上,其色赤,丁主地下,其色紫。
  丙火是太陽,丁火是月光、燈光,含有光、熱的性質、上騰的含義。因此可以引申為核能、
輻射、武器、戰爭、化學、電器、眼睛、檢察官、化驗師、鑑定師、服飾、娛藥事業、演藝人
員、血液循環、心臟、美容化妝、外科整型、色彩︵光粒子︶、花卉::等等類象。

  丁火,像果實、核、種子,表示結果,也可引伸為人身的眼睛、女性的乳
房。醫家以丁火屬熱氣,雖屬於心,實根於腎,乃腎之命門,,坎中之一陽交於心而為熱氣。﹁滴
天髓說:﹁丁火柔中,內性昭融。﹂其熱力是內聚的,極強大,像原子彈。

by 江弘毅 2010-03-29 09:57:53, Reply(0), Views(1288)

八字的十天干--甲木,乙木
  相當於紫微斗數的紫微星,天生為尊貴領導人。
  應震卦,是少陽,為太子、諸侯、繼承人。在人身為魂氣,人身一焦主少陽,乃腎水中的
陽氣發於命門,命門的膜下是丹田氣海,又下生筋,直抵腳根,下焦陽旺,其足乃溫。所以震卦
的甲木可解為腳、跳動、急燥。內經所說的﹁東方生風,風生木,木生酸,酸生肝,肝主人身
之風氣﹂,乃陰退陽回之象,與震卦合德,在人屬厥陰肝經,厥,盡也、逆也,陰盡而復返,故
名厥陰。其體陰而用陽,陽有餘則生熱風,陰有餘則生寒風,中國夏日風從南吹往北方,陰極
陽生,以陽復陰。這個說法與乙木生於午,死於亥之說吻合。

  乙木在大六壬中是六合之神,其色碧,與庚合則為月球引力作用引起的潮汐現象,所以有
﹁乙主月﹂的說法。在七政四餘星法中,乙木配月孛星|古人以之為彗︵掃帚星︶,其實是月亮軌
道中的最高點,即﹁望﹂時,月亮最光,群星失輝。
  周易巽卦,是冷處吹向熱處的風,乃烈風、暴風,非人身的和風,中人則為中風。乙木
在辰,為什麼叫羊刃?因為辰的分野在東經一O五度至一百三十五度,是颱風區。

by 江弘毅 2010-03-28 21:01:09, Reply(0), Views(1028)

八字和紫微斗數為什麼會準

    基本上中國人認為宇宙當中有一股氣存在,而此股氣就是天、地及人三種,天有天氣、地有地氣、人有人氣。當嬰兒剛出生的時候,其環境對他的影響釋相當重要的,然而在四季當中,大多數的偉人都是出生在夏季和冬季,因為天氣在夏天最熱,冬天最冷,在最熱和最冷出生其條件都特別的好,夏天的陽氣最強,冬天的陰氣最重。這也就是為什麼練氣功的人都是在子午時的時候修練,因為午時的陽氣最強,子時的陰氣最重,夜闌人靜的時候也是在子時,因此有修道的人過了子、午時是絕對不食的,這是為了要符合天地自然之氣。

宇宙是個磁場,這個磁場是由地球繞太陽運轉,月球繞地球運轉所形成的,然而八字會準的原因是因為藉著八字之氣得變化,可分為陰陽和五行,因此八字是考量一個人氣的多寡,來斷他的吉凶,並且進一步來瞭解這個人的屬性。所以,紫微進一步就是用天文來觀察,易經是古代的天文曆法學,他是從天文曆法學演變過來的,它是用來象徵宇宙中氣的變化,紫微除了本命宮、遷移宮、財帛宮之外,最重要的是要看太陽和月亮的位置,因為太陽的能量會直接影響到地球的,然而受月亮影響的是引力和潮汐,因此在古時候的人觀察天文地理時會感覺到一股氣的存在。至於占卜為什麼會準,這是因為一個「誠」字,當一個人誠心誠意的時候就能符合天地間的氣,因此在卜卦的時候自然而然的就能顯現出那股氣的存在。
by 江弘毅 2010-03-28 14:40:27, Reply(0), Views(8219)

呂先祖籤詩解


呂仙祖籤詩解
籤王  呂到祖下凡塵
降下凡塵渡善良  上天命我察吉凶
作善之家有餘慶  作惡之家必受殃
【解說】
呂仙祖來到凡間,一方面是要引渡善良的人登天成仙,一方面上天賦予他察
看人間善惡的任務,希望人間作善的有善報,作惡的人要有惡的報應。俗云:
「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。」正是此籤之意。
此籤為籤王,乃大吉之籤,也就是六十首籤的總綱領,所謂「禍福無門,惟
人自召。」種瓜得瓜,種豆得豆,是福是禍,要看平日作為,既善人賜福,
惡人降災,改惡行善,禍消福來。
有某公司董事長,平日樂善好施,宅心仁厚,經濟不景氣,生意不好,又被
人倒帳,導致周轉不靈,後到指南宮求神,抽得此籤,告之,依此籤意,應
是平日為人善良,應可渡過難關,不必擔心,後來果然景氣復甦,該公司生
意興隆,盈餘已超過去年被倒的,可見好人還是有好報的。
 
甲子籤  天官大帝賜福
此籤落地判陰陽  壽比南山福無疆
丹桂高攀明月窟  身登北闕帝王鄉
【解說】
這首籤詩一抽出,陰陽吉凶就已分明,這是一首很吉利的籤,表示福如東海,
壽比南山,金榜是名,身登高位。
丹桂高攀明月窟,是形容登科之喜,故抽得此籤,如問此籤,如問考試,那
是好預兆.。此籤問功名大吉,若是官員占得,主榮昇之兆,若問婚姻,有情
人終成眷屬,問疾病,漸漸痊癒,不必憂慮,問訴訟,有冤枉得平反,官司
得勝訴。
詩評曰:「天道無私善惡分,官星普照善家門,賜民修德登清境,福祿壽全求
帝君。」
所謂一分耕耘一分收獲,上天賦予吉運,仍順努力用功配合之,天下沒有不
勞而獲之事,求得此籤,仍須好自為之。
 
乙丑籤 相如完璧歸趙
幽獨之中不可欺 未來我地我先知
三心兩意何須問 若不回頭反悔遲
【解說】
一個人的吉凶禍福,常常決定於其一念之善惡,尤其是在一個人獨居暗室之
中,故古聖勉勵我們,君子不欺暗室。人家看不見的時候,更須正心誠意,
不要以為人家看不見,人家就不知道,還有天知,地知,鬼神知,良心知,
怎能說沒人知道呢!你若不示人以信,中心不立,欺心自生,三心二意,百
事難決,後悔莫及矣。
詩評曰:「天數雖然難挽回,轉移造化在人材,心安退步專為善,可保其中
去禍災。」
此籤用「相如完璧歸趙」的故事,啟示當事人,只要謹慎周密,仍可化險為
夷,主要關鍵在運用人材,曾有某家族公司,經營不善,正在進退二難之際,
求得此籤,告之,不要光用自家人,公司自能起死回生,該公司董事長認為
有道理,乃採取資本與經營分開原則,另請經營人材,不久該公司業務好轉,
成為著名的公司。
 
丙寅籤 呂后審韓信
虎落平陽被犬欺 龍遊淺水未逢時
曾知昔日虧陰騭 孽鏡台前反悔遲
【解說】
像猛虎到了平地,無用武之地只好被平地之犬所欺負,像龍遊到淺水的地方,
只好被困住不動了,你目前正是進退維谷的時候,今天的遭遇,也許就是從
前做了缺德的事,因果報應,後悔也來不及了。
正如韓信的故事,他雖然幫助漢高祖得天下,功勞最大,但功高震主,卻不
知功成身退,以免招忌的道理,而且好名爭位,使漢高祖猜忌,懷疑他要造
反,乃暗使呂后誘他到未殃宮害死。
求得此籤,表示你將有災禍到來,或許是口舌是非,或許是官司災難,最好
能自我反省,消災於無形,正如詩評所言:「進退憂愁暮復朝,凡諸慎守莫
心焦,若無留意妄行動,恐有災星兩字招。」
求得此籤,宜守不宜進,難行善事補過以求福,凡事不可信人,宜自省察以
免災。
 
丁卯籤 唐明王遊月宮
皓魄當空忽轉廊 氣衝牛斗現祥光
平分秋色一輪滿 桂子飄風陣陣香
【解說】
唐玄宗與方士羅光遠,中秋夜宴,光遠取桂枝向空擲去,化為天橋,色如銀,
與帝同行,遊入月宮,見有霓裳羽衣之女,歌唱之調,甚為新奇。
一輪明月當空,頻添秋色不少,月桂飄香,引人遐思。這首籤詩,暗示當事
人,眼前所見的,乃是虛幻不真,故若問名利,乃是虛名虛利,所謂人生富
貴福壽,得不得,皆由天命,不可強求。
抽得此籤,如在春天,可望在秋天,有好消息。若在秋天,恐成鏡花水月,
只是一場空歡喜。
 
戊辰籤 蕭何註法律
官法如爐似箭催 勸君切莫鬧閒非
試看塵世好爭訟 訟則終凶到底危
【解說】
官法(法律)像火爐像弓箭,無情而利害,勸你不要動不動就惹是非,請你
看一看塵世間那些好爭訟的人,有那一個得到好的結局呢!
訴訟是萬不得巳的事情,不要隨便興訟,正如詩評所言:「訟庭有險莫妄行,
兩虎相醉拼生死,凡事要知前數定,且看善惡自浮沉。」
求得此籤,如果正好問訴訟,最好和解為貴,否則官司到後來必吃虧。此籤
問婚姻,不是好預兆,故如非情投意合,要慎重考慮,以免誤會而結合,因
了解而分開,造成離婚訴訟的悲劇。慎於始,終免後悔。
求得此籤,表示財利未遂,前途緩進,謀望待時,移居不可,問病未安,宜
求神消災解厄,一切閒事休管,靜處安身,官法自滅矣!
 
己巳籤
劉玄德迎接張松
吉人天上總無差 東北貴人到我家
任爾險時終不險 財源流水上長沙
【解說】
吉人自有天相,就像三國西蜀劉備(玄德),迎接張松入蜀,張松獻四川地
圖與玄德,劉備興師取四川,劉表獻川刺降,備入川接位,為西蜀建國基地,
應東北貴人到家。
此籤吉星高照,化險為挪的含義。而且表示財源滾滾而來之兆。故如問營謀
求利,乃大吉籤,表示謀望通達,運途得時,事業大利,移居發財,婚姻和
合。
曾有某人,因其子赴越南接洽商務,遇越南淪陷而無音訊,求得此籤,合之:
「吉人天相,有貴人星,一定會回來。」經過一年後,其子竟自日本歸來,
正應了「東北貴人到我家。」
 
庚午籤 盤古開天地
子丑寅中一派新 十年勝敗許多人
勸君忍讓方無事 脫出凶星福自臻
【解說】
子為天,丑為地,寅生人,天地人三才完成,新世界產生了,多少人在十年
風水輪流轉當中,得失勝敗無常,勸你看開一點,能忍讓則忍讓一下,所謂
退一步,海闊天空,忍讓一下,災消福自來。
此籤之意,以盤古開地啟示當事人,要有如天地間海闊天空的心胸,自然消
災福自來,古聖云:「小不忍則亂大謀。」許多災禍的發生,食食起於不能
忍讓,曾有某公務員,赴某廟求得此籤,之,主要意思,為問職位,當時為
年中,我說:「年底或明年初可能會有新消息。」果然年底發表陞調,與翌
年初履新,正應了「子丑寅中一派新」之句。
 
辛未籤 李太白遇唐明王
問君何事叩神仙 月老數定前世緣
遞壇陰陽無二理 舉頭便見有青天
【解說】
問你有麼事來叩問神仙,如果是為了婚姻,那不必心急,月下老人早給安排
好了,姻緣乃是前世註定的,天地間陰陽消長的道理是一樣的,從春夏秋冬
天氣的變化,你就可以悟出人生的定數。
求得此籤,表示功名富貴婚姻,命中有註定,不必強求,一個人只要盡其在
我,儘力去做,該得富貴的時候,富貴就會到來。如果還沒有滿表示時機未
到,尚待努力,婚姻也是一樣,有緣千理來相會,若無緣,對面不相逢。
此籤若在春夏占得,皆主吉利,不過必須是心術正的人,才得吉應,若是心
術不正的人,雖抽得此籤,仍然不能如願,若問訴訟,會得直,曾有某人官
司纏訟經年,求得此籤,即獲平反,蓋籤詩未句有「舉頭便見有青天」之應。
 
壬申籤 孔明六出祈山
武帝昔日出祈山 天下未平心未安
白帝託孤知任重 鞠躬盡瘁不辭艱
【解說】
諸葛武侯(孔明)心欲一統中原,六出祈山都沒有成功,天下未能太平,武
侯的心裡一直不安,劉備把兒子託付給他,要他輔佐漢室帝業,明知責任重,
只有鞠躬盡瘁,死而後已。
此籤以孔明六出祈山的故事,來暗示當事人雖有成事之心,卻無成事之運,
所謂「謀事在人,成事在天」正此意也。
凡問事,抽得此籤,表示運氣阻滯不亨通,只有盡心力而為。
某考生,高考屢考不中,抽得此籤,告之,不必心急,有志事竟成。後來,
竟被考取,問他考了幾次,答說:「七次」六出祈山未成功,第七次成功了,
是很好的啟示。
 
癸酉籤 曹操得徐庶
團圓十五十分明 丹桂秋香結子成
花在鏡中當面照 金聲擲地報君情
【解說】
就像那八月十五中秋的明月,團圓光明,丹桂花開,結子在月中,此物非凡
間所有,如花在鏡中,看有取無,一場虛望,就像那只聞樓梯響不見人下來
令人空觀喜而已。
曹操得徐庶的故事,正是這首籤詩的寫照,三國時,徐庶,初扶劉備,曹操
知其賢,設計捉母入操營,待之甚厚,令寫信通知徐庶知情,庶辭備歸操,
操得徐庶,以為得計,但徐庶自入操營後,不設一謀,曹操雖得徐庶,卻宛
如鏡花水月,有虛無之意。
此籤虛名虛利,當事人得之,應知警惕,要腳踏實地,實事求債,積極去努
力,才有成功的希望。
 
甲戌籤 崔武入朝求官
霹靂雷霆天忽開 總為世上滌塵埃
莫行虎穴山頭去 快向龍門跳出來
【解說】
霹靂風雨雷電過後,天忽然放晴開朗,那一陣暴風雨像是洗淨了世間的塵埃,
既知虎穴山頭有老虎,就不必冒險偏向虎山行,既然有鯉魚跳龍門的機會,
就不要錯過,快向龍門跳出來呀!
這是一首很吉利的籤詩,尤其是問考試,有金榜題名之兆,籤詩用「崔武入
朝求官」的故事,暗示當事人,功名進取,只要忠心耿耿,必有所成,正如
詩評所云:「忠心為國萬民欽,進表入朝待好音,右相為官參政事,賴他王
業正當興。」
某立委初次參加選舉,事前曾赴廟求得此籤,求中國預言家鍾進添解籤,斷
之:「一心為國為民,奉獻自己,必能高票當選。」並題「鬥士先鋒」四字
贈之,後果高票當選,而且表現優異。
抽得此籤,凡事先難後易,必須積極努力進取,始有成功的果實。
 
乙亥籤 宋仁宗認母
明月庭中滿室光 桂花獨占百花香
心中若信真因果 最好燒香達上蒼
【解說】
在桂花飄香的季節裏,一輪明月高掛在天空,月光照亮了庭院及室內,勝過
百花香的桂花正在吐露芬芳,這是靜觀自得,自我反省的時候,如果你還相
信有因果循環在,就應該多做善事,並燒好香來感謝上蒼的保佑。
此籤中吉,凡事順其自然,不可強求,一份耕耘,必有一份收獲,一切謀望,
只要盡力,心存忠厚,自有貴人相助,並多做善事,神佛自然保佑,可望逢
凶化吉。
宋仁宗行仁政,終得認其母,此乃善因得善果之因果報應,此故事啟示當事
人,若有信因果,至誠默禱,祈願有允,有求必應。
抽得此籤,求財表示薄利多勞,到秋天才會好轉,如在冬天抽得,須等明年
秋天,婚姻方面,只要男女雙方真誠相愛,沒有虛假,也不貪圖對方財勢,
即使進展有阻礙,有情人終能成眷屬。
問考試,只要平時努力用功,金榜題名有希望,謀求職業工作,最好有人介
紹推薦,當然可得,時間以秋天有利,其他問事,亦以秋天多吉利,其他時
間則平平。
 
丙子籤 蘇武回故鄉
君問歸期未有期 遵行好事莫遲疑
寬心且看月中桂 信音自然漸漸知
【解說】
漢朝蘇武奉命出使匈奴,不幸被拘留在北海牧羊,蘇武一心只想保全名節,
盡忠國家,心無掛慮,不去計算何時是歸期,雖然身處冰天雪地裏,照樣灑
脫自如,寬心欣賞月中掛景,慢慢等待救援,十九年後終於被放回,這是一
個苦盡甘來的故事,啟示當事人,凡事先苦後甘,吃得苦中苦,方為人上人。
蘇武所以能夠千秋傳誦,千古留名,就因為他盡忠報國,而無他念,終得不
辱使命,而返回故鄉。
求得此籤,如問經營事業,不要因目前困境而一籌莫展,要善用智慧,去突
破,去改善,終有時來運轉,大展鴻圖的一天。
此籤有「月中桂」句,各事應秋方好,人若樂善好施,必能去禍生祥,逢凶
化吉,有問題,秋後自可解決。
問婚姻,先難後易,情人終能結合,問考試功名,望後科,問疾病,不是好
預兆,多求神庇佑。
 
丁丑籤 曹子健答兄
兄弟原來同氣生 少些口角莫相爭
一回相見一回老 能得幾時為弟兄
【解說】
兄弟本來都是父母所生的,何必斤斤計較,最好少些口角,不要意氣相爭才
好,如果兄弟不住在一起,還真難相見,而每次相見,都會感到一次比一次
老了,人生不過幾十寒暑,能再有多少時間活在世上做兄弟呢?
曹丕有意迫害其弟子曹子建,要他七步成詩,曹子建乃吟曰:「煮豆燃豆箕,
豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。」曹丕聞詩,甚感慚愧。
這個故事,啟示當事人,對人應心存仁厚,不宜逼人太甚,狗急跳牆,反而
不利,行事不宜強出頭,退一步海闊天空,對人不要只顧求勝,應兼顧情理,
不聽信小人言,自己明斷果決,自然謀望會日益平順。
抽得此籤,問財利,普通平常,問婚姻,不必急,緩進為宜,功名求職,多
努力才有希望,運氣會漸漸通順。如果問訴訟,以和為貴,不要得理不饒人,
朋友兄弟有誤會,盡快解釋有利,問疾病,會漸漸痊癒,不必擔心,問家運,
家和萬事興,家不和則萬事窮。
 
戊寅籤 呂祖度何仙姑
駕鶴飛騰上九霄 欣然得意姓名標
渡登北闕逍遙地 過了一朝又一朝
【解說】
呂仙祖來到凡塵,引渡何仙姑,駕鶴飛上天成仙,高興得意,例八仙而名揚
天下,北上金闕受玉帝敕封,逍遙的過著一朝又一朝的天上神仙生活。
此籤大吉,有德者居之,無德者切勿妄求,且守本份,努力工作,自得上天
保佑,學道,參禪,禮佛之人,只要心誠修真練性,功德圓滿之日,當證菩
提,逍遙世外。
抽得此籤,問功名,有希望,只要平日用功,必得金榜題名,問求職、謀望,
都能如願以償,時間在秋冬,問婚姻,有情人終成連理,白頭偕老。問財利,
遠方有利。
問疾病,若年輕人,會漸漸恢復建康,若老年人,則恐仙遊,須注意。
 
己卯籤 孔子在陳絕糧
尼山七十二賢人 詎料絕糧困在陳
若問此時何以解 彈琴和曲豈無因
【解說】
孔子率領七十二賢人,周遊列國,不料在陳被圍困而且糧食斷絕。一時之間
也不知如何是好,只得彈琴和曲等待救援到來,幸楚昭王派兵到陳解圍,才
得脫困入楚問政。
此籤表示,目前困境一時不能突破,只有靜以待變,須有貴人相助才能轉危
為安。
目前的情況,就如同孔子在陳絕糧,急也沒有用,只有沉著應變,自然會有
人來救援一樣。您的困境一定會解決的,不必憂愁,且寬心以待。抽得此籤,
若問財利,水中鏡月,好看而不真實,虛名虛利,問婚姻,恐有阻礙發生,
彼此若真心相愛,則須堅持,自得突破障礙,而成有情人終成眷屬的局面。
此籤若問疾病,恐有六日之厄。因孔子絕糧,六日之厄。
 
庚辰籤 王子安赴滕王閣
君爾深情欲決疑 此中指點不差疑
時來送風滕王閣 運去雷轟薦福碑
【解說】
因為你很虔誠來求我指點迷津,所以我就給你解答疑惑,一個人有得意的時
候,也有失意的時候,就好譬那王子安少年時作滕王閣序,一揮而成,眾人
稱奇誇讚,這乃是福至心靈,但壞運降臨時,連薦福碑都被雷轟掉了,這是
命運。所以一個人要知道進退,沒有人一生都是好運的,也沒有人一生都是
壞運的。求得此籤,表示目前的運氣不好,所投資或擴充設備宜緩,所有謀
望宜等待好運時再進行,俗語云:「時來鐵變金,運去金變鐵。」凡人能夠
去惡行善,多種福田,心存忠厚,上天自然會賜福,即使目前有困難,只要
不輕舉妄動,可以早日脫困,並保安泰。
求得此籤,若問功名、求財、疾病、移居、謀望、都不吉,宜佈施行善,求
神化解,求職者,在春天求得此籤,尚有希望,若冬天,則完全無望。
 
辛巳籤 管飽同經商
皓月東升入戶來 勸君作事不須猜
預知日進千鄉寶 還卜時招萬里財
【解說】
柔和的月光照進屋子裏來,一切顯得那麼寂靜和安祥,勸你做事不必多疑猜,
雖然想要賺錢,但要知道經商也得忠恕待人,公平持己,童叟無欺,才能近
稅遠來,進而財源滾滾。
此籤大吉,作事正心誠意,用人不疑,疑人不用,要授權給部屬,才能發揮
效率。公司政策要共同會商,集思廣益,不可獨斷獨行,一切自然順利。有
德之人,占得此籤,商情如錦上添花,財源廣進。
此籤問功名,有希望,必須再用功,學業增進,金榜題名,合夥做生意,要
有管鮑同經商的精神,有遠見,收獲必多,求職,須有人介紹,較易成。問
疾病,會漸漸痊癒。問婚姻,美滿。問移居,良好。
 
壬午籤 孔明祭七星
踏入吾門我便知 運途偃蹇未逢時
從今改過勤修省 脫出災星事事宜
【解說】
你踏入廟門,我便一切都知道了。只因你目前運氣不通,未得時機,若欲想
改變厄運,從今以後就得改過遷善,勤修道德,多做反省,這樣神明才會保
佑你脫出災星,使你事事順利。
求得此籤,表示你目前的運勢有阻,流年不利,凡事不宜輕舉妄動,以免招
惹事端與失敗。人當修心養性,立心向善,休管閒事,避離是非,並祈求神
明佑之,自然福星降臨,消災延壽,轉禍為福。
有某企業負責人,常乘他公司財務困難時,給予貸款,然後伺機併吞其公司,
前年底該負責人突然中風,躺在床上不得動彈,其子抽得此籤,告之,多行
善事也許有助病情的改善,其子乃於是年捐出巨款為冬令救濟金,其父病情
果然獲得改善不少。
詩云:「勸君漸避凶災,大限絕防運未開,且待今年生日後,命運福至吉星
來。」
 
癸未籤 諸葛孔明學道
修德稚勤不少休 自然純瑕祝千秋
良緣配合前生定 富貴由天勿妄求
【解說】
為學修德,做事立業,一勤天下無難事,只要你能夠努力不懈,奮鬥不已,
終有一天能成就千古不朽的偉業,良好姻緣的配合,是前生註定的,富貴也
是一樣,是天命註定,不要盲目去強求。
這首籤詩,主要告訴當事人,不可妄為,勿貪財利,一個人只要守本份,努
力認真工作,自然會有成就,會有財利的,如果妄想貪求,則取禍招災,得
不償失,安份守已,時機成熟,富貴自不待求。人生一切過程,皆有前定,
所謂:「命裏有時終須有,命裏無時莫強求。」
惟勤修德,自然名至實歸,流芳百世,眾人欽敬。
求得此籤,問功名學業,尚須勤勉用功,才能有成,問婚姻,有緣自然會成
功,無緣就不必勉強,俗諺:「姻緣天註定,不是媒人腳賢行。」無緣強攝
合,反而不美。問求籤,有希望,問謀望,勤則有功,問疾病,漸漸痊癒,
問移居,變動職務,功不吉守舊為宜。
 
甲申籤 石崇家鄉遇難
平生作惡結深? 事到臨頭速自籌
善念格天為第一 凶星脫盡候明秋
【解說】
平時人際關係不好,因而交惡生仇,阻力橫生,事到如今,應該儘快想對策
來解決難題。平時如能心存善念,作事全憑道德良心,阻力困難自然慢慢化
解。等到明年秋天,就可化阻力為助力了。
此籤告訴當事人,要守本份,心存忠厚,向善改過,力行好事,待到明秋,
災星脫盡,吉星自然降臨,目前運途未順,作事多有阻力,財利難得,婚姻
有阻,功名無望,問官司,恐有罪,問財運,營業投資,多有虧損。
民國七十一年,某公司頻臨倒閉,其負責人求到此籤,告之:「只要盡心盡
力去經營,不要打歪主意,即使困難,也會慢慢減輕,到明年秋天,也許時
來運轉,就可化險為夷了。」果然咬緊牙關,硬撐下去,第二年春天,獲得
外商投資,再遇景氣回昇,仍恢復願來的業績,目前業務更蒸蒸日上,大展
鴻圖,如果當時宣佈倒閉,或潛逃國外,成了經濟犯罪,身敗名裂,也沒有
今日的成果了,所以「一念之間」非常重要,此乃第三句籤詩:「善念格天
為第一」所啟示之真正意義。
 
乙酉籤 王曾禱天求雨
中庭月滿聽雞鳴 一聽雞鳴報喜情
上半此籤防不利 下梢適幸遇長生
【解說】
在月光照滿中庭的美麗夜景下,聽到一聲雞啼劃破了沉寂的夜空,該是報喜
掀的雞鳴聲吧。抽到此籤,上半年或下半月,做事順防有阻礙,但到下半年
或下半月,就可遇到貴人,把事情解決了。
這首籤詩,表示先難後易,先凶後吉,做事宜待下半年,即季夏三伏過後,
會比較順利,「中庭月滿」乃應中秋夜景,「聽雞鳴」應八(酉)月,待雞聲
報喜,百事通達,上半年作事宜防不利,下半年作事應時成功。
問功名,謀望,在秋冬有希望,問婚姻,秋後婚談可成。
問疾病,漸漸恢復,秋後可痊癒,移居,旅行均吉,如在秋後,更佳。
有對情侶,相戀甚久,但雙方一直反對,非常苦悶,乃抽得此籤來求解,告
之,八月再請地方人士說情可成。因為雙方均已成年,父母恐他們去公證結
婚,乃在地方人士奔走說情下,雙方家長同意他們,在秋後舉行婚禮,正應
了第二句:「一聽雞(酉)鳴報喜情」。
 
丙戌籤 孔子賀新年
元旦祥光喜滿堂 春風吹送到家中
求名利皆如意 積善人家迪吉昌
【解說】
在元旦佳節時戶戶祥光滿堂,春風吹吉人家,上上喜氣洋洋,顯出一片祥和
安泰的景象。凡是積善之家,定獲神佛護佑,求右求利都能吉祥如意。
抽得此籤顯示,在有充分的準備工作和週詳計劃之下,萬事如意,謀望可以
達成,明年立春以後循序漸進,定卜順利。若平日不修德的人抽到此籤,則
恐有災星到來,宜從速行善補過,可獲災消福臨。
孔子元旦賀正祝辭,元旦清辰一柱春,叩謝天地並三光,所求中國田稻熟,
惟願庶民壽命長。國有賢臣安社稷,家無逆子違爹娘,四方平靜干戈息,我
若貧時亦無妨。祝辭裏所求的皆為眾人而求,沒有私心,我們應效法孔子這
種無我無私的精神,不能對神明太多的祈求,也應有「我若貧時亦無妨的胸
襟,久而久之,定獲感應。
嘉義王某,欲成立財團法人,抽得此籤前來問我,我問他財團法人的性質宗
旨,王先生說成立基金會從事扶危濟困和捐助公益,結果很順利辦成。可見
凡是為公,為人光明正大,定獲神佛扶持。
此籤問功名,光明正大者必顯達,努力用功,學業必優進,求職,在春天有
希望,經商,財利通達,喬遷,宅神興旺,福地福人居,婚姻,有情人終成
眷屬,問疾病,將痊癒,勿憂。問官司,可以解決。問失物,往東方尋找。
 
丁亥籤 孟嘗君招賢
肫風報信到天涯 去偽存誠合一家
太上至尊真感應 善為善報永無差
【解說】
誠懇仁厚的作風可以走遍天涯海角,待人處事只要開誠佈公,不要虛偽,則
四海一家皆兄弟,你將到處受人歡迎,如能去偽存誠,金石為開,上天神佛
也會感動,而保佑你成功。所謂:「善有善報。」這個真理絕對沒錯。
抽得此籤,在啟示當事者,為人要真誠,不存虛偽,彼此開誠佈公,才有好
結果,假如目前有困難,只要你一本初衷,以誠待人,事久見人心,這樣一
來,凡事必能順遂,驅除阻礙,逢凶化吉,處處貴人相助。
此籤引用戰國時代,孟嘗君禮賢下士,食客三千的故事,凡事以誠待人,必
得回饋。如果處處只為自己著想,平日不燒香,臨時抱佛腳,又有什麼用呢?
此籤問事業,目前有阻礎,不宜妄動增資,須改善經營方法,加強內部管理
後再出發,問功名學業,勤奮者有成。問流年運途,平平。移居,守舊吉。
問病會漸漸安癒。問婚姻,彼此不貪圖對方財產,自然可成。
 
戊子籤 王昭君和番
忍辱偷生出雁門 琵琶別抱漢昭君
當初可恨奸臣計 一對鴛鴦折離群
【解說】
漢元帝時,王昭君為了國家和番,忍辱偷生出雁門關,琵琶別抱嫁給匈努,
當初若不是奸臣弄計,畫工在昭君的畫像上點上喪夫痣,就不會淪為宮女,
匈奴獲知昭君美貌來求婚,王昭君上書自請和番,臨行步入金階,君臣見之
相顧失色,驚為天仙,也因而拆穿了奸計,但和番勢在必行,元帝也只好忍
痛讓她去和番,一對鴛鴦就這樣被拆散了。
求得此籤,若問婚姻,相當不吉,表示愛人移情別戀,或因故不得不改嫁或
改娶別人,你也只好認命,不要再傷心了,只有祝福他們了。
此籤不吉,若問運途,未通,謀望到底成空,先吉後凶,作事有始無終。問
官司,很難擺平,若因自己行為不當,應該反省,痛改前非,若是無辜受累,
也表示積善不夠,要多多行善以補過。
問功名學業,努力用功不夠,運氣又不好,希望不大,如能再下功夫,將來
仍有希望。問疾病,若年青人還無妨,向貴人方求醫,有痊癒的希望,若老
年人,則有危險,須注意。問生意,財利兩失,時機不對,枉費心,抽得此
籤,切忌投機,貪圖非份,將身敗名裂。正是:「人生不必過貪圖,到底須
知力枉勞,設得十分奸巧計,無疑中道起風濤。」
 
己丑籤 陳杏元和番
杏元良玉兩分開 出塞和番何日回
幸得神仙來指引 鴛鴦復合慶和諧
【解說】
陳杏元為了和番,不得不和梅良玉分開,心想:此去和番,何日能回?王昭
君廟進香後,便投身斷崖自殺。隨身的人都以為死了,卻沒料到神仙解救,
倖免於死。等到梅良玉高中時,夫妻重逢,成就了美滿姻緣。
此籤以陳杏元和番的故事,用其始受奸臣盧杞相害,而拆散鴛鴦,但終因神
仙之助,又復合團圓,來暗示當事人,占事先憂後喜,謀望初未遂,終必遇
前途先險後安,其中有貴人扶助,雖有奸人陷害,凶中化吉,故抽得此籤,
宜靜守,休管閒事,莫惹是非,遠離奸人,親近善人,審時而進,方為上策。
詩云:「眼前作事豈尋常,百計徒勞枉費功,歷險備艱心不折,神明默佑得
昌隆。」
此籤問營謀,起初不利,後來發達,問婚姻,離而復合,有情人終成眷屬,
官司和為貴,學業辛勤有成,功名較遲,財利因季節性差異較大,以秋天為
有利。失物難覓。移居吉。
 
庚寅籤 吳起不孝雙親
天上不容忤逆兒 未來我地我先知
不行正道使奸計 一旦受災反悔遲
【解說】
上天是不容忤逆不孝的人,你的作為,在你未來我這裡之前,我已一清二楚。
我告訴你,不走正道的,喜歡使用奸計的,一旦失敗受災就後莫及了。
此籤用吳起不孝的故事,來警惕世人,勸勿學吳起的樣子,吳起,戰國時名
將,好用兵,為人只求目的不擇手段,甚至母死亦不奔喪,故不得善終。
百善孝為先,為人能尊敬長上,孝順父母,雖行運稍有不順,亦能化險為夷,
逢凶化吉。新莊市有位張姓商人,兄弟失和,忤逆雙親,將父親名下房契偷
來借款,從事投機,終於失敗而坐牢。張妻到指南宮求得此籤,正應了詩句。
抽得此籤,凡事宜忍,不可急進貪功,防小人,也莫輕信小人之言。能孝須
雙親,定得神明庇佑,進而事業順利,興家致富。
問事業,求職,行正道者可成,流年不利,婚姻莫強求。官司宜和,移居不
吉,問疾病,命中有災,多行善,並求神佛保佑,延醫治療可癒。
 
辛卯籤 大舜孝雙親
回憶我身何處來 善心感應可消災
雙親年老當知敬 喜懼何常急自裁
【解說】
想一想我們的身體是從何處來,父母親生我養我,何等辛勞,雙親年老了,
我們應當知道孝敬才對呀。
具有善心的人,自然會受神佛療佑感應,消除災殃,遇到事情,不管好壞,
應該多與雙親商量,不要急著自己去決裁。
求得此籤,在提醒當事人,應知孝順雙親,有事多予雙親商量,聽取長輩的
意見,可減少錯失。
詩曰:「有財有祿有天福,時未來時可待機,一旦有人親手授,謀為成就莫遲
疑。」
此籤,謀望先難後易,表示有貴人扶持,逢凶化吉,為人宜孝敬雙親,勸人
行善,感格上蒼,自然災消福至。
問功名,學業,只要平常努力進取,考試定可金榜題名,問婚姻,有情人終
成眷屬,愛河永浴,白頭偕老。問營謀、求財,均能遂意順利。問疾病,漸
漸痊癒。問官司,終能獲勝。
 
壬辰籤 鄭成功平蓬萊島
海闊天空月色寒 扁舟一葉上高灘
寬心且待三春後 道岸誕登壯大觀
【解說】
寒天的月光下,一葉扁舟上了高灘,寬心等待春天後,就能到達彼岸,完成
壯舉。
這是描寫鄭成功,登陸臺灣的故事,求得此籤,暗示當事人,謀望大捷,旗
開得勝,鳥到成功,前程萬里。
詩曰:「三春天氣須風流,帆海波平可泛舟,幸得貴人輕援助,君今蓬島任
優遊。」有一李姓成衣商,因外銷不太順利,求得此籤來余處求解,筆者一
時觸動靈機.告訴他,改做內銷如何,並以夏季服裝行銷有利,李先生依言
於今夏生產「休閒服」,果然發了小財。按此籤是鄭成功登陸臺灣的故事,
且籤詩明示三春後,所以內銷可行,夏季有利。解籤不可僅憑字面好壞去解,
有時須參酌當事人的情況,悟出言外之意,才能解得更準確,更完美。
求得此籤,問功名,學業,均可有成,問婚姻,有情人終成眷屬,愛河永浴,
白頭偕老。問財利,以夏季有利,春秋次之,冬季不吉。
 
癸巳籤 朱買臣富貴
福祿上天賜善人 回春妙手妙如神
榮華富貴皆由命 休得我生嘆不辰
【解說】
福祿,乃是上天賜給善人的善報,就像名醫妙手回春那麼神奇。榮華富貴都
是前世註定的命,不要時常嗟嘆今生不逢辰。
榮華富貴,既是上天賜給善人的善人自然可得,非人所能強求,所以不必怨
嘆命運不好,只要能改過遷善,勤奮努力,也能災盡福來。
詩曰:「正大功名福長久,可將心地細思量,為人樂善神自佑,德蔭兒孫世
世昌。」
求得此籤,若是在新春,表示萬事皆吉,問謀望,四時亨通,前途有望。問
婚姻佳偶天成,百年好合。問學業功名,進取宜勤,移居大吉,問病漸痊,
官事宜和。
 
甲午籤 劉廷英中狀元
今朝佳景樂熙熙 回億讀書與誦詩
數載寒窗和篤志 春風緩步上丹樨
【解說】
今日金榜題名所帶來的歡樂和喜悅,都是數載寒窗苦讀,意志堅定努力不懈
所換來的成果,因此才能春風得意,平步青雲,萬向成功之路。此籤上吉,
名與利且隨緣,凡有所求,應在春天,夏秋冬則平平。問運程,以虎、兔、
龍三年為優。問功名,表示努力苦讀,將有出頭的日子,認真用功必得金榜
題名。做生意,只要以誠待人,和氣生財,不要性急,日積月累,就能名利
雙全,問婚姻,不用急,只要彼此相愛,是逐漸發展,能得到幸福的良緣。
問生育,生男的可能性大,問移居,出行,均吉。問求職,在春天較易找到
好工作,問疾病,善人平安,貴人在東方。
詩云:「人運未遇漸守緣,營謀勤謹志心堅,等到時機亨泰日,富貴榮華萬
事全。」
乙未籤 張良隱居白雲山
太陽未照雨紛紛 淅淅風吹入我門
秋去冬來防禍患 如蠶守繭候明春
【解說】
不出太陽而且下著大雨,淅淅雨聲夾著風聲吹進我家門。秋天過後,在冬天
到來之前,要小心防患禍害,只有學蠶作繭自縛,等到明年春天的來臨。
詩曰:「寄跡江湖人不親,何時覓得志同人,謀為動作皆難就,徒費心機實
可憐。」
 
此籤顯示,現運未通,宜守成以待轉機,否則妄動招災,並注意環境變化,
新投資或擴充設備宜緩,所有謀望待來春再進行。且宜心存忠厚,多種福田,
可望早日脫,以保安泰。
問謀望,目前有阻礙,守舊有利。問功名,尚需充實自己,等候明年。問求
職,以農曆正月較易找到好工作。移居遠行,均不吉,問婚姻,要慎重考慮,
不要冒然結合,以免後悔,問生育,要注意難產,問疾病,許願行善可望平
安。
某年中秋前一天,一位中年人士,求得此籤,問辭職好嗎?並告知所從事行
業,風險很大,我乃告訴他,要走趁早,以免愈陷愈深,將來會走不成,而
且秋冬後恐有是非官司。一星期後,來電話告知巳辭職。四個月後,終於免
去了一場官累。應了張良退隱的故事。
 
丙申籤 孟姜女尋夫
烏啼月落鬧悲聲 徹夜征人夢不成
側耳頻閒金鼓動 舉頭便見有刀兵
【解說】
月亮西墜加上烏鴉悲啼的聲音,使黑夜更顯得淒涼,出遠門的人整夜難以入
眠,側耳傾聽,遠處不斷傳來戰鼓聲,可見馬上就有戰爭發生了。
此籤引用孟姜女萬里尋夫的典故,暗示前途艱難,主有災厄之憂,夫妻有離
散之嘆,在春夏,求得此籤,表示目前有困難,要多行善,佈施以待轉機。
若秋冬求得此籤,則凶多吉少,萬事守舊,不宜急進,謹言慎行,避免是非,
靜待災禍消弭於無形。
詩曰:「不宜問事不宜行,九日常憂十日驚,一段榮華成大夢,翻來覆去總
無情。」
問功名,雖有滿腹文章,運未來莫強求。問事業,求職,謀望,恐會落空,
不必抱太大希望,問婚姻,不吉,有分手之憂。問疾病,不易痊癒,求神保
佑,問運途,現運欠通,守之安泰,待來春。
 
丁酉籤 劉備娶孫夫人
【解說】
東吳西蜀結婚姻 配合良緣憑老親
可笑周郎施詭計 無疑弄假反成真
【解說】
東吳孫權的妹妹和西蜀劉備的婚姻,都是吳國太從中撮合,才能達成此段良
緣,可笑周瑜原施巧計騙劉備,不料弄假成真,結果賠了夫人又折兵。
此籤結果雖吉,但過程卻是艱難重重。以三國時代劉備娶孫夫人的故事,以
喻前途先險後安,抽到此籤,表示有貴人相助,如劉備賴吳國太權威,孫夫
人之愛,危裏生安,用孔明趙雲,皆得貴人保護之喜。
詩曰:「謀為先阻後興通,事用心機遂所行,幸有貴人提拔處,諸般方可得
完成。」
有王姓發明家,擁有一專利新產品,屢次找人合作,都沒有結果,後求得此
籤,告之,不如自己先小規模生產,一方面可以行銷市面,一方面可以參加
展示會,結果在一次展示會中,得楊姓資本主投資,終能合作順利。
問功名,順有貴人相助,否則阻礙重重,問婚姻,是良緣,但順靠長上或媒
人的撮合,有情人終成眷屬。問財利,仍能有得,一份耕耘,一份收獲。若
投機,須防賠了夫人又拆兵。問疾病,終能痊癒,但過程有驚無險,謀望,
先難後得。
 
戊戌籤 劉小姐愛呂蒙正
二姓合婚到百年 夫妻偕老是良緣
佳人才子雙雙對 凡事存心看上天
【解說】
兩姓合婚,結成夫妻 只要白頭偕老,百年好合,都是好姻緣,自古才子配
佳人,美事得成雙。凡事存心良善,上天必降吉祥。
這是一首以婚姻為喻的籤詩,籤意重在未句「凡事存心看上天」,所以凡是
心存忠厚的人,求得此籤,定卜凡事如意,功名顯達,會有美滿幸福的婚姻。
此籤問考試,只要平時用功,必得金榜題名,問財運,努力工作,財利自聚,
問謀望,求職,凡事如意,惟應在三十歲後,各事能照自己心意完成,問婚
姻,有情人終成眷屬,當是好姻緣。問疾病,會漸漸痊瘉。
 
己亥籤 楊公選地理
神仙豈敢漏天機 福地福人居莫疑
相逢只恐相逢誤 只恐相逢誤不知
【解說】
就是神仙也不敢輕易洩漏天機,因為「福地」總是要「有福的人」才能得到。
沒有福份的人,即使讓他碰上了,也會錯過了機會,失之交臂。
甚至錯過了機會,連自己都不知道呢?
此籤引用唐朝國師楊救貧選地理的故事,告訴當事人「福地福人居」,不要
強求,如果沒有福份,即使碰到福地,也會不知而錯過。
此求得此籤,若是陽宅不吉,可請明師改換陰陽。但如欲求好地理,本身還
是先要修善積德,這樣自然就會得「福地福人居」。正如詩所云:「禍福無
門咎有因,免求地理與星辰,若能積德皇天佑,災自消除福自新。」
求得此籤,問功名學業,努力可昇,求職,要人介紹才易成。移居,吉利可
行,官司,以和為貴,問運途,財運,漸漸轉好,問疾病,依貴人方向選擇
醫師就醫,可痊瘉。
 
庚子籤 薛平貴回國
問聖求神斷無差 知君有事急歸家
秋梧葉落空中裏 又見庭前添一花
【解說】
求聖問神,祂的判斷不會有差錯,祂知道你有事急著回家去。看見秋天梧桐
落葉飄落空中裏,不要多久又見庭前開滿春天的花朵。
詩云:「誠意祈求神己知,平生勞苦請歸期,時來又近秋光老,日過中天登
帝基。」
這首籤詩,用歸鄉似箭的心情,來譬喻你目前的處境。你要解決問題的心情,
神明已經知道,不要急,事情總會解決的。
此籤問運途,表示即將轉好運,目前的困境,不必多久,就會脫困而創出新
局面。問功名,大器晚成,問謀望,繼續努力,有志者事竟成。問婚姻,有
情人終成眷屬。問疾病,若在秋冬,要等來年春來,方能治好。
 
辛丑籤 呂蒙正守困
寅午戌年多阻滯 亥子丑月漸亨嘉
更逢玉兔金雞會 枯木逢春重發花
【解說】
寅午戌年做事多阻礙,亥子丑月運氣比較好,如果再遇到卯酉日或肖兔肖雞
的人,就好譬枯木逢春,百花齊放了。
這首籤詩,告訴當事人,時運未到,不可強求,在寅午戌年,抽到此籤,則
辰示目前運氣未通,不要妄動,宜待時機。可以在十月過後,轉好運時,才
著手進行。如果是在卯酉年抽到此籤,那就非常有利,一定大有作為。
戊午年,有一考生,參加聯考,考前抽得此籤,告之寅午戌年多阻滯,恐怕
不能照理想志願。「結果,只袁上一所私立大學。該生係畢業於台北某明星
高中,在校成積不錯,志在台大醫科,乃放棄入學,翌年重考,竟得如願,
正應了「枯木逢春重發花」句。
此籤問功名,待時而進,繼續努力,問謀望,秋冬吉利可成。問婚姻,佳偶
天成,百年好合。問疾病,慢慢痊癒。
 
壬寅籤 薛仁貴為大元帥
鯉魚暫守在池中 一震春雷志氣揚
脫出牢籠飛彩鳳 放開金鎖化金龍
【解說】
鯉魚運氣未通,暫時困守在池塘裏,等到一聲春雷響,鯉魚躍龍門,前程萬
里志氣揚。就像那脫出牢籠的彩鳳飛沖天空,像那掙開金鎖化做金龍悠遊大
海中。
此籤告訴當事人,目前行運欠通,就像鯉魚暫時困守池中,彩鳳被關在牢籠,
英雄無用武之地。但等到時機一到,魚躍龍門,彩鳳一飛沖天,如金龍在大
海中任遨遊。
詩云:「龍遊大海風沖天,到處榮華富貴生,為設安邦定國計,方能得意保
延年。」
問功名,大器晚成。問事業,南北奔波,終是無益,待來年春天,方能名成
利就。問謀望,須有貴人相助,先難後得。問財利,春天占問吉,冬則不利。
問疾病,漸漸痊癒,至春平安。
 
癸卯籤 江東先生得道
君爾何須離故鄉 名山暫守避風霜
若能守得風霜退 便有貴人會爾堂
【解說】
你何須離鄉背井去外地奔波,只要暫時守住名山,避過冬天的風霜,當風霜
退去,大地回春時,就會有貴人來拜訪你了。
這首籤詩,紳訴當事人,只要是人材,不會被埋沒的,不必到處去推銷,只
要勤修身,充實自己,不患無位,時機一到,就能一展抱負了。
求得此籤,宜安份守己,不要輕舉妄動,更不要做背井離鄉的打算。目前宜
守不宜動,故如問轉業,不宜,只要固守崗位,認真負責,一定會被賞識重
用的。
此籤問功名,尚遠,宜努力用功,必有成功之一日。問財運,目前無甚財利,
不必強求,運到鐵變金,不必心急,問婚姻,鏡花水月,無緣不必勉強。問
疾病,慎重選擇醫師,有漸漸痊癒的希望。
 
甲辰籤 大舜帝登基
金杯玉箸晉千般 大廈高樓容萬間
若得此籤非小可 福如東海壽南山 
【解說】
您將平步青雲,步步高陞,並且擁有高樓大廈千萬間,還過著錦衣玉食的生
活。若是求得此籤的人,一定非同小可,會有福如東海的福,如南山的壽,
這是一首形容功名顯達,享受榮華富裕的生活寫照,而且是福祿壽全有,令
人羨慕,求得此籤,表示功名有望,求財順利,婚姻好合,問病可以痊癒,
移居平安。
不過一般人求得此籤,問財利,只是平順,衣食無虧而已,曾有中醫師,在
萬華開業,店名「東海堂」,為人樂善好施,遇貧困患者均免費醫治,家庭
和樂,活到九十三歲,無疾而終。生前曾求得此籤,一直不解其義,就交待
子孫,前來解籤,因所問是先人之事,一時無法解釋,只好問他先人做什麼
事,經他道出原因後,才恍然大悟。
原來「大廈高樓容萬間」,乃影射藥櫃格子很多,福如東海壽如山,是告訴
他,福份全在「東海」藥舖上,壽命會很長而已。這種占驗,常常在事後方
能看出,非常神奇,所以解籤時,不能只憑籤上的字句,有時還有別的含意。
 
乙巳籤 光武中興漢室
上天降下紫微星 塵世昏昏猶鬧爭
廿八星宿扶漢室 後歸一統再中興
【解說】
因王莽篡漢,民不聊生,上天乃派紫微星下凡,拯救塵世的紛爭,人民又得
過安寧的生活。廿八星宿也都一齊來扶佐漢室,使漢室能夠統一天下再中興。
此籤以光武中興的故事,告訴當事人,只要你意志堅強,仍有東山再起的機
會。不要為了過去的失敗而氣餒,要奮發圖強,加倍努力,必定能完成中興
大業。
問事業,若求得此籤,要做一個檢討,如果覺得從事的事業,已無發展希望,
宜趁早改行,另起爐灶。問運途,廿八歲後轉運,若已過,求事應三六九。
問事業,努力苦讀,終必有成。問婚姻,只要兩情相稅,婚姻定成。問官司,
先凶後吉。問疾病,秋天可平安。
 
丙午籤 杜甫遊春山 
月明如畫喜洋洋 花滿庭中酒滿觴
天意回春呈萬象 人心安樂獲千祥
【解說】
月明如畫,一片喜氣洋洋,滿庭花香中,斟酒滿杯,舉杯慶祝。春回大地,
萬象一新,人心安樂,家家戶戶,吉祥如意。
此籤形容春回大地,萬象一新,花好月圓,人心快樂的夜景。詩云:「自家
安份莫他求,應有榮華心勿憂,喜得一陽天氣象,也知春暖勝三秋。」
求得此籤,要知足常樂,不宜妄求。能安份守己,奉公守法,必可過平安日
子,此籤問家運,家和萬事興,問財利,漸漸豐收。問學業,有志事竟成,
有金榜題名之兆。問事業,正當經營大利,若投機,則不宜。
問訴訟,早和為貴,問疾病,消災解厄身無病。問婚姻,喜兆,有情人終成
眷屬。
 
丁未籤 乾隆君探劉墉府
人生最樂是天倫 喜喜歡歡笑語頻
要好兒孫須積德 風雲際會候明春
【解說】
人生最快樂的,莫如天倫之樂;那就是一家老少,父慈子孝,兄友弟恭,經
常嘻嘻哈哈,笑語頻頻情景。要有好兒孫,就要積德行善,要想風雲際會,
凡事順利,那就要在明年的春天。
此籤應在天倫之樂,勸人行善積德,自有成功之日。有劉性珠寶商,一小兒
時常生病,發高燒,是急診室的常客。心想家中富裕,小孩不是營養不良,
怎會常常生病?乃到指南宮求得此籤,問他家裏二老,劉先生說他父母遠居
雲林湖口鄉,沒有住在一起,因此我勸他接二老來北共同生活,共享天倫,
也許對小孩的身體有益,劉先生接授建議,回鄉接父母來北同住。於是每天
早晨祖孫就在社區公園嘻戲,呼吸新鮮空氣,不到半年,小孩也不再生病,
不跑急診室了。正應了籤詩頭二句。
此籤問謀望,如逢春節來臨,一切謀望容易成功,否則須待來年春天。問婚
姻,幸福美滿,問事業,要創新不如守成。問疾病,漸漸痊癒。
 
戊申籤 姜太公釣魚
君今庚甲未亨通 且向江邊作釣翁
玉兔重生應發跡 萬人頭上逞英雄
【解說】
你現在好比那周朝的姜太公,命運未通時,垂釣於滑水之濱,等待月亮重生
光明時,便是你發跡的時機,將可以成為萬人之上的英雄了。
這首籤詩,明告當事人,時運未通時,只有守舊待時,不宜妄動。時運一到,
自然名成利就。此籤有「庚甲未亨通」之句,自「庚」至「甲」正好五年,
就是說在五年之內未能有所發展的意思。又「玉兔重生應發跡」句,可以解
釋逢「卯」則宜,或「月圓」之時有轉機。
有黃某應律師考試,三次不第,心有不甘,第四次考完後,到仙公廟求得此
籤。因不明籤意,來求解之。
那一年是民國七十二年(癸亥),為了慎重起見,連他的八字也配合推斷,
正好大運也在「庚申」運衰,我便告訴他明年恐怕還不行,後年(即七十四
年)才有金榜題名的希望,黃某半信半疑的走了,七十三年甲子年仍然考不
取,就再來問為什麼,告之,呂仙祖不是明白告訴你,庚到甲之年運未通嗎?
明年一定考取,且可名列前茅。果然民國七十四年以後優等成績考取,真應
了「庚甲運未通」之句。
 
己酉籤 韓文公過秦嶺
細雨霏霏落滿天 茫茫四海望無邊
雲橫秦嶺家何在 雪擁藍關馬不前
【解說】
嚴冬季節,雨雪紛紛而降,四野一望無際,到了關外秦嶺,便是一片白雲茫
茫,不知家在何處?藍關積雪更深,使得馬兒也躊躇不前。
這首籤詩,引用韓文公過秦嶺的故事,表示你目前是個艱難的非運,一方面
要靠自己努力奮鬥,以克服困難,一方面應多聽取長輩的意見,也許會碰到
貴人幫助你打開困境。
此籤問做事,只要有恒心,有志者事竟成,目前即使有困難、阻礙,只要面
對問題,想辦法解決,終能迎刃而解。問功名,苦讀有成。問財利,辛勞利
薄。
問婚姻,阻礙多,須重新考慮,不要勉強結合。又第三句「雲橫秦嶺家何在」,
表示家運不好,因為韓文公過秦嶺是要訪師學道,自然不會考慮婚姻問題。
 
庚戌籤 張良薦韓信
秋冬作事只尋常 春色臨門大吉昌
千里好音通遠望 弟兄友愛天倫中
【解說】
秋冬做事只是平平而己,來年春天後,將有很好的運氣來臨,到時會有千里
的好消息傳來,門庭若市,財源滾滾,只要只弟間友愛互助,自然萬事亨通,
前途光明。
此籤明示當事人,目前宜守,逢春以後,謀事自可漸進,不可急躁,千里之
處(有財利可得,若營外銷貿易,此籤大吉,惟家和萬事興,兄弟間必須真
誠合作,此言兄弟乃指家中的每一份子,要和睦團結,自然會有好業績。
此籤問考試求職,很有希望,但本身必須具備實力,自然有志竟成。問婚姻,
有情人終成眷屬。問事業,有財利,合作可成。問疾病,運途,春天會轉好。
某家兄弟,因父親過世,鬧分家產,其母不得已,帶至仙公廟求籤,占得此
籤拿來求解,我問明原因,兄弟因想各自發展,乃急於處分財產,筆者乃以
籤意勸解其仍然一起合作,較有前途。該兄弟乃取消分家產的念頭,共同發
展其父留下的產業,果然不久大發財。
 
辛亥籤 楊業撞李陵埤
囊時敗北且逃南 筋力雖衰尚一堪
欲識生半君大數 前三三與後三三
【解說】
從前失敗了,而且一敗塗地,但不要緊,東山再起吧!雖然元氣大傷,已經
沒有從前的衝動,只要力圖振作,乃然尚堪一擊。你如果想知道你的命運定
數,前三三與後三三的盛衰循環道理,你該懂吧?
這首籤詩,明示人不可以成敗論英雄,所謂「謀事在人,成事在天」,只要
「盡其在我」,仍然有成功的一天。雖然有過失的經驗,但不可氣餒,只要
再振作,再奮鬥,「失敗為成功之母」,有志者事竟成」,終會有成果的。
三三之數,乃天機,可解釋為三十三,也可解釋為六或九,參酌當事人情況
而靈機一動,不可執一定論。例如有位楊小姐,在二十七歲那年問婚姻,求
得此籤,後來竟在三十三歲那年于歸,令人不覺靈籤的神奇。
又有一次,有位商人,因病住院,其家人至仙公廟求得此籤,拿來求解,問
他今年幾歲,家人說六十九歲,安慰其家人「生死有命」,盡人事醫治,不
幾日即逝世矣。
 
壬子籤 山伯憶英臺
月老分明結善緣 太陽照見九重天 
雖然事事如春草 亦願人人種福田
【解說】
月下老人牽線結合的都是好姻緣,太陽高照,天空一望無雲,是晴朗的好天
氣。雖然時運到來,事事都如草木逢春發,但要是不種田的人,也享受不到
這份福氣的。
這首籤詩,以月老,太陽譬喻上天眷顧黎民,是針對肯種福田的人,雖然目
前運氣不錯,要想持久,一定要多做善事。
求得此籤暗示當事人,只要繼續行善,堅定信心,積極努力,還是可以大展
鴻圖的,不要以目前的成就為滿足,而且即使有所成就,切忌得意忘形,以
免「滿招損」。
問功名,學業,表示要繼續努力,持之以有恒,才會有成就,問求職,利於
春天,只要平常肯充實自己,有實力,人才不會被埋沒的。問婚姻,有緣即
成,不必強求,問運途,只要有善心,一定會萬事如意。
 
癸丑籤 張祖師獻地理
山山包裏水水歸 真穴天成認四圍
下看正形無倚側 男為將相女為妃
【解說】
層層山巒,群峰秀麗,無論來龍去脈,消砂納水,四週圍看來,都是天成真
穴,就是從下往上看,也是中正不偏移,若得此地理風水,自然陰陽交泰,
生男必能出將入相,生女也得當皇妃。
此籤典故「張祖師獻地理」和指南宮有關,詩如下:張祖師,明朝人,俗名
延鞭,博通地理,朱元璋時,在銀河洞修練成仙,至清未下凡,扶鸞獻猴山
坑,獅子穴地理,建造指南宮,奉祀呂仙祖,為萬代香火紀念,所以木柵指
南宮仙公廟,籤詩上都印著猴山坑指南宮字。
求得此籤,有吉有凶,宜依理(天理,地理,人理)順行,不可妄意強求,
問功名學業,漸進恒可成,問謀望財利,可成,問地理,陽宅,表示迪吉。
問疾病,宜再選醫生,全看主人福氣。
 
甲寅籤 孔明請東風
言激周郎成世冤 可憐彼枉弄機關
登壇巧計東風借 借得東風一旦還
【解說】
三國時代,周瑜和孔明鬥智,每次周瑜都輸了,因此孔明就成了周瑜心目中
的大冤家,可憐周瑜屢次設計陷害孔明,結果都枉費心機,孔明在七星壇中
作法,借得東風,使吳軍能火燒連環船,在一夜之間,曹軍大敗,吳軍得勝,
詩曰:壇上臥龍登,一夜東風江水騰,不是孔明施妙計,周安得逞才能。」
此籤借孔明的才知,化不可能為事實,終能借得東南風,火攻曹兵的故事,
譬喻謀事有成,危中轉安,有貴人相助,但一定要選擇適當時機才可進行。
求得此籤,要看在什麼時候求得,若在夏秋之間求得,表示要等候時機,如
果貿然進行,會有阻礙,難望成功,若在冬天,平安,一切謀望漸進,若在
小陽春,一切心安,定可如願。
問婚姻,大吉,有情人終成眷屬,問疾病,入冬即安,問旅行,有風險,車
船小心,問移居,欠吉,問官司,有勝算,失物,往東南方尋找。
 
乙卯籤 張公藝勸世
作事問心莫念差 運逢牛鼠便亨嘉
香煙篆出平安字 燭火開成富貴花
【解說】
為人作事,只要問心無愧,不要有偏差的念頭,行運遇到子丑交接的時候,
便是亨通佳運來臨,到時候,燒香都會浮現出「平安」的字跡,點臘燭都會
開放出富貴的花朵來。
這一首籤詩,明示「善有善報,惡有惡報」的因果循環的道理,張公勸人善,
替天行道,戒殺放生,終能九世同堂,而且後代科甲連登,即以其事例勉勵
當事人,作事要先問心無愧,自然逢凶化吉,而得福報。
此籤第二句「運逢牛鼠便亨嘉」,可解為十一月、十二月,亦可解為子年、
丑年,便是好運轉變。
此籤問婚姻,迪吉,有情人終成眷屬。問前途,只要心正,必能發達,求職,
在冬天比較有利,問官司,以和為貴,問疾病,如果無起色,宜改換醫生。
 
丙辰籤 劉邦戰霸王
龍爭虎鬥變風雲 又聽金雞報曉春
待到雞鳴人語靜 那時得意任呼群
【解說】
當那龍爭虎鬥,風雲變色之後,大地終歸再沉寂,又聽到金雞在春天報曉,
有一種風平浪息的寧靜,等到那雞鳴人靜後,就是你成功得意的時候,可以
任你一呼百諾了。
此籤以楚漢相爭,漢高祖與楚霸王項羽龍爭虎鬥,經過幾次艱苦的爭戰,漢
高祖終於成功,而得擁有天下,一呼百諾的情景,來暗示當事人,成功的獲
得,是要經過艱苦的競爭,而後才能得到的,天下沒有不勞而獲的,經過辛
苦而來的果實,會覺得特別甘美,求得此籤,如果問功名,求職,表示還要
充實自己,才有機會,問婚姻,可能有剖爭者存在,如果有愛情,須努力加
緊追求。
此籤又暗示,寅(虎)辰(龍)之年月,有是非口舌,或競爭,事成應在酉
(雞)年月。
 
丁巳籤 孫臏龐涓鬥法
斑鳩喚雨雀呼晴 爾喚一聲我一聲
且待太陽當面照 青雲得路任飛騰
【解說】
斑鳩要喚雨,麻雀要呼晴,彼此你一聲我一聲,互不相讓的叫個不停,等到
太陽出來,當面高照,正是你青雲得志,飛黃騰達的時機。
此籤以斑鳩、麻雀互不相讓的你來我往互相鳴叫,暗喻意見上多紛爭,你要
防患身邊的小人,有口舌是非,合作欠利,凡事審慎,切勿草率從事,以免
後患無窮。問功名,過程雖艱難,只要有恒心,必可成功,一切謀望,以春
夏為佳。婚姻要待時,先交往一陣以後再決定。問疾病,時好時壞,要過明
春才有望。所謂「晴時多雲偶陣雨」,正是本籤的寫照。
曾有一對好友,欲合夥經營事業,求得此籤來求解,我照籤意警告他們,要
互相謙讓,才能永續經營,否則必分手,不多久,果以意見不合而拆夥。
 
戊午籤 吳王愛西施
美人帶殺暗知防 爾往西方我往東
縱遇傾城傾國態 心頭抱定莫相戕
【解說】
美人暗帶殺機,你要知道防患,不要中了美人計,她說要往西,你就往東去
好了,縱然美人有傾國傾城的容貌,你也要抱定心頭,不要被美色迷惑,才
不會傾家蕩產,身敗名裂。
此籤引用越王勾踐獻西施給吳王夫差的故事,警示當事人,不要誤中美人計,
也可引伸為凡事謹慎,莫貪非份利益,以免陷入陷井,招致禍害。
此籤不吉,問功名鏡花水月,問謀望,有成有敗,初快意,成害,吉中有凶,
否中有泰,不善斂藏,後憂方大,問財利,如流水,進出太快,問疾病,少
安老危,宜禱神佑消災。
有黃姓中年人,問婚姻,求得此籤來求解,我警告他,要有熟人介紹方可,
若陌生人則須謹慎,由於心急結婚,未能體會籤意,竟然聽信陌生人介紹,
而被騙聘金十萬,落得人財兩空,正中了美人計。
 
己未籤 伍員為父兄報仇
吳市吹簫豪傑人 深仇未報楚亡臣
時常艱苦心無恨 幸遇知音志乃伸
【解說】
伍子胥因父兄被害,逃出昭關,無以餬口,鼓腹吹簫在吳市,這麼一位豪傑,
因時運不濟,也落到這種地步,雖然備嘗辛苦,仍無所怨恨,後來終遇知音
相助,達成願望。
此籤表示此難後易,一生勞碌少安閒,謀事只要克苦辛勤,終有成功的一天,
這首籤詩也告訴當事人,當運氣未亨通的時候,宜守困難,中心忍受,找尋
貴人扶助,祈求神佛解化,自然逢凶化吉,只要心存忠厚,奉行眾善,必得
貴人相助,甚獲神明護佑,而達成願望、求職,只要極力爭取,必可如願,
問婚姻,只要愛情堅貞,波折再多,有情人終成眷屬。問官司,有理終得勝,
問疾病,會漸漸痊癒。
 
庚申籤 趙子龍救阿斗
英雄一旦困當陽 保王奮威出戰場
履險如夷真虎將 單鎗匹馬保無傷
【解說】
三國時代,曹操大軍下江南,劉備敗於新野,復敗於當陽,家眷失散,糜夫
人重傷,將阿斗交給趙子龍後,投入枯井而死,趙子龍為了保護阿斗,身經
數次苦戰,單鎗匹馬殺出重圍,後人有詩贊曰:「血染征袍透甲紅,當陽誰
敢與爭鋒,古來衝陣扶危主,只有常山趙子龍。」
此籤啟示當事人,凡事要成功,都須經過艱辛困苦的階段,過程雖然艱難,
只要有力去衝破,終能逢凶化吉,化險為夷。
此籤問功名,學業,只要能辛勤苦讀,都會成功的,問求職,有人推薦,較
易獲得,問婚姻,有緣千里來相會,是好姻緣。問疾病,會轉危為安。
 
辛酉籤 嚴子陵登釣臺
畫餅充飢總是空 任南任北任西東
自家打掃門前雪 休管他人屋上霜
【解說】
肚子餓了,畫餅充飢,肚子終究還是空的,對我是沒有用的,我這樣要南要
北,要西要東,自由自在,豈不更好,所謂「自掃門前雪,休管他人屋上霜。」
我何必多事呢?
本籤典故來自東漢高士嚴光(字子陵),幼時和漢武一同遊學,當光武帝即
帝位時,他就隱姓埋名隱居起來。光武帝一直在尋找他出來做官,嚴子陵不
肯,光武帝從其志,在泰山下造一釣臺贈之,傳為佳話。因為高士不要做官,
乃自比「打掃門前雪,休管他人瓦上霜」,不是說任何事都不要去做,畢竟
時代不同,有必要管閒事時仍然要管,不知讀者以為然否?
求得此籤,若問功名,不必強求,順其自然,凡事先要盡其在我,做好本份
的事,才能有所希冀,所有謀望、考試、求職,當做如是觀。假如本身條件
不夠,什麼也做不成。曾有某超市生意不佳,求得此籤,告之,要運用行銷
策略,入冬後就有佳績,後果然,正應了「雪霜」之意。
 
壬戌籤 伯叔隱首陽山
首陽山上影依依 曾見夷齊採厥微
兄弟原來稱養士 至今民猶仰芳徽
【解說】
商朝伯夷,叔齊兄弟,因為不食周粟,隱居在首陽山,兩人形影相依,靠著
採厥微草而生,終於餓死在首陽山上,所以後人穩他為義士,至今世人仍對
他的節操,敬仰不巳。
此籤暗示當事人,宜守舊,不宜妄動,問謀望,未能如意,必有阻礙,現運
不好的人,宜堅守本份,安份守己,以避災星,宜多行善事,積德修身,處
世忠誠,內外無怨,毒害自消,是非口舌皆散。
若問功名、求職,希望不大,宜再實自己,待機再出,問婚姻,有緣自然成,
無緣不必強求。
 
癸亥籤 後唐明王祝天
功名得意報君知 結果團圓自有時
富貴原來天註定 神明指點勿猜疑
【解說】
告訴你,時運到來,功名得意,閤家團圓,結果美滿。語云:「死生由命,
富貴在天。」富貴榮華,自來上天就有安排,因此聽從神明的指點,是不會
錯的,不要再猜疑了。
此籤大吉,表示謀望有成,運途亨通,各事順利,閤家平安,但如果沒有善
心的人,即使獲得此籤,結果也是壞的,因為平日不積德,你能期待上天有
福報?
因此,籤意是吉,仍須平日一心向善,方有吉應。
有林某在菜市場擺飲食攤,眼看大家樂風行,也想撈一筆,就做起組頭來,
為了問財利,求得此籤,告之,籤意雖然很好,可是做大家樂乃非法就不會
好,他將信將疑回去了,不久就被警察取諦,依賭博罪移法辦,可見「富貴
原由天註定」,神明指點是要做正事,才會保佑你。
以林某從事大家樂,先賺了一筆,表示已得意,神明已經知道,暗合第一句,
被抓法辦,後以罰金釋回,夫妻家人再團圓,暗合第二句,不然會有牢獄之
災,可惜林某財迷心竅,不能悟籤詩真正用意,還以為走橫財運呢!
 


 

by 江弘毅 2010-03-28 14:21:52, Reply(0), Views(14829)

關聖帝君百首籤詩解

籤王 
百首籤詩自重生  福延善果定康能
自有福人登福地  欲添油香點佛燈
【古書】
求得籤王百事良  萬事如意大吉昌
宜加力作行方便  可保福壽永安康
【聖意】
財利大吉六甲生貴
歲君運到萬事如意
【解說】
萬事吉慶得此籤非小可添油多少(隨意)。
 
第一籤 漢高祖入關 甲甲 大吉
巍巍獨步向雲間  玉殿千官第一班
富貴榮華天付汝  福如東海壽如山
【典故】漢高祖。姓劉名邦。字季。沛人也。其時秦法苛暴。天
下皆叛。楚人項梁起義。立懷王孫心。高祖率沛中子弟以從諸侯
兵。皆西嚮攻秦。約以先入關者王之。獨高祖先入秦關除苛法。
與父老約法三章。秦民大悅。秦王子嬰素車白馬只軹道以降。
【聖意】功名遂。福祿全。訟得理。病即痊。
    桑麻熟。婚姻聯。孕生子。行人還。
【東坡解】雲間獨步。拔萃超群。名登甲第。談笑功勳。
     終身光顯。皆天所相。祿厚壽高。意稱謀望。
【碧仙註】月裏攀丹桂。成名步玉畿。
     求謀皆稱意。萬定定無疑。
【解曰】此籤。謀望通達。無不遂意。但各有所主。官員占茲有
超越之喜。士人有功名之望。庶人不吉。若謀望求財者。有名無
實。為語多空虛也。
【釋義】上兩句。顯仕者之進身。出玉殿千官之上。壽山福海皆
天所付。不可易得。故不應占得此者。勢如騎虎降得者吉。降不
得者反被所傷。千官或作仙官。
【解說】你將平步青雲,步步迥陞,並且進身玉殿,在百官之上。
富貴榮華,上天給你安排了,你將有福厚如海、壽高如山的幸運。
  這是一首很幸運的籤詩。正如東坡所解釋:「雲間獨步,拔
萃超群,名登甲第,談笑功勳,終身光顯,皆天所相,祿厚壽高,
意稱謀望。」
  上兩句很明顯的說功名有望,凡是應考的人,抽得此籤,是
金榜題名的好兆。下面兩句說富貴榮華,是上天給你安排的,表
示你的福祿齊全。
  從前有一讀書人,問功名占得此籤,不久果然中狀元,授官
山東,由知縣歷州府司道以至撫台,卻都不離山東,正應在末句
福如「東」海壽如「山」(這種立驗常常事後才能看出,這也就
是靈籤神奇的所在。)
  這首籤除了表示功名遂福祿全外,如問訴訟,表示得直,如
問生病,可以痊癒,如問婚姻,表示美滿。
  不過,這一首籤詩,如果是普通人問求財,卻不免有落空的
感覺,因為頭兩句,有如浮雲之意,後兩句,有富貴在天之意,
所以求財將是有名無實。
【釋字詞】軹─車軸兩端的部份。
     畿─指國都附近之區。
 
第二籤 張子房遊赤松 甲乙 上吉
盈虛消息總天時  自此君當百事宜
若問前程歸縮地  更須方寸好修為
【典故】子房名良。韓國人。自博浪沙事後(指行弒秦始皇)匿
下邳。遊圮上遇衣褐老夫。墮履命良取跪進之。老夫曰。孺子可
教。越五日授以太公兵法。謂後十三年。濟北穀城山下。黃石即
我也。後良佐(漢)高祖定天下。封留侯。因感鳥盡弓藏。謝病
歸入白雲山。師事黃石號赤松子。
【聖意】訟宜和。病宜禱。功名有。遲莫躁。
    求財平。問婚好。若妄為。身莫保。
【東坡解】萬事乘除。隨時而處。否極泰來。事無齟齬。
     能保則吉。更當修為。切莫妄動。萬福來宜。
【碧仙註】禍福從天降。心仁萬事宜。
     若還無妄作。災散禍消除。
【解曰】此籤。謀望虛查。不宜速進。且須待時。方可成就。婚
則合。訟宜和。求財有。行人至。孕生女。病宜禱。大?以正心
修德為要。
【釋義】盈。滿也。虛。空也。消。窮也。息。渙也。四者皆由
天命。卜者當順受。不可妄為。前程歸縮也。言目下。功名期望
遠大。必藉修為乃得。病不可保。訟不可終。其曰君當百事宜者。
蓋勉人修為心地。至於縮地。乃縮千里。於目前跬步可至。此壺
公授費長房之術也。
【解說】盈滿虛空,生滅盛衰,乃是天時的循環,一個人處世,
如果能夠順天時,自然樣樣好。如果想前途無阻礙,一路風順,
須要心地好好修為向善才行。
  碧仙所註釋:「禍福從天降,心仁萬事宜,若還無妄作,災
散禍消除。」正是這首籤詩的意思。
  抽到這籤,表示求謀不宜過急,所謂欲速不達,且須等待時
機,不可速進,方可成就。問婚姻,表示有成功的希望。如果問
訴訟,則和解為宜。問疾病,則宜多禱告神明保佑。應考功名,
有希望,但不可心躁。求財平平,做事業宜按步就班,不可好高
騖遠,才不致失敗。總之,不妄動,再正心修德,自然安泰。
  從前有一少年患病,占得此籤,不久即去逝,正應在「前程
歸縮地」一句。又有一人問行人,占得此籤,不數日其人兼程而
至,亦應了「縮地」之句。
【釋字詞】匿─喻隱藏、藏匿之意。邳-古地名;在今天的山東
省費縣東南處。圮-橋名;圮上老人-指漢代橋上授兵書給張良
的黃石公。
【易釋】盈虛-喻月之明晦圓缺。
    消息-即陰陽消長;易之十二消息卦,亦一年四時也
    縮地-以遠化近,方寸即心也。
 
第三籤 賈誼遇漢文帝 甲丙 中吉
衣食自然生處有  勸君不用苦勞心
但能孝梯存忠信  福祿來成禍不侵
【典故】漢。賈誼。洛陽人。文帝時。河南守吳薦之。召為博士。
年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。
絳灌等毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賊弔屈原。
論者謂賈生王佐才。遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非
天乎。
【聖意】問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。
    求財平。婚未宜。誼謹守。免憂疑。
【東坡解】富貴前定。何須強求。從勞心力。反致傷憂。
     事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
【碧仙註】隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。
【解曰】此籤。只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
    謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜蚤保。
免憂驚。
【釋義】生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。處家孝悌。則
內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。交財未穩。婚姻主遲。
是非口舌。主散為宜。修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
【解說】一個人在世,只要照本份去做,衣食自然不用愁。俗云:
「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。」強求富貴,徒勞心力,
反致傷憂。如果在家事親至孝,兄弟友愛,在外待人忠信自然內
外無怨,禍患不侵。
  正是:「富貴前定,何須強求,動合循理,天必佑之。隨緣
安份,直道而行,心中無愧,自然和平。」
  抽得此籤,表示只宜守舊,不可貪求。心中存著正直,自然
無憂。問謀事,雖有成功的希望,但時間上恐久延。談婚姻,在
時間上也是比較遲延。問訴訟,則以和解為宜。問疾病,目前還
無法痊癒,尚須待一段時間。
  道光年間有一人,自恃有錢,想有錢捐得官爵,到廟抽得此
籤。人家勸他做富家翁,不必妄想做官,他不聽,後來花了好多
錢,仍無法實現企圖,一氣死在旅途上,正應了這首籤詩的前二
句。
【釋字詞】絳灌─指西漢高祖的功臣即絳侯周勃和灌嬰。
     蚤─古意和「早」相通;也通「爪」字。
     裘─指皮製的衣服。
     王佐才─有協助輔佐帝王治理國家的才氣。
 
第四籤 小秦王三跳澗 甲丁 下吉
去年百事頗相宜  若較今年時運衰
好把瓣香告神佛  莫教福謝悔無追
【典故】小秦王即唐太宗李世民。找劉武周時。被其部將尉遲恭
所迫。三跳澗而逃。幾乎不免(難)。幸遇秦叔寶救之。
【聖意】功名無。財祿輕。訟宜息。婚未成。
病難癒。行阻程。若求吉。禱神明。
【東坡解】先吉後凶。時運將否。謀事無成。頓非前比。
秉誠禱神。以求福祉。若無遠慮。悔無及已。
【碧仙註】好事連綿過。時衰禍漸來。
頂天並拜地。庶可保無災。
【解曰】此籤吉事已去。凶將漸來。祈禱神明。以保平安。官事
臨身。是非自見。凡事謀望主不成。求財交易不就。所為皆不利
也。
【釋義】此言名利之機。禍福之由也。尤當預圖。免致噬臍。悔
之晚矣。今年時運衰。言謀事不利。眷屬不寧。但當側身祈禱。
則變災為福。凡事先凶後吉。運字或作漸字。
【解說】去年事事如意,但是今年的運氣,卻盛極而衰。吉事已
去,凶將漸來,只有祈禱神明,變災為福,以保平安。若平時不
燒香,事到臨頭報佛腳,已經是追悔莫及了!
  這首籤詩,告訴當事人,名利之機,禍福之由,應當預先防
患未然,不可到時再來著急,將會後悔的。所謂:「人無遠慮,
必有近憂。」
  抽到此籤,表示謀望很難達成,求財交易,都是無利可圖,
最好避免涉訟,蓋訟則凶故。問疾病,很難痊癒,只有禱告神明,
祈求保佑。問婚姻,成功希望渺茫。
  從前有一人患病,問神求得此籤,不久即逝世,正應了「好
把瓣香告神明,莫教福謝悔無追。」
【釋字詞】澗─兩山之間的流水。
    甯─平安。
    噬臍─勸人做事要謹慎,事先防範,以免禍患臨身,後
悔已來不及。
    輒─輒以為是;喻靜止不動的樣子。
 
第五籤 呂蒙正守困 甲戊 中平
子有三般不自由
門庭蕭索冷如秋
若逢牛鼠交承日
萬事回春不用憂
【典故】宋(朝)呂蒙正。字聖初。河南人。父龜圖與母不合並。
蒙正老遂之時。貧甚。投跡龍門。封僧鑿山巖為龕。禁足不出。
守困此年。太宗時。舉延試第一。二歷相府。以直道自持。拜太
師。致仕歸。累封許國公。卒謚文穆。
【聖意】財祿耗。功名遲。訟終吉。病可醫。
婚宜審。行人歸。待時至。百事宜。
【東坡解】榮枯有時。不由人力。泰運將亨。終於否極。
月日子丑。凡事皆吉。如木遇春。轉見榮益。
【碧仙註】事有不如意。當存忍耐心。
時來皆順受。福至禍無侵。
解曰】此籤先憂後喜。三般者。心口意。十二時中卻得衣食。官
員主有遷移之兆。應在子丑。凶者漸吉。事皆可望也。
【釋義】由者如意之謂。牛屬十二月。鼠屬十一月也。牛鼠交承。
春氣將回之屬。夏正建寅。萬物之生機。寓焉言人生壽富貴一般。
得之不得。皆由天命。非可強求。子雖有於將來而。不能如意於
此際。譬如秋景蕭條。庭戶冷落。轉盻間而秋去春回。門第生色
矣。人能順受天命。坐以待時。則當子丑交承之日。春風鼓蕩之
際。不獨名利顯榮。衣食充足。即萬事亦無不遂意。又何足憂之
有哉。
【解說】人生富貴壽考,得之不得,皆由天命,非可強求。你雖
有於將來,而不能如意於此際。譬如秋景蕭條,門庭冷落,但轉
眼間,秋去春回,門第生色矣。人如能順受天命,坐以待時,則
當子丑(十一月、十二月)交承之日,春風鼓盪之際,不圖名利
榮顯,衣食充足,即萬事亦無不遂意,又何足憂哉!
  這首籤詩,暗示先憂後喜,先凶後吉。目前雖不如意,須忍
耐等待秋去春來,一切如意。正是:「事有不如意,當存忍耐心,
時來皆順受,福至禍無侵。」
  東坡解釋說:「榮枯有時,不由人力,泰運將亨,終於否極,
月日子丑,凡事皆吉,如木遇春,轉見榮益。」
  抽到此籤,若問求財,目前無利,不過將來有利。問疾病,
可醫治,有痊癒的希望,若是官員,主大有遷移之兆。婚姻,須
慎重考慮。
  從前有一書生應考,占得此籤,科試果然縣府院三處皆,應
了「子有三般」之句,但是臨考的時候,其母病逝,又應了「門
庭蕭索」之句。
【釋字詞】諡─彰揚死者的道德功業所追加的名號。
     龕─供奉佛像或神像的石室或櫃子。
     遂─互相跟隨的樣子。
【易釋】三般即壽富貴。
 
第六籤 相如完璧歸趙 甲己 下平
何勞鼓瑟更吹笙
寸步如登萬里程
彼此懷疑不相信
休將私意憶濃情
【典故】戰國。藺相如。趙人也。時趙有良璧。秦請易以十五城。
相如奉璧入秦。而秦負約。相如將璧先使舍人懷歸。以理折服秦
王。完璧歸趙。相如在趙。秦終不能勝趙。
【聖意】功名無。財祿散。病難痊。防產難。
婚不成。訟未判。行人遲。休嗟嘆。
【東坡解】凡事勞心。有退無進。謀望不成。懷疑不信。
求合未合。將圓未圓。只宜守己。不宜變遷。
【碧仙註】兩下心平。中間卻好。
先義後利。庶幾可保。
【解曰】此籤謂人類不齊。有陽為君子。陰為小人者。須防其面
是實非之心。訟只可和。主有離開。凡事謹慎周密。庶不誤敗。
【釋義】占此者。名利難進易退。謀為多困。彼此私情。互相離
間。空勞無成。休將者戒其去心地之疑。示人以信。則謀事自和
矣。鼓瑟吹笙。小雅篇也。
【解說】好比夫婦,如果不能互信,貌合神離,何勞鼓瑟吹笙。
同床異夢,彼此私情,雖寸步不離,但視同陌路,又何異萬里程。
  這首籤詩,如果是問合夥事業,不是拆夥就是合夥不成的預
兆。因為合夥事業,貴彼此能在互相信任,合夥才能成功。如果
大家各抱私情,互相猜疑,則失敗是理所當然的。
  這首籤詩,如果是問婚姻,也是沒有成功的希望。如果勉強
掫合成功,將來也是不美滿的,一定無法白頭偕老。問功名,沒
有希望。問疾病,難痊癒。問求財,無利可圖。問訴訟,凶多吉
少。
  東坡解釋:「凡事勞心,大退無進,謀望不成,懷疑不信,
求合未合,將圓未圓,只宜守己,不宜變遷。」
 
第七籤 洞賓煉丹 甲庚 大吉
仙風道骨本天生  又遇仙宗為主盟
指日丹成謝巖谷  一朝引領向天行
【典故】
【聖意】圖名遂。求財豐。訟得理。病不凶。
行人至。夢飛熊。陰地吉。婚姻仝。
【東坡解】天生富貴。況得神助。凡骨成仙。昇騰雲路。
庶人遇貴。財物皆聚。百事大吉。何必疑慮。
【碧仙註】東問病三日內。須逢好手扶。
若還求富貴。雲路是亨途。
【解曰】此籤。貴人占之有薦投之喜。士人占之有不虞之譽。庶
人占之有百倍之利。若占病。當有仙醫扶佑。在三七日內有效。
否則凶。
【釋義】呂洞賓。唐末避兵。多遊湘湖。梁魏間稱回道人。亦稱
守谷客人。皆自寓之。凡富貴者占此。事必遂意。諺云有錢十萬
可通仙。若貧賤之人。勢力不勝。不應此籤。遇人扶持。事方亨
泰。亦恐不久。病有仙遊之約。如過一月。保可無虞。
【解說】本來天生就是仙風道骨,又遇到神仙的好幫助,立即煉
成仙丹妙藥,離開了山谷,一旦成仙,遨遊天外去。
  這首籤詩,表示本來天生仙骨,又得神仙之助,乃得成仙昇
騰,也就是暗示,凡高貴的人占得此籤,必事事遂意。若貧賤的
人,占得此籤,僅是平常而已。
  如問疾病,占得此籤,表示當有名醫來治,在一個月內可以
治好,否則即有仙逝之兆。
  東坡解釋說:「天生富貴,況得神助,凡骨成仙,昇騰雲路,
庶人遇實,財物皆聚,百事大吉,何必疑慮。」
  碧仙註釋說:「問病三日內,須逢好手扶,若還求富貴,雲
路是亨逾。」
 
第八籤 大舜耕歷山 甲辛 上上
年來耕稼苦無收  今歲田疇定有秋
況遇太平無事日  士農工賈百無憂
【典故】帝舜有虞氏。瞽瞍之子。父頑母嚴。弟象傲。舜事親盡
孝。小杖則受。大杖則走。恐陷親不義也。其耕於歷山。有象為
之耕。有鳥為之耘。後受帝堯禪位。
【聖意】士領薦。人獲財。訟即解。病無災。
問行人。即便回。謀望吉。喜慶來。
【東坡解】凡事求謀。昔否今泰。時運將亨。有喜無害。
士農工商。悉逢嘉會。財物倍收。普均內外。
【碧仙註】時否今逢泰。尤當要守成。
不論貧與富。自此盡通亨。
【解曰】此籤宜改圖謀利。凡百事實踐之人皆有望。問病占訟。
先憂後喜。問孕生男。風水吉利。子孫亨嘉也。
【釋義】酉戍亥月日。美中不足。主田士之累。或病疾之憂。占
者多事而過。太平反處無事。耕稼旡收。年來之否也。定有秋。
目下之泰也。占此先凶後吉。訟與功名。秋期捷勝。
【解說】多年來辛勤耕作,可是收穫不多,今年風調雨順,全看
秋天的豐收了。而且又逢太平無事的日子,士農工商都是喜氣洋
洋,無憂無慮,百事亨通。
  抽得此籤,先凶後吉之兆。所謂否極泰來,時來運轉是也。
過去耕種的苦勞,目下將一齊收穫。正是:「昔否今逢泰,尤當
要守成,不論貧與富,自此盡通亨。」
  東坡解釋說:「凡事求謀,昔否今泰,時運將亨,有喜無害,
士農工商,悉逢嘉會,財物倍收,普均內外。」
  問謀望,此籤吉,喜慶來。問行人,即便回。問疾病,當無
災。占訴訟,先憂後喜。占財利,將獲財。考試功名,秋期有望。
  有一考生,聯考已兩次名落孫山,正灰心,占得此籤,一看
「年來耕稼苦無數,今歲田疇定有秋。」之句,突然福至心靈,
果然秋期聯考,金榜題名。
【釋字詞】疇─已耕之田。

第九籤 宋太祖陳橋即位 甲壬 上吉
望渠消息向長安  常把菱花仔細看
見說文書將入境  今朝喜色上眉端
【典故】宋太祖趙匡胤。仕局為檢點。世宗崩。子恭帝立。僅數
歲。(趙)奉命往伐河東。兵至陳橋。部下將士以主幼政亂。勸太
祖即位。初不許。後乘太祖醉臥。以黃袍加體。乃引兵回東。受
周恭帝禪位。(恭帝當年七歲。皇后新寡。兵變比禪讓更合)
【聖意】名與利。必至頭。訟必勝。病即瘳。
孕生男。婚可求。行人至。百無憂。
【東坡解】謀望已久。忽得好音。音書到手。喜在目今。
利有攸往。財獲千金。所謀遂意。凡事稱心。
【碧仙註】行人若久望。只在三日至。
自去自回歸。不出百日內。
【解曰】此籤謀事尚遠。自己心急。他人不知。若問遠行。只在
百日之內。婚姻有期合。病者宜請禱。大概空虛無的實也。
【釋義】望待也。長安帝畿也。文書入境。有喜信也。若代人問
名利。主日下帝畿內。有佳音來報。本身自占。名利則是虛喜。
【解說】望穿秋水,等待長安帝畿的好消息到來,常常對著菱花
鏡仔細看,聽說有信來了,今早不覺喜上眉梢。
  這首籤詩,表示期待已久的事情,將有眉目了。好比等待很
久的信息,忽然有佳音來報。正是:「謀望已久,忽得好音,音
書到手,喜在目今,利有攸往,財獲千金,所謀遂意,凡事稱心。」
  抽得此籤,若問名利,必有好消息。若問行人,數日內即至。
問疾病,將痊癒。問婚姻,有成功的希望。
  不過,消息與菱花鏡,都還不是事實,故易成為空歡喜,所
以若問事業或財利,恐怕虛名虛利。
  從前有一女子,很久未得丈夫信息,正憂慮間,求神占得此
籤,果然不久家信至。
【釋字詞】渠─人工開鑿的河道
     廖─病癒。
     畿─舊稱國都附近的地方。
 
第十籤 冉伯牛染病 甲癸 下吉
病患時時命蹇衰  何須打瓦共鑽龜
宜教重見一陽復  始可求神仗佛持
【典故】周(朝)冉耕。字伯牛。魯人。孔門弟子。以德行稱。有
奇疾。將死。孔子甚惜之。曰斯人也。而有斯疾也。後世追封鄆
公。
【聖意】名難圖。財祿失。行人遲。訟未息。
病留連。求神佑。莫貪求。宜守舊。
【東坡解】命運多蹇。疾病連?。但宜修省。托庇蒼天。
直須冬至。禱神方痊。凡百謀望。作事必全。
【碧仙註】旡妄過凶災。陰人口舌來。
一亦生日後。漸漸福緣開。
【解曰】此籤大意。曉然欲惡人知悔過。若問病訟。十月方可。
不然莫解。若作非為。禍患立至。主家神不安也。
【釋義】一陽復生。即有喜之義。泰來之兆也。交生誕冬節候。
名利漸享。謀為遂意。只當避害向善。慎勿妄動。君子占之。當
式微之運。仿剛正人為援。則立身行己。不為小人排陷。小人占
此亦宜歛退。不可進陵君子。病訟過前月。無事為幸。
【解說】命運多蹇,疾病連?,這是命中註定,只宜修心向善,
自然改運,不必打瓦鑽龜,欲驚去鬼崇,那是多餘的。只要等到
冬至一陽來復,時來運轉,自可求神佛保佑,自然福運到來。
  這首籤詩,很顯然的,是告誡惡人要悔過,消去惡業,福果
自來。抽得此籤只當避害向善,慎忽妄動。
  問事業財利,抽得此籤,表示無利可圖,宜守舊,莫貪求。
問疾病,恐仍拖延。問訴訟,解決仍須時。病訟過冬至後,才有
希望。
  東坡解釋說:「命運多蹇,疾病連綿,但宜修省,托疵蒼天,
直須冬至,禱神方痊,凡百謀望,作事必全。」
【釋字詞】歛退─收斂引退之意。
     蹇─貧困、逆差。
     連?─接連不斷的樣子。
     鬼崇─喻鬼神作禍之意。
【易釋】打瓦共鑽即占卜。
    一陽復即冬至日為地雷復卦陽氣始生。
 
第十一籤 韓信功勞不久 乙甲 下吉
今年好事一番新
富貴榮華萃汝身
誰道機關難料處
到頭獨立轉傷神
【典故】漢韓信。准陰人。佐漢高帝定天下。虜魏。破趙。降燕。
下齊。滅楚。建十大功勳。初封楚王。高祖深忌其能。後偽遊雲
夢。執歸降。封淮陰侯。乃不自損抑。務伐己功。致有殺身赤族
之禍。亡年僅三十二歲。雖有功勞。不久於世。
【聖意】莫貪求。名未遂。財祿平。訟不利。
病者凶。事不濟。問行人。多阻滯。
【東坡解】命運難亨。亦不如意。吉中有凶。事實無濟。
切莫貪求。出外不利。如或妄動。福消禍至。
【碧仙註】作事須宜慎。人心隔肚皮。
用心防算險。百事自合宜。
【解曰】此籤宜更改方得財祿。要知足。不可與人其事。恐機事
不密。反成禍敗。官有旌麾之喜。孕生男。士有超拔之喜。訟者
勝。婚不吉。
【釋義】此籤卻要知道吾人處世。當見機而作。今年命運。雖吉
未吉。似亨未亨。欲問孕生男。終難長養。底於有成。難料處言。
事有變幻。凡事占之徒勞心力。若強為。到底無益。立字一作力
字。
【解說】今年好事一番新氣象,富貴榮華好像都到了你的身上,
但是誰知道事有變幻,真是令人難以預料,如果強為到底,於事
無益,反而傷神。
  這首籤詩,告訴當事人,不可只就表面看,譬如今年命運雖
吉未吉,似亨未亨,如果被表面榮華富貴所誤,到頭來是禍患侵,
傷精神。正是:「作事須謹慎,人心隔肚皮,用心防算險,百事
自合宜。」
  東坡解釋說:「命運雖亨,亦不如意,吉中有凶,事實無濟,
切莫貪求,出外不利,如或妄動,福消禍至。」
  抽得此籤,莫貪求,名未遂,財祿平,訟不利,婚不吉,病
者凶,事不濟,問行人,多阻滯。
  從前兩商人合夥做生意,成績平平,欲拆夥獨立,占得此籤,
人勸其再做,一不聽,拆股將資本攜回,歸途中病倒,一籌莫展。
正應了「到頭獨立轉傷神」之句。
【釋字詞】旌麾─指揮軍隊進退的一種旗子。
     歲杪─歲末之意義。
 
第十二籤 蘇武牧羊 乙乙 中平
營為期望在春前  誰料秋來又不然
直遇清江貴公子  一生活計始安全
【典故】漢。蘇武。字子卿。杜陵人。天漢初。以中郎將使匈奴。
被留。吃雪咽氈。杖節牧羊。居海上十九年。得還。拜典屬國。
宣帝立賜爵關內侯。圖形麒麟閣。
【聖意】求名遲。財未至。病改醫。訟最忌。
行人歸。孕生貴。顯宦遇。方吉利。
【東坡解】
作事遲疑。求財未遂。臨江貴人。望之如意。
萬一他求。徒勞心志。且謹踐修。以俟時至。
【碧仙註】
凡事苦難成。好處反傷情。
好人為主宰。謀望盡皆亨。
【解曰】此籤先憂繼疑。最後始定。謀事須托。傍人扶持。或官
場或紳士。方能有成。訟宜休。病擇醫。直到秋散後。始獲安全。
慎勿誤聽讒言。信任非人可也。
【釋義】營為在春間。主多遂意。交至秋分。則否。大抵始吉終
凶。清江貴人。謂遠方貴顯之人也。遇之扶持。則百事遂意。舍
此他求。徒勞心力財貨。至秋必主清廢。訟有變。主貴人和解。
【解說】春天期間,營謀作為多遂意,誰知一到秋天全不然,直
到遇到遠方貴人來扶持,這才百事如意,生活無慮。
  這首籤詩,表示始吉終凶之兆。又表示先憂繼疑,最後始定。
謀事託旁人扶持,或有力人士的幫助,才有成功的希望,如果單
靠個人的力量,成功希望不大。
  抽得此籤,最忌訴訟,訟則終犬。問疾病,須選擇好醫生,
病情也須秋天過後,才安全無慮。問財利,多不如意,如強求,
徒勞心力。正是:「凡是苦難成,強求反傷情,貴人為主宰,謀
望盡皆亨。」
  東坡解釋說:「作事遲疑,求財未遂,臨江貴人,遇之如意,
萬一他求,徒勞心志,且謹踐修,以俟時至。」
  從前有一士人,問終身,占得此籤,久而不遇,到晚年,適
有准安臣家聘為西賓,大有所得,其家居在清江浦,方悟籤語之
靈驗。
【釋字詞】遂─順適、達到、順心。
 
第十三籤 姜太公釣魚 乙丙 中平
君今庚甲未亨通  且向江頭作釣翁
玉兔重生應發跡  萬上頭上逞英雄
【典故】周。姜尚。字子牙。汲人(東海許州人)。道號飛熊。先
世封於呂。亦曰呂望。避紂亂居東海之濱。釣於磻溪(渭水)。其
鉤為直。意不在魚。志在君相。文王聞其賢。聘為師(丞相)。(其
時年八十)後周伐紂。滅商興周。武王稱曰尚父。封其子丁公於
齊。
【聖意】
時未亨。宜守舊。遇卯日。名利就。
病遲癒。守終利。行人歸。事緩濟。
【東坡解】
命運當蹇。凡事遲疑。且宜守舊。藏器待時。
年與日月。逢卯則宜。或遇望日。方稱所為。
【碧仙註】
孕男婚不成。守舊莫紛更。
不貪與不妒。平安福祿生。
【解曰】此籤。君子占有五年之厄。庶人占有五年之難。若能守
己。轉禍為福。不宜進圖更改。休問訟。免是非也。
【釋義】江頭釣翁。指呂望。未遇時。釣於渭濱。及西伯侯車之
載。則萬人上英雄矣。今君指卜者說。未亨通。言目下未遇。有
五年之厄。是自庚至甲也。若能守己。待時至。卯年月。則轉禍
為福。士人高擢。庶人發福。且不但卯年月日遂意。若望日。則
玉兔重生亦應。
【解說】你現在好比那周朝的姜太公,命運未通時,垂釣於渭水
之濱,等待那月亮重生光亮的時候,就是你發跡的時機,可以成
為萬人上的英雄了。
  這首籤詩,明告當事人,時運未通,只有守舊待時,不宜妄
動。時運一到,自然名成利就。此籤「庚甲未亨通」之句,自庚
至甲正好五年,就是說在五年之內未能有所發展也。「玉兔重
生」,可以解釋為逢卯則宜,或望日(月圓)亦佳。
  東坡解釋說:「命運當蹇,凡是疑遲,且宜守舊,藏器待時,
年與月日,逢卯則宜,或遇望日,方稱所為。」
  抽得此籤,問疾病,須拖延,但終能痊癒。問行人,終會歸
來。問訴訟,最好避免。
  從前有一孝廉參加會試,臨考前占得此籤,請人解斷,曰此
試恐希望不大,及至就試之日,被人潮擠倒,頭部被人踐踏而死,
正應了「萬人頭上逞英雄」之句。
  又光緒三年,晉江縣張氏有兩子,俱應考,占得此籤,其父
認為卯年生之次子有望,後來果然,正應了「玉兔重生應發跡」
之句。
【釋字詞】磻溪─名璜河,又名凡谷河,源出陝西省南山茲谷,
注入渭河。
     ?─與妒同,喻兩相猜忌、互相忌恨之意。
     掇─喻拾取,摘選之意。入泮─古稱學宮為泮宮;故
此作入宮之意。
【易釋】金烏指酉,玉兔指卯;朔日為月初一,望日為十五日月
圓。
 
第十四籤 郭華戀王月英 乙下 下吉
一見佳人便喜歡  誰知去後有多般
人情冷暖君休訝  歷涉應知行路難
【典故】胭脂記。宋郭華。治陽人。往汴京。赴試。因戀胭脂舖
女。王月英之美。落第不歸。羈留汴京。與之約期私會。屆期。
王月英至。值郭華酒飲過醉。推擠不醒。乃解日鞋。藏華懷中而
回。華醒時。見鞋悔恨。仰吞而死。是何為。出門不知過。欲者
戒焉。
【聖意】
始雖易。終則難。名利失。病未安。
訟反覆。孕生女。行未歸。事多阻。
【東坡解】
事望團圓。反生齟齬。人多不情。恐難憑據。
只宜自省。無為他誤。戒之戒之。且疑且慮。
【碧仙註】
乍喜反成憂。虛花總不收。
世情多反覆。守己是良謀。
【解曰】此籤先喜後憂。不宜放肆。大概親而又陳。合而復離。
歷涉險阻。竟無成。尤兢兢業業。庶免後悔。
【釋義】大抵此籤。好事難成。親中招怨。惹禍難免。婚不宜成。
占此不可托人。宜自周旋。免得後日之悔。曰樂天諷諫。曰行路
難。不在水兮不在山。人情反覆。問是也。應字或作方字亦通。
【解說】一見美人就鍾情,誰知道事後有多少風波?人情冷暖,
世態炎涼,你不必驚訝。經歷多了,應該知道世道崎嶇,是不好
走的。
  這首籤詩,明白告誡當事人,不可僅憑一時感情衝動做事,
那是會後悔的。譬如婚姻,事先必須慎重選擇,不可一見鍾情,
就閃電結婚,那種婚姻常常會在事後懊悔的。
  這首籤詩有先喜後憂之兆,開始容易終則難,故不宜放肆,
尤宜兢兢業業,庶免後悔。正是:「行路難,不在水,不在山,
應在人情反覆間。」
  問名利,恐有失。問疾病,乍喜乍憂。問訴訟,反覆不定。
問行人,險阻多,歸期渺。
  從前有一士人鍾情一女子,未明對方身份即欲與之結婚,占
得此籤,人家勸其三思,士人不聽,即與該女子結婚,後發現個
性不合而仳離,正應了頭二句。
【釋字詞】遏─喻控制、阻止之意。
     毌─喻不要、不可之意。
     ?─「疏」的俗字。喻分散、疏離之意。
     白樂天─人名
     諷諫─喻婉言勸諫。
 
第十五籤 張君瑞憶鶯鶯 乙戊 中平
兩家門戶各相當  不是姻緣莫較量
直待春風好消息  卻調琴瑟向蘭房
【典故】唐。張拱(張珙)字君瑞。因事出蒲東。寄寓普救寺。寺
之西廂。有崔氏母女居焉。即君瑞之中表親。女名鶯鶯。有絕色。
會值流寇之亂。崔母許以。如能保護。願將女妻焉。君瑞出偽護
持。乃免於難。後崔母背盟。君瑞思憶成病。識者謂其不出道所
致也。
【聖意】
婚未合。訟未決。名利遲。音信缺。
孕難生。防口舌。非知己。莫妄說。
【東坡解】
兩意未合。宜於待時。防憂與慮。謹慎愆非。
直待來春。萬事方吉。若或妄動。徒勞心懷。
【碧仙註】
兩家未合。百事難諧。
門戶可慮。猷恐成乖。
【解曰】此籤名不成。利不就。婚不合。凡事卻待新春。方始稱
意。若妄作。反勞心力。終不能如人心願也。
【釋義】各相當者。謂情不能諧也。主骨肉有言語口舌之傷矣。
其物換人移。方得。妻子和合。父母克諧。若或妄為。徒勞無益。
直遇寅卯辰年月日。名利皆有。百事合宜也。
【解說】只論門當戶對,而不問感情,這種婚姻實在不該談。還
是等待那春風好消息,有適宜的對象,再來談論婚姻吧。
  這首籤詩,暗示名不成,利不就,婚不合,凡事須待新春,
方始稱意。若妄動,反勞心力,終不能如人心願。
  東坡解釋說:「兩意未合,宜於待時,防憂與慮,謹慎愆非,
直待來春,萬事方宜,若或妄動,徒勞於懷。」
  從前有一人到遠方經商,對妻明言秋天必返,其妻到秋天未
見其夫返,乃求神占得籤,果然等到翌年春天始返,正應了末二
句「直待春風好消息,卻調琴瑟向蘭房。」
【釋字詞】俟─喻等待之意。
     寅─喻虎。
     辰─喻龍。
【易釋】春季即正月寅,二月卯,三月辰。
 
第十六籤 王祥臥冰 乙己 下平
官事悠悠難辨明  不如息了且歸耕
傍人煽惑君休信  此事當謀親弟兄
【典故】晉。王祥字伏徵。臨沂人。性至孝。事繼母極恭。謹母
欲食生魚。天寒冰凍。祥赤身臥於冰上。求之。其冰立解。得雙
鯉。持歸。人以為孝感云。後官至太保。進公爵。
【聖意】
訟難明。和為貴。名利無。行人至。
婚未成。病有祟。財莫貪。終無利。
【東坡解】
訟事未決。且宜從和。傍人煽惑。平地風波。
慎勿輕信。自投網羅。謀之兄弟。誰能奈何。
【碧仙註】
埋頭莫向前。時違休怨天。
貴人垂手援。亨通到百年。
【解曰】此籤訟事未辨。以和為貴。名利全無。婚姻未當。凡有
謀望。且待時來。有人煽惑。勿輕信也。
【釋義】問訟顯然宜和。士人占之。功名未遂。官員占之。主難
進步。有礙前程。蓋明有神非。幽有鬼責。財利難求。營謀寡效。
凡事待時。不宜聽信讒人。萋菲之說。兄弟謂至親之人。當謀之
以決疑惑也。
【解說】官司纏訟經年,仍然無法辨出是非來。不如大家和解了,
都回去好好耕田,免得因訟把田園都荒蕪了。傍人的是是非非,
勸你還是不要去聽信它,事情應該是去和親弟兄們商量,才是最
好的辦法。
  這首籤詩,如果問的是訴訟,應該勸他和解為宜,纏訟下去,
終究不是辦法。不要聽信傍人的煽惑,免得無故起風波。
  東坡說得好:「訟事未決,且宜從和,傍人煽惑,平地風波,
慎忽輕信,自投網羅,謀之兄弟,誰能奈何。」
  抽得此籤,問財運,莫貪求,投機終無利。問婚姻,難得成
功。問疾病,恐拖延,要有自信心,才能癒。問行人,將歸來。
【釋字詞】萋菲─指誹謗、吵鬧是非之言。
     崇─喻鬼神作禍,事出不明。
     煽惑─以文字或言語誘使慫恿他人做壞事。
 
第十七籤 石崇被難 乙庚 下吉
田園價貫好商量  事到公庭彼此傷
縱使機關圖得勝  定為後世子孫殃
【典故】晉。石崇字季倫。為城陰太守。伐吳有功。封安陽鄉侯。
財業豊積。室宇宏麗。庖膳窮水陸之珍。與王愷以奢靡相尚。後
為交趾採訪。此有美女。名綠珠。以珍珠十斛買之。藏於金谷。
被趙王倫窺見。乃以計害崇。冀得綠珠。及崇被難。綠珠墜樓而
死。
【聖意】
事悖理。訟必傷。名利未。亦如常。
行人阻。病宜禳。且謹慎。保安康。
【東坡解】
事依本分。自有前程。若用機關。反害其身。
如作交易。當合人情。倘或妄作。難保安寧。
【碧仙註】
交加二字必虛勤。若問財時必見侵。
凡事只宜退一步。須知守己得安寧。
【解曰】此籤切須依本分。自有前程。如有機關。反成害己利人。
凡謀望。自家商酌方好。名利未遂。宜守平常。行人有阻。病可
禳。婚難成。謹保安康。
【釋義】此言訟不成。凡事循理而行。不願乎外。自得亨利。子
孫殃者。本身無事。家口多難。占此。謀望。參商。功名阻滯。
切宜自安本分。莫置度外。恐有彼此是非。
【解說】田園買賣有糾紛,好好商量,彼此讓步,自然會圓滿解
決,何必要意氣用事,鬧到公堂上,結果兩敗俱傷呢?縱然你因
使用計謀打勝了,也會給後世子孫留下禍害無窮。
  這首籤詩,告誡當事人,做事只要依本分,循理而行,自然
會得圓滿的結果。反之,如果硬要圖巧取勝,縱前目前獲得一些
小利益,將來會給子孫留下無窮禍因來。碧仙說得好:「凡事只
宜退一步,須知守己得安寧。」
  抽得此籤,若問訴訟,宜彼此讓步和解。問功名,難如願。
問財運,利未遂。宜安守,莫貪求,且謹慎,保安康。問疾病,
心善可禳解。問行人,歸期尚遠。
【釋字詞】禳─為求消災所行的祭拜。
     斛─量器名。古時─斛有十斗,現五斗為一斛。
 
第十八籤 孟嘗君招賢 乙辛 中平
知君指擬是空華  底事茫茫未有涯
牢把腳根踏實地  善為善應永無差
【典故】
戰國。孟嘗君。姓田名文嘗。謂其父田嬰。曰家累萬金。門下不
見一覽者。後其父卒。孟嘗君立在落(路)。招致諸侯賓客。及亡
人。有罪者。皆歸焉。孟嘗君舍業。厚遇之。以故傾天下之士。
其時。門下食客數千。無分貴賤。一與交等。
【聖意】
名利難。終則有。病禱神。訟勿鬥。
行人遲。事難就。且向善。祈福佑。
【東坡解】
作事未成。空自指擬。且宜緩圖。急則損己。
更宜向善。禱神求安。轉禍為福。可免多端。
【碧仙註】
本分兩字到處諧。虧為妄想便生災。
財源未遂徒勞力。且宜向善保亨來。
【解曰】
此籤不宜妄意求謀。無事空自指擬。定必有損。切宜向善。祈禱
神靈。轉禍成福。事有多般。功名無。訟勿鬥。行人遲。財難就。
向善保安。乃為上策。
【釋義】
空華謂事無成也。未有涯亦空也。凡事宜緩。不宜妄動。求名利
者。難得易失。若從善事行去。則是腳踏實地。無失處。善為善
應。言天之報施。並無差謬。如遇禍患。占此能修省向善。自然
轉凶為吉。而天必佑之矣。
【解說】
你的計劃很多,可是都是不能實行,猶如鏡中之花,水中之月,
只是好看而不實在。你所做的事情,也是空空洞洞不切實際。所
以你要想成功,應該要好好腳踏實地,實實求是,認真去做。心
地要向善,不可為非作歹,自然善有善報,不會差錯的。
  碧仙註解說:「本分兩字到處諧,虧為妄想便生災,財源未
遂徒勞力,且宜向善保亨來。」
  故抽得此籤,不宜妄意求謀,空自指擬,應該自我反省,改
過向善,自然轉凶為吉,而受上天的保佑。
  有一考生,自恃天資聰明,不肯多用功,認為只要靠聰明自
能考取。在參加聯考之前,問神抽得此籤,猶不覺悟,後來放榜,
竟名落孫山,正應了前二句,後來痛加反省,努力用功,不再抱
僥倖心理,翌年聯考,果然高中前榜,正應了後二句。
【釋字詞】謬─喻錯誤、荒唐、謬誤之意。
     ?─喻對爭、挑惹之意。
 
第十九籤 劉智遠得岳氏 乙壬 上吉
嗟子從來未得時  今年星運頗相宜
營求動作都如意  和合婚姻誕貴兒
【典故】
劉智遠(知遠)。沙陶(沙陀)人。初為節度使。岳彥真軍校時。彥
真奇其相貌。以女妻焉。後仕晉。為邠州太原節度。契丹滅晉。
中原無主。智遠乃即帝位。改國曰后漢。仍稱天福而不改元。
【聖意】
作事吉。名利遂。婚姻成。訟得理。
孕生貴。行人至。病易安。皆吉利。
【東坡解】
久困沉埋。時運今泰。作事有成。名利俱快。
更無阻滯。宜為買賣。士人占之。前程遠大。
【碧仙註】
時來時去有其時。但要平心任所為。
自此謀為皆遂意。孕生貴子時宗枝。
【解曰】
此籤不問貴賤。皆有和合之象。謀為各事。從今以後可成就也。
【釋義】
作客經紀吉。營與人索取吉。求要為此事吉。動力為此事吉。(吉
本作曰)作凡事。交秋來新運。自然無阻。無子者得子。無官者
得官。始雖頗相宜。終則滔滔順也。從來未得時。有兩義。占者
在得意之日。反不應。此在失意之日。許應此。又當推年命歲運
相合。詩意為美。
【解說】
啊!你自來不得時運,今年你的星運卻相當好了。從此營謀作為
都很順利如意,婚姻美滿,誕生貴子,是可預卜的了。
   這首籤詩是很好的兆頭,所以是上吉之籤。抽得此籤,表
示過去的不如意、倒楣,都將一掃而空。從今天起,好運氣來了,
應該振作起來,積極行動才是。正如東坡所批:「久困沉埋,時
通今泰,作事有成,名利俱快。」
  此籤不問貴賤,皆有和合之象,謀為各事,從今以後可成就。
正是:「作事吉,名利遂,婚姻成,訟得理,孕生貴,行人至,
病易安,皆吉利。」
【釋字詞】嗟─嘆息聲、喻感觸之意。
     入泮─入學宮,古時稱學宮為泮宮。
【易釋】作客經紀曰營。與人索取曰求。
    要為此事曰動。力為此事曰作。
 
第二十籤 嚴子陵登釣臺 乙癸 下吉
一生心事向誰論  十八灘頭說與君
世事盡從流水去  功名富貴等浮雲
【典故】
漢。嚴光字子陵。餘姚人。少有高名。與大武同遊學。及光武即
位。遂變姓名。隱身不仕。帝令物母訪之。後齊國書云。有一男
子。裘釣墨(墨左本有水)中。帝疑為光。遭使聘之。三反乃至。
除諫議大夫不屈。耕富春山。帝遂其志。為建釣臺。東漢高士稱
第一焉。
【聖意】
訟終凶。止則宜。名利輕。病擇醫。
行人遠。婚遲疑。凡作事。且隨時。
【東坡解】
凡事未決。且宜緩圖。時勢縱吉。未有神扶。
凡事退省。終保無虞。更加修福。可履亨圖。
【碧仙註】
險人求險地。說話險心腸。
有人牢把作。凶事得安康。
【解曰】
此籤得之外履。程途險阻。終不大吉利。訟終凶。止則吉。功名
輕。行人遲。婚未成。凡事到底不吉。宜謹守可也。
【釋義】
雖履險地。阻中多反覆。心事向誰論者。嘆不得逢貴人之焉。十
八灘屬贛州灘名。惶恐難也。占此。主大事已去。有包羞忍恥之
累。但當修省。功名富貴。雖得機會。終亦難就。切勿妄想。(得
本作朔)只宜謹守。凡事。照占者審之。病不可保。孕不可得。
【解說】滿懷心事,向誰傾訴?一生坎坷,說來猶如十八灘頭。
世間事都像流水般付之東流,功名富貴,正如同天上的浮雲在飄
遊。
  這首籤詩,表示當事人懷才不遇,知音難尋,雖有滿腹經綸,
又有誰識貨呢?放寬心胸吧!世事原來就是如此。那能盡如人意
呢?把那過去的不如意,付之東流吧!不要把功名富貴看得太
重,就當做浮雲一般吧。
  抽得此籤,問旅行,要小心,路上恐有險阻。問訴訟,凶多
吉少。問疾病,擇醫可癒。問行人,歸期尚遠。問婚姻,波折多,
成功機會少。凡事到底不吉,宜謹守,可保平安。
【釋字詞】灘頭─在兩棲作戰時,奪取並確保的敵岸地區,部隊
與軍事必需品由此不斷登陸,深入敵域,乃是一句軍事用語。
     十八灘─屬於長江流域的沙灘名。
 
第二十一籤 孫龐鬥智結仇 丙甲 下吉
與君夙昔結成冤  今日相逢那得緣
好把經文多諷誦  祈求戶內保嬋娟
【典故】
戰國。孫臏齊人。龐涓魏人。同師事鬼谷子。孫臏之學優於龐涓。
涓為魏將。與臏鬥智。輸而忌之。乃以計刖其足。後孫臏假作顛
狂。得脫歸。齊威王以(臏)為師。將兵伐魏。用減灶添兵之法。
賺龐涓。追至馬陵道。伏弩射死。
【聖意】
事無成。病禱愈。出不宜。訟有理。
病有冤。求神解。若欲貪。終必敗。
【東坡解】
舊有夙冤。作事隨緣。急宜向善。方保安全。
力行好事。心契上天。變凶為吉。出自福田。
【碧仙註】
但凡謀事要心機。只怕中間有病危。
財物交加終到底。更防耗散待傷悲。
【解曰】
此籤舊有夙冤。問事無緣。訟凶。貴人占之不吉。庶人占之不利。
行人未至。謀望不成。若問病。宜禳謝方保。財物散。不吉利也。
【釋義】
凡事雖有好機會。終於無成。諺云。無緣對面不相逢是也。婚姻
不足說。難貴顯。庶人占之。皆有變更。不可妄為。行人望前。
有歸音至。病者在望前。難過嬋娟。陰像也。若朔日。占此。主
陰人是非。謙恭以保之。勤儉以待之。則天佑之矣。望日得之不
如此。
【解說】
從前和你結了冤仇,今天相逢那有緣分呢?還是好好多把經文來
誦讀,祈求家內的女人平安吧。
  這首籤詩,好比沙士比亞的名劇羅密歐與茱麗葉的遭遇,雖
然一對青年男女相親相愛,但是男女雙方卻有世仇,終於不能結
合。所以抽得此籤,如果問婚姻,十九難得成功。真:「有緣千
里來相會,無緣對面不相逢。」
  抽得此籤,若問事,成功希望很少,乃宜守不宜動之象,並
要防女人是非。此籤問病、占訟、出行均不吉。要修心向善,方
保安全。
【釋字詞】刖─古時刖去兩足的極刑。
     ?─煮食飯菜的地方。
     望前─每月十五為「望」;喻每月十五日前。
     朔日─每月初一。
     勦襲─比喻抄襲之意。
     刺謬─喻錯誤不切實。
     黜─罷免職位或使聽稱降低。
 
 
第二十二籤 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
碧玉池中開白蓮  莊嚴色相自天然
生來骨格超凡俗  正是人間第一仙
【典故】
唐。李白。字太白。成紀人。性倜儻。善詩歌。天寶中召見金鑾。
論當世事。詔供奉翰林。(唐)明皇愛其才。欲官之。會高力土。
以脫靴為恥。讚於楊貴妃。輒為所沮。遂浮遊四方。寓情詩酒。
【聖意】
訟決勝。名易成。病即愈。財速盈。
婚姻合。貴子生。家道泰。百事亨。
【東坡解】
事易明白。不假人為。更宜出入。切莫遲疑。
士人占之。高攀桂枝。一切謀望。宜趁明時。
【碧仙註】
更宜出入莫遲疑。士子高攀折桂枝。
婚合自然生貴子。萬般謀望趁明時。
【解曰】
此籤可謀財。可望事。若有現成。不圖自至。不勞心力。訟已決。
名利成。病則愈。婚則成。凡事皆成就也。
【釋義】
花在上實在下。功名謀望。若在晚景。求則得之。不勞心力。早
年未遂。病(者)。有孕吉。無孕凶。問婚。得舊配。問孕生女。
謀事夏秋則吉。璧玉池中開白蓮者。乃仙所有。有疑是空談之說。
占者慎之。
【解說】碧玉池中盛開著的白蓮花,她那莊嚴的色相乃來自天
然,生來一超脫凡塵的骨格,堪稱為人間第一仙!
  這首籤詩,有超凡入聖的暗示,讀書人占之,表示其人功名
有望!從前一讀書人占得此籤,果然考中第一名,正應了「人間
第一」之句。
  抽得此籤,問事可說,財利有望,疾病可癒,婚姻可成。
  碧仙註說:「更宜出入莫遲疑,士子高攀折桂枝,婚合自然
生貴子,萬般謀望趁明時。」意思即說當事人要積極行動,不要
遲疑不決,讀書人應試正是良好的時機,婚姻美滿自然生貴子,
一切計畫要趁機會進行,莫錯過呀!
【釋字詞】?─同「輒」喻專擅、獨裁之意。
     沮─停止、阻止。
     遂─順適、達到、順心。
 
第二十三籤 吳王愛西施 丙丙 下平
花開花謝在春風  貴賤窮通百歲中
羨子榮華今已矣  到頭萬事總成空
【典故】
吳既滅越。越王勾踐。卑詞請成。臥薪嘗膽。果報會稽之仇。與
大夫范蠡。文種謀。乃選民間絕色西施女。進之吳王。夫差甚嬖
愛之。至於亡國。
【聖意】
名與利。似虛花。訟解散。病益加。
婚未合。行人賒。事無就。徒咨嗟。
【東坡解】
凡百謀望。有成有敗。始雖快意。終實成害。
吉中有凶。否生於泰。若不歛藏。後憂方大。
【碧仙註】
此籤大不中。花開遇烈風。
不利老人占。病訟盡皆凶。
【解曰】
此籤求望有成有敗。初快意。終有害。吉中有凶。否有泰。不善
歛藏。後憂更大。名利虐。訟宜散。病防老人為凶。婚未成。行
人遲。失物之憂。大不吉也。
【釋義】
富貴窮通。四者循環。得失不久。如花之開落無時也。今已矣者。
言凡事泰必復否。否必復泰。乃數之極。變之始也。但占者不為
泰所移。不為否所困。斯為人定亦能勝天。病防老者。路防失財。
婚防有別。孕必生女。
【解說】
  春風裡,花開了又謝,正像人生百歲中,貴賤窮通的循環呀,
正是:「花無百日紅,人無千日好。」榮華富貴,就如過眼煙雲,
到頭來一切都是虛空。
  這首籤詩,表示人生的過程,盛極而衰,否極泰來,窮通得
失正是氣數,是不必看得過重的。占者。如果正是盛運時,應該
有所警惕,免得應了「羨子榮華今已矣」之句,如果正是衰運時,
也不必怨嘆,運到自然通達。
  抽得此籤,表示事情有成有敗,吉中有凶,否生於泰,名利
似虛花,問疾病,恐加劇。問婚姻,成功希望少。
【釋字詞】嬖─喻卑賤而得寵之意。
【易釋】泰也,地天泰卦,寅月三陽開泰,言天地交氣萬物滋。
    否也,天地否卦,未月(六月),言天地不交氣萬物竭。
 
第二十四籤 張騫誤入斗牛宮 丙丁 中平
一春萬事苦憂煎  夏裏營求始帖然
更遇秋成冬至後  恰如騎鶴與腰纏
【典故】
漢。張騫。城固人。武帝時。奉命使大月氏。開西南夷。嘗乘槎。
直上天河。入斗牛宮。見一女子。手弄金梭。傍有一石。問之不
答。惟云可問嚴君平便知。君平蜀人。精天文術數。往詢之。云
此天孫(仙)織女也。石名支磯石。
【聖意】
名利有。莫躁為。詞訟解。婚姻宜。
行人遠。病瘥遲。富與貴。自有時。
【東坡解】
春日謀望。事多不成。夏秋冬月。始見光亨。
更宜出入。福祿豐盈。營求如意。時至即行。
【碧仙註】
如舟上高灘。險後得平安。
勞心勤苦過。財氣不艱難。
【解曰】
此籤先難後易。官員占之。有超擢之喜。士人占之。名利晚成。
凡諸謀望。只是後好。訟終解。婚姻宜。行人遠。病難好。凡事
可為。自有成就也。
【釋義】
昔人一欲富。一欲貴。一欲仙。一欲腰纏十萬貫。騎鶴上揚州。
時揚州吏最稱為富貴仙也。但此人有是說無是事。欲求名利者。
皆安於義命。不可妄為。凡事夏秋冬。但遂意。惟春則不利也。
【解說】一個春天的辛苦憂煎,到了夏天,營求算是開始順利了,
再過秋天與冬天至後的收成,就好比騎鶴上揚州,腰纏萬貫的富
貴仙了。
  這首籤詩,是先凶後吉,先苦後甘的啟示,沒有耕耘,那來
收穫?春天的播種,夏天的成長,正式秋冬後收成的前奏曲。
  讀書人抽得此籤,表示名利晚成,現在宜勤攻讀。問謀事,
先難後易。問婚姻,雖有波折,有情人終成眷屬。凡事夏秋冬都
遂意,惟春天則不利。
【釋字詞】瘥─病癒。
     擢─提拔。
     ?─同「誤」。
     槎─喻渡船的木筏。
【易釋】二十八星宿斗牛宮即丑位東北方,斗牛即斗木檞,牛金
牛之星稱。
 
第二十五籤 唐明皇遊月宮 丙戊 中平
寅午戍年多阻滯  亥子丑月漸亨嘉
更逢玉兔金雞會  枯木逢春自放花
【典故】
唐玄宗與方士羅光遠。八月十五日。秋宴。光遠取桂枝杖向空擲
之。化為大橋。色如銀輿。帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之
女歌唱。調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。
【聖意】
訟多憂。終則息。名利遲。婚姻吉。
孕欲保。作福力。問行人。歸有日。
【東坡解】
春夏秋時。作事遲疑。直至三冬。百事咸宜。
卯酉月日。降福孔皆。待此謀望。枯木開花。
【碧仙註】
謀事難成未可誇。枯木逢春始放花。
敗了又成離又聚。不宜共事與陰家。
【解曰】
此籤作事遲疑。至三冬乃通。卯酉日月作事得時。如枯木開花。
謀望各事。不勞心力而成。以寅午戍三者為凶。亥子丑年月日為
吉。若謀事決。宜審時。不得妄動。訟終息。名利遲。婚姻吉。
行人歸也。
【釋義】
十二支干。凡寅午戍。人事有阻。不可進取。反是有禍。遇亥子
丑。漸見亨嘉。至卯酉大吉。名成利就。取青紫如拾芥。凡事先
看年月。以詳命運。正合亥子丑卯酉等字。遂意矣。君子得之。
主仕(途)進。小人得之。逢恩赦至。
【解說】
寅午戌年做事多阻礙,亥子丑月(即十、十一、十二月)運氣比
較好,如果再遇到卯酉的日子,或卯酉的人,就好比枯木逢春,
百花怒放了。
  這首籤詩,告訴當事人,時未到不可強求,如果寅午戌年抽
得此籤,則表示目前運未通,宜待時。可以在十月過後,運好了,
慢慢著手進行。如遇到卯酉的年分,那就非常有利,可以大有作
為也。
丙午年,有一考生,應考大專聯考前,抽得此籤,斷日多阻疑,
必須再用功,明年重來,後來該生聯考放榜,雖然錄取了,但卻
是一所不出名的私立專校,乃是他最後隨便填的一個志願,乃放
棄入學,翌年再考,結果考取某大學。正應了最後一句「枯木逢
春自放花」之句。
【易釋】三冬即冬季亥十月、子十一月、丑十二月。
    玉兔金雞會即卯年酉月,卯月酉日或酉年卯月,酉月卯
日。
 
第二十六籤 邵堯夫告天 丙己 中吉
年來豐歉皆天數  自是今年旱較多
與子定期三日內  田疇霑足雨滂沱
【典故】宋。邵雍字堯夫。范陽人。於書無所不讀。精天文易數。
程子稱為振古之豪傑。遇苦旱焚香告天。為民祈雨。竭盡誠敬。
經王拱辰、呂誨等。屢薦不起。卒年六十七。贈秘書省著作郎元
祐中。諡康節。
【聖意】
名與利。今雖損。若遇時。便返本。
訟可解。病得安。婚即合。行人還。
【東坡解】
吉凶天數。目下多迍。直待時至。如木逢春。
禱求皆應。定在三辰。謀望必遂。好事相因。
【碧仙註】
吉凶天數奈如何。且待時來福氣和。
祈禱定應三日內。營為好事入門多。
【解曰】
此籤謀事先損後遂。問病。星運未順。目下多悔方吉。病遇庚申
日安。訟即解。名利難。行人三日內必至。婚未成。求財無。凡
事不利達也。
【釋義】
富貴皆有天數。非人力所為。凡百謀為。厄於時勢尚未順利。定
期三日內。言後必有變也。庚者事之變。前庚三日為丁。後庚三
日為癸。二字則變凶為吉。名成利就。又當謹修。於始不可妄動。
病宜祈禱。子有三胎。大底(抵)虛名而少實也。
【解說】
年來收成好壞,都是天數註定,不是人力所可改變。今年雨少田
旱,收成自少,不過相信三天內,上天會給你足夠的雨量,使你
的田地不再乾旱,所以你應該誠心祈禱,不必發愁呀!
  這首籤詩,告訴當事人,吉凶自有天數,非人力所能變更,
惟有修心向善,感動上天,才能趨吉避凶。目前運氣雖然未順,
只要多行善事,祈禱上蒼,自然有求必應。
  碧仙註說:「吉凶天數奈如何,且待時來福氣和,祈禱定應
三日內,營為好事入門多。」
【釋字詞】滂沱─大雨的樣子。
     迍─喻進入困難的樣子。
     諡─彰揚死者的道德功業所追加的名號。
 
第二十七籤 江東得道 丙庚 下下
世間萬物各有主  一粒一毫君莫取
英雄豪傑自天生  也須步步循規矩
【典故】
錢塘。羅隱。號江東。唐末舉進士。求官不遂。立意修真。幸遇
異人。傳授心法。因而得道。故能開口成讖。(讖本作織)嘗遊泉
州。乞食於羅裳山下。鄉人慢之。江東畫馬於石。每夜出踐田穀。
鄉人知而請罪焉。乃畫椿樹以繫馬。遂不踐。至今遺跡猶存。
【聖意】
訟莫興。病審醫。名與利。聽天推。
婚未定。行人遲。凡作事。安分宜。
【東坡解】
富貴分定。切莫強求。若或妄取。必有後憂。
且宜守舊。更勉進修。心行平等。自獲天休。
【碧仙註】
守分方可過。欺凌必反災。
妄為難自保。依理福田來。
【解曰】
此籤只宜守分。不可妄為。若要謀事。不可以強凌弱。以富壓貧。
稍涉欺凌。反成災害。訟必和。名利有。財難求。行人有阻。病
宜禳方可。婚不宜也
【釋義】
名利。近不可得遠大。難(成)就。言萬物各有所主。戒占者不可
以強凌弱。且富貴貧賤。自有分定。若妄為損其德行。安望名利
之遠大哉。此籤大抵。當循規矩。自獲大祐。病者弗藥而自癒也。
【解說】
世間萬物該誰得的,就誰得,冥冥之中已有安排,就是一粒一毫,
不該你得的,你也不該妄取。即使天生的英雄豪傑,他要完成功
業,也是要照規矩來,不能逆天背道妄為。
  正是:「富貴分定,切莫強求,若或妄取。名利固然人人所
希望的,但須以正當的行為取得才可。若以不正當的手段獲得,
其後必有災禍。
  抽得此籤,只宜守分,不可妄為,若要謀事,不可強凌弱,
以富壓貧,稍涉欺凌,反成災害。訴訟宜避免,疾病宜禳解,婚
姻不成。
 
第二十八籤 相如題橋 丙辛 上吉
公侯將相本無種  好把勤勞契上天
人事盡從天理見  才高豈得困林泉
【典故】
漢。司馬相如。成都人。未遇時。嘗遇橋。見貴者車馬喧騰。慨
然曰。大丈夫當如是。因題橋以見志。作子虛上林賦。武帝讀而
善之。召見以為郎。會唐蒙驚憂。巴蜀遣相如責之。上乃拜相如
為中郎將。後有人上書告。相如使時受金。失官居歲餘。復召為
郎。
【聖意】
病與訟。久方解。名與利。姑少待。
若失物。尋必在。雖漸困。終必泰。
【東坡解】
榮華富貴。勤苦得之。目下雖困。後必逢時。
切勿自怠。更勉修為。人事既盡。天理可知。
【碧仙註】
但存平等心。所作皆無慮。
若不勤謹修。歡處必生事。
【解曰】
此籤吉利。凡事切莫歎息。更須修心向善。自有好處。問訟。久
方決。名利達。失物尋在。病宜祈保。行人還。求財得。
【釋義】
人之富貴。勤苦可得。豈限白屋朱門之說。所謂本無種者也。目
下雖困。而未逢時。切莫嗟嘆。但當勇為。若才高而人事已盡。
則天必假手薦拔。不求而自至矣。名有天理之報。財有守時之益。
凡事只當循乎理法。不可妄為也。
【解說】
公侯將相並非世代相傳,一個人只要勤勞向上,自然上天會給他
安排的。一個人只要盡其人事,則上天必假手薦拔,不求而自至
矣,正所謂「天理之報」。一個有才幹的人,只要努力去做,那
會常困鄉下呢?
  抽得此籤,正是好預兆。目下雖然未得際遇,但莫嗟嘆,只
要修心向善,好運馬上到來。
  問訴訟,能解決,但時間上恐較長,只要當事人合乎情理法,
不必憂慮。問行人,不久即返。問失物,有尋回的希望,只要全
力去尋找。求財利,目前雖不理想,但不久即好轉。問疾病,終
見癒,但須修心向善。正是:「但存平等心,所作皆無慮,若不
勤謹修,歡處必生事。」
【釋字詞】廩生─科舉時代,有食廩(公家配給糧食)的生員。
 
第二十九籤 司馬溫公嗟困 丙壬 上上
祖宗積德幾多年  源遠流長慶自然
若更操修無倦已  天須還汝舊青氈
【典故】
宋。司馬光。夏縣人也。次子寶元初進士。累官端明殿學士。嗟
歎民困。上疏極言新法不便。哲宗初立。召拜左僕射。罷青苗法。
人謂元祐相(祖)業。有旋乾轉坤之功。卒贈太師。封溫公。諡文
正。
【聖意】
天福善。產貴子。病者安。訟得理。
名必得。仍得利。行人歸。皆如意。
【東坡解】
善惡胚胎。由人自栽。修善暑泰。積惡者災。
若能修持。福自天來。依舊榮華。自有安排。
【碧仙註】
積善之家。必有餘慶。子孫眾多。
門戶昌盛。好修福祿。前程順應。
【解曰】
此籤。士人占之大吉。官員占之高擢。庶人占之終有發達。訟得
理。病易安。婚必成。名利遂。行人即回。凡事如意。但要修心
積善方好。不可著急也。
【釋義】
凡事多得遂意。此皆祖宗積德所致。若果能順理而行。去其欺害。
則天之報施。決然不爽。青氈者。舊物也。運乃失而復得。否而
復泰也。操修或作修為。
【解說】
祖宗積德不少,子孫綿延,門戶昌盛,正如那水源遠遠長流。如
果你自身在操行上能夠繼續修持,上天自然會安排,使你依舊華。
  正是:「積善之家,必有餘慶;不善之家,必有餘殃。」
  讀書人若抽得此籤,表示大吉,考試必中,功名在望。官員
占得,表示將高陞。普通人占得,也表示終有發達的機會。
  問訴訟,終得直。問疾病,即將癒。問行人,即歸來。問婚
姻,有情人終成眷屬。
  據傳晉江王生,屢考不中,一日入廟祈禱,占得此籤,後赴
考,同案依冠楚楚,獨他一人穿著破舊青衣,但榜竟考取,應了
第四句「舊青氈」,始悟神示靈驗異常。
 
第三十籤 柳毅傳書 丙癸 中吉
奉公謹守莫欺心  自有亨通吉利臨
目下營求且休矣  秋期與子定佳音
【典故】
唐。柳毅下第。歸至涇陽。遇安子滿而涕零。自云。洞庭龍君之
女嫁與涇陽。遭婿暴辱。出書一封。托寄洞庭。毅以不能入水為
辭。女云湖邊有柳樹一株。搖之當有所見。及至搖樹。果水中有
人。出為持書去。俄邀毅入龍宮。洞庭君以女妻焉。後不知所終。
【聖意】
利雖有。莫妄作。訟宜和。病勿藥。
名待時。婚有約。但存心。安且樂。
【東坡解】
公平處己。切莫自欺。福祿雖有。漸且待時。
若要進取。未可施為。凡百謀望。秋以為期。
【碧仙註】
先難後易莫相欺。謀望營為秋得宜。
謹守定應多福祿。且須從緩待其時。
【解曰】
此籤目下不宜妄取。只宜守己。官員占之。必有憂疑。若能謹守。
方得吉利。士人占之。且待時來。庶人占之平順。病宜服藥。訟
宜和。婚有約。謀望先難後易。不可躁進。安分守己。秋月方佳
也。
【釋義】
貴人占之有刑憲。士人占之進取未遂。秋期方有佳音。
宜好學養重。凡事占之。當正道而行。待時而動為要。
【解說】
奉公守法,安份守己,不要作虧心事,自會有亨通吉利的好運來。
目前求謀暫時不要躁進,等待秋天到來時,一定會有好消息的。
  東坡解說:「公平處己,切莫自欺,福祿雖有,漸且待時,
若要進取,未可施為,凡百謀望,秋以為期。」
  抽得此籤,目下不宜妄取,只宜安份守己。官員占之,必有
憂疑,若能謹守,方得吉利。士人占之,且待時來。一般人占之,
平順而己,病宜服藥,訟宜和解,婚姻有望,謀望先難後易,秋
來才有佳音。
  有某考生,初春參加高險,未中,抽得此籤,筆者勉其於秋
季參加普考,果中,後再參加高考,亦如願。該生平時奉公勤勉,
故有此報,也表示神籤之靈驗矣!
 
 
第三十一籤 蘇卿負信 丁甲 中吉
秋冬作事只尋常
春到門庭漸吉昌
千里信音符遠望
萱堂快樂未渠央
【典故】
漢。蘇武字。子卿。使匈奴。被留十九年。有一番女奉待甚殷。
子卿納之。與生三子。歸時約其再往。迨到中國。後不克踐約。
二子奉母命。來請蘇卿。置而不顧。番女所由責其有節而無信焉。
盜謂聚猩猩之女非也。
【聖意】
訟漸理。病漸康。財始達。名始彰。
行人近。婚姻良。家道吉。福祿昌。
【東坡解】
凡百謀望。秋冬平平。春來運至。次第光亨。
遠行有信。所作皆成。家道清吉。可保安寧。
【碧仙註】
凡事營求名以成。春來次第自通亨。
門庭吉利皆平善。財物相應漸漸生。
【解曰】
此籤秋冬平平。逢春求財謀事。只宜漸進。不可急切。行人至。
訟必理。病漸安。婚久成。凡謀事緩。則安康也。
【釋義】
凡百謀望。秋終尋常。至春方可求名者。秋闈未遂。春闈及第。
千里信音。宜遠不宜近。宜緩不宜急也。若躁進有害。萱堂母氏
也。快樂無恙也。大抵此籤言家眷有慶餘。須看時令。合則吉。
乖(乖本作乘)便非。
【解說】秋冬之時,作事平平常常,須到春天來臨,才會漸漸興
盛起來。千里傳來音信,安慰了遙遠的盼望,知道母親快樂無恙。
  抽得此籤,表示秋冬平平,逢春漸亨通。凡求謀作事,至春
方可遂意。只宜漸進,不可躁急。
  碧仙註說:「凡事營求名以成,春來次第自通亨,門庭吉利
皆平善,財物相應漸漸生。」
  東坡解說:「凡百謀望,秋冬平平,春來謀望,次第光亨,
遠行有信,所作皆成,家道清吉,可保安寧。」
【釋字詞】渠─人工挖掘的水道。
 
第三十二籤 周公解夢 丁乙 下下
勞心汨汨竟何歸  疾病兼多是與非
事到頭來渾似夢  何如休要用心機
【典故】
周公名旦。文王之四子也。輔武王伐紂。武王崩。周公輔成王。
封于曲阜曰魯。聖人成就非凡。六經中至少五經均有其作品。周
公解夢不見經傳。坊間流傳周公解夢吉凶書。內容以睡夢中事
物。來卜夢者吉凶。禮記。周禮。春官→掌其歲時。觀天地之會。
辨陰陽之氣。以日月星辰。占六夢之吉凶。一曰正夢。二曰噩夢。
三曰思夢。四曰寤夢。五曰喜夢。六曰懼夢。
【聖意】
訟終凶。名未通。病者險。財亦空。
婚未合。是非叢。行人阻。事無終。
【東坡解】
事謀不成。徒自勞心。口舌立至。禍患來侵。
不如退步。暫隱山林。處其所在。可遇知音。
【碧仙註】
謀望事多嗟。徒勞心力賒。
若求婚與利。口舌見交加。
【解曰】
此籤問病不利。訟不好。謀事皆不如意。主口舌之憂。事雖有成。
後必有敗。空勞心力。只宜安分。不可妄為。
【釋義】
謀為動作。是是非非。何有歸一。徒弊精神。無益於己。且事以
謀而成。以謀而敗。到底不吉。如春夢一番。有名無實也。占者
作事。可已則已。如不可已。則當循理而行。使盡心力而為之。
後必有災。正六月。防有疾。老者難保。
【解說】
一天到晚勞心勞神,不知為了什麼?結果換來的只是疾病和許多
是非。事到最後,就像做夢一樣,又何必費盡心機呢?
  雖然浮生若夢,但人還是免不了為了名利,勾心鬥角,你爭
我奪,弄得精疲力盡,還是不肯罷休,真是:「熙熙攘攘為名利,
巧取豪奪何時休?」
  抽得此籤,表示事謀不成,徒自勞心,口舌立至,禍患來侵,
不如退步,安份守己,以保安寧。此籤問病不利,訴訟不好,財
利亦空,婚姻不合,謀事皆不如意。事雖有成,後必敗,空勞心
力,只宜安份,不可妄為。
 
 
第三十三籤 莊子慕道 丁丙 中平
不分南北與西東  眼底昏昏耳似聾
熟讀黃庭經一卷  不論貴賤與窮通
【典故】
莊子名周。蒙人。為周漆園使。其學無所不闚。楚威王聞其賢。
遣使厚幣迎之。周曰。千金重利。卿相尊位也。子獨不見犧牛乎。
我寧游戲以浹吾志。焉慕清靜。無為之道。師事老子。著南華經
等書。十餘萬言。
【聖意】
訟莫爭。病難癒。名與利。莫貪取。
問行人。信尚阻。能修善。有神助。
【東坡解】
吉凶禍福。報應分明。若人祈禱。如谷應聲。
無分貴賤。宜養精神。定則能應。福自駢臻。
【碧仙註】
是非莫管。一任紛紜。
見如不見。聞如不聞。
【解曰】
此籤不宜妄想。只宜守舊。自有成就。不意反成得意。無望反成
有望。宜謹守所為。不可自專。訟莫興。病宜禳。利葵貪。行人
阻。若修善。自有神助也。
【釋義】
不宜妄動。佯為聾瞽。是非莫管。黃庭經。道書也。士人占之。
但當明其道。不計其功。貴賤窮通。付之天數。則天必祐之矣。
【解說】
不管是東是西,是南是北。閉隻眼,裝聾作啞吧,把道書庭經一
卷拿來好好誦讀,何必去計較世俗的貴賤窮通呢!
  抽得此籤,不宜妄動,佯為聾瞽,是非莫管。正如碧仙註說:
「是非莫管,一任紛紜,見如不見,聞如不聞。」
  此籤問病難癒,訟莫興,問行人,信尚阻,能修善,自有神
助。據說從前有一人問終身,占得此籤,到中年果然雙目失明,
妻女俱喪,寄居道院,至老年竟雙目復明,此熟讀黃庭經之應也。
【釋字詞】聾瞽─喻聽不到聲音、目盲見不到事物。
     浹─浸泡弄濕。
     駢─喻物二者相併合。
     臻─到的意思。
     闚─同「窺」。
【易釋】黃庭經─是修丹至典,直指內修者,對人體各部器官的
解剖,是修行者正確的指南。
 
第三十四籤 蕭何追韓信 丁丁 中平
春夏纔過秋又冬  紛紛謀慮攪心胸
貴人垂手來相援  休把私心情意濃
【典故】
漢。蕭何。沛人。韓信。淮陰人。時漢王燒絕棧道。部下將士逃
亡甚多。其時。信歸漢逃去。何知之。連夜追信回。翌日王知。
怒曰將士逃亡過半。不聞丞相有所追。獨追信。何也。何曰大王
如無意東伐。固罷。若與楚爭天下。非信莫當其任。乃拜信為大
將。
【聖意】
訟有憂。病未瘳。財祿散。忌遠謀。
行人動。婚莫求。防口舌。免悶愁。
【東坡解】
一歲營謀。未有發達。必得貴人。垂手提挈。
漸漸亨通。可免激聒。莫信私人。巧語鬥謀。
【碧仙註】
訟則憂兮病不瘳。財物耗散莫相謀。
行人動作婚難就。口舌須防免唧啾。
【解曰】
此籤。空虛。指望無成。徒勞自己心力。謀事不就。所為虛費功
夫。營求未有發達。若得貴人提攜。漸漸亨通。莫信私言巧語。
方免聒聒也。
【釋義】
一年之內。謀為紛紛。徙然勞苦。若得貴人提挈。只宜迸去私慮。
將心靠他。始得亨通。若惑于婦人之言。或因他事之累。則彼此
之間。互相猜忌。事便無益。占者得之。防口舌。名利休問。
【解說】
光陰似箭,日月如梭,一年的時光過得真快,春夏才過,已是秋
冬的時候。這一年之內,雖然心裡計劃考慮了很多事,但都心有
餘而力不足,沒有什麼成就。若得貴人來提拔幫助,就能有成。
所以心胸要大,不要斤斤做私心的計較,才有得化援助的希望。
  這首籤詩,啟示當事人,要想有所成就,必須要去私心。如
果一年到頭,只是斤斤計較一己的利害,不會有什麼成就的。做
大事業的人,一定要大公無私,如企業合作,必須要能開誠佈公,
才能發展。
  抽得此籤,若問訴訟,必因彼此猜忌而起。如果能夠誠意談
判,有和解的希望。問疾病,不樂觀。問婚姻,談不攏。問財利,
要防劫財浪費。
【釋字詞】廖─病癒。
     挈─提繫、率同、帶領。
     聒聒─聲雜,喻擾亂聽覺。
 
第三十五籤 王昭君和番 丁戊 下吉
一山如畫對清江  門裏團圓事事雙
誰料半途分析去  空幃無語對銀缸
【典故】
昭君姓王。名嬙。字告月。歸州人。漢元帝宮女。得罪畫工。為
點崩夫痣。致不見幸。昭君以才貌雙全。自傷不見知會。匈奴求
婚。乃自上書請行。臨去步入掖庭。顧影徘徊。君臣相顧失色。
然不能失信於單于。故遣其和番。而斬畫工毛延壽等二百餘人。
【聖意】
訟終凶。宜謹防。病者險。主重喪。
行人阻。財有傷。婚不合。謹行藏。
【東坡解】
墳宅雖吉。命運未通。家門招禍。好事成空。
夫妻離散。骨肉西東。凡事不遂。有始無終。
【碧仙註】
始終未必不貪圖。到底須知力枉勞。
設得十分奇巧計。卻防中路被風濤。
【解曰】
此籤墳宅雖吉。命運未通。謀望到底成空。先吉後凶。有始無終。
須防有死亡之患。訟必凶。病主險。求財必無。行人有阻也。
【釋義】
一山對清江。言風水雖合吉。但命運未通故也。門裏團圓之事。
半途分折。骨肉離散。名成而敗。利得而失。若人有見機之智。
不待時之過中勢之極盛。先為趨避之計。則晚節末路可保無虞。
占家宅。親病必危。問行人。有阻。凡事欠順。
【解說】
門外山水如畫,門內團圓成雙,誰知天有不測風雲,人有旦夕禍
福,半途忽然骨肉離散,樓去人空,無語對著繁華時的銀缸。
  此籤的意思,表示名成而復敗,利得而復失,正是:「風水
雖吉,命運未通,家門招禍,好事成空,夫妻離散,骨肉西東,
凡事不遂,有始無終。」
  聰明人抽得此籤,應知盛極而衰,樂極生悲的道理,不待盛
極之時,先為趨避之計,自然晚節可保無虞。
  此籤問財必無,問訟必凶,問疾病,有危險,防有死亡。婚
姻不合,行人有阻。
  有一婦人,產後未滿月,母子均病,求占得此籤,不久母女
俱亡,正應了「事事變」,及後兩句。
【釋字詞】掖庭─宮中嬪妃的住處,即空中偏室。
     庠─周朝的鄉校名,後人通稱學校為「庠序」。周朝
稱「庠」,商朝稱「序」。古代縣學稱為「邑庠」,府學稱為「郡
庠」。古代稱府縣學校裏的生員為「庠生」。
 
 
第三十六籤 羅隱求官 丁己 上吉
功名富貴自能為  偶著仙鞭莫問伊
萬里鵬程君有分  吳山頂上好鑽龜
【典故】
唐。羅隱。字昭諫。錢塘人。工詩。稱為羅江東。吳越錢鏐辟為
徒。事節度判官副使。嘗說。討朱溫縱無功。猶可保杭越。奈何
交臂事賊。圖謀顯達為終。古之羞乎。著作甚多。
【聖意】
名與利。在晚成。訟得理。病漸亨。
問遠信。阻行程。婚可合。孕將生。
【東坡解】
富貴分定。遲速有時。藏器以待。切莫怨遲。
掀天事業。時至即為。若到天邊。便可決疑。
【碧仙註】
榮華有分。未得其時。
他人早達。切莫恨遲。
【解曰】
此籤不可躁進。欲速則不達。富貴遲速有時。若在家則困苦。出
外則震亨。不宜守舊。訟得理。名利晚成。行人阻。婚必成。病
漸安。先凶後吉也。
【釋義】
窮通得喪。出於偶然。各有其時。凡事成之。必在於後。鵬程。
名利之程。吳山即吳越之山。高宗即位。播遷至越。功名之會。
南至於此。以應選。占者亦當進圖功名。好鑽龜者。謂占其用否
之兆。自能為者。要在人當修為。以待時。不可委於時之未至。
而嗟歎也。求財南方有。北方不穩。
【解說】
功名富貴,要在人的修為,偶然的窮通得喪,不必去計較,只要
你好好作為,你的前程定必遠大,現在即可預卜的。
  這首籤詩,勉勵人當修為待時,時至即為,掀天事業,立即
可成,不必怨恨偶然的命運不濟,正是:「富貴分定,遲速有時,
藏器以待,切莫怨遲,掀天事業,時至即為,功成名就,在人修
為。」
  抽得此籤,不可躁進,欲速則不達。名與利,在晚成,訟得
理,婚可成,病漸安,先凶後吉也。
【釋字詞】泮─學宮;古稱為宮為泮宮。
 
第三十七籤 邵堯夫祝香 丁庚 中平
焚香來告復何辭  善惡平分汝自知
屏卻昧公心裏事  出門無礙是通時
【典故】
宋。邵雍。字堯夫。年三十。從父徒居河南。於書無所不讀。精
易理天文術數。居慎。凡所祝香。皆為國為親之事。未嘗私禱及
己也。初除試。將作監主簿不起。繼除穎州團練推官不就。卒贈
秘書省。著作郎元祐問。諡康節。
【聖意】
訟和吉。病禱安。求財少。問名難。
婚可合。行人遣。宜向善。保團欒。
【東坡解】
作善降祥。作惡降殃。何必禱神。當自揣量。
公心莫昧。勉為善良。前程遠大。可保安康。
【碧仙註】
爾欲陷人而自陷。欺心暗裡鬼神知。
若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
【解曰】
此籤顯然說。主人家人有害人之心。而又受人之害。若能悔過則
吉。訟宜和。病祈福。求財。名利難。婚可合。只要心正。無事
不吉也。
【釋義】
人之為善為惡。人雖不知。己所獨知。若使欺其不知。而欲害之。
不惟不能害人。抑反為人防害。不可不戒。占者當公平正大。不
可暗昧欺人。則凡事亨通。而無阻滯。大抵此籤戒人為惡。勉人
為善也。
【解說】
燒香禱告有什麼用呢?天道善善惡惡,你自己心裡有數。只要你
能夠公平正大,不暗昧欺人,出門做事,自然亨通而無阻滯。
  這首籤詩,在戒人為惡,勉人為善,惡有惡報,天網恢恢,
疏而不漏,不要認為為惡無人知道,最少你自己心裡明白,你的
良心就不會放過你。因此,只要你心正,無事不吉,無時不通也。
  正如碧仙所說:「爾欲陷人而自陷,欺心暗裡鬼神知,若能
改善求天福,轉禍為祥事事宜。」
【釋字詞】泮─學宮;古稱學宮為泮宮。
 
 
第三十八籤 孟姜女思夫 丁辛 下吉
蛩吟唧唧守孤幃  千里懸懸望信歸
等得榮華公子到  秋冬括括雨霏霏
【典故】
孟姜女。秦始皇時人。夫范杞郎。派作長城。久役不歸。故思之。
【聖意】
莫問財。休鬥訟。行未回。病亦重。
婚無成。多怪夢。且禱神。勿妄動。
【東坡解】
作事無聊。空自惆悵。蹤得好音。依然悽愴。
謀望不遂。心神徒喪。家道未安。禱神陰相。
【碧仙註】
不宜問事不宜行。九日常憂十日驚。
一段榮華如一夢。翻來覆去總無情。
【解曰】
此籤主有死亡之憂。哭泣之哀。訟休問。病有險。財莫求。婚難
成。行人不至。謀事凶多吉少。秋冬占之大不吉。縱有虛喜。終
是大憂。
【釋義】
計出無聊。獨守孤幃。又聞秋聲唧唧。能不惆悵耶。千里懸懸者。
目下謀為不遂。榮華公子到者。亦是虛名而無實事。雨靡靡者。
言是非喪服之累。喜末完。憂纏之。占者大抵不吉。秋冬尤宜謹
之。秋冬括括或作秋風括地。
【解說】
蟋蟀聲唧唧,獨守孤幃,空自惆悵,千里遙遠,望穿秋水,等待
音信來。公子相見如榮華一夢,夢醒只聽見秋風寒雨,倍覺淒清。
  抽得此籤,表示希望落空,如夢幻般空歡喜一場而己。乃凶
多吉少之兆。
  問謀為,不遂意,空自惆悵,縱有虛喜,終是大憂。若問病,
恐生不測,主有死亡之虞。問婚姻,難成功,即成亦難圓滿。遠
行不宜,恐有一去不返之憂。
  正如碧仙所說:「不宜問事不宜行,九日常憂十日驚,一段
榮華如一夢,翻來覆去總無情。」
【釋字詞】蛩─蝗蟲;「蟋蟀」的別名。
     括括─喻秋天落葉刮地之聲音。
     惆悵─喻懊惱而生望。
 
 
第三十九籤 陶淵明賞菊 丁壬 下下
北山門下好安居  若問終時慎厥初
堪笑包藏許多事  鱗鴻雖便莫修書
【典故】
晉。陶淵明。字元亮。在宋名潛世。號靖節先生。少好高尚。博
學善文。宅邊有五柳。自號五柳先生。後為彭澤合郡。遣督郵至
縣吏。白當冠帶。見之歎曰。吾不能為五斗米折腰。即解印去。
賦歸去來辭。以見意性。愛菊花。每清晨必賞之。
【聖意】
病擇醫。訟宜解。求財無。圖名旡。
婚宜審。行須待。謹修為。過必改。
【東坡解】
靜處安身。不堪比匪。欲保終吉。作事謹始。
無感人言。切防害己。勿輕傳信。暗中有鬼。
【碧仙註】
好把工夫作吉鎡。有時暗地結姻緣。
對面好談心曲事。莫將隱奧與人傳。
【解曰】
此籤只宜守舊。不可妄想。謀望遲遲。且待時至。還須退步。方
得安寧。病擇醫。訟宜解。求財無。婚宜審。行人阻。謹慎修為。
庶幾得以長保。
【釋義】
戒人安身靜處。慎擇交游。防閑詐偽。言他人包藏禍心。久欲中
我。我則付之一笑。但當作事謀始。謹慎修為。勿囂囂口舌。以
招禍非。莫修書言欺詐之不可為也。處訟宜和。求財以信。有病
者不保守。則死亡必至。末句或作好修書欠妥。
【解說】
淡泊明志,寧靜致遠,北山門下,正是靜處好安身。作事謹始,
終局自有好結果,所謂「好的開始是成功的一半」的道理。慎擇
交友,莫隨便寫信,蓋「害人之心不可有,防人之心不可無。」
  此籤只宜守舊,不可妄想。投機事業決不可做,否則必敗無
疑。營謀事業,事先要有週詳的計劃才行,所謂:「凡事豫則立,
不豫則廢。」
  抽得此籤,問疾病,宜擇醫;問訴訟,宜和解;問婚姻,應
詳打聽對方,以免將來後悔。
【釋字詞】豫─通「預」字。豫則立─事先準備周詳,則事情成
功有望。
    厥─其初。
 
第四十籤 漢光武陷昆陽 丁癸 上吉
新來換得好規模  何用隨他步與趨
只聽耳邊消息到  崎嶇歷盡見亨衢
【典故】
漢。光武帝。劉秀尚王末。兵至昆陽。莽命王邑士尋將兵百餘。
萬井驅虎豹犀象。以助軍威。光武兵僅數萬。自將步騎千餘。為
前鋒。破其前軍。諸將繼進。莽兵大潰。會大風雨。虎豹股慄被
殺。尋邑遁去。盡獲其軍實輜重。東漢之興。賴此戰也。
【聖意】
名終成。訟得勝。孕生男。保無病。
行人回。婚宜定。事須遲。有餘慶。
【東坡解】
謀望更改。修為儘好。何必依人。自可達到。
須歷艱難。必獲好報。平步青霄。榮捧恩詔。
【碧仙註】
好把工夫改換般。門庭增喜轉眉攢。
文書到手皆成就。宜訟宜婚病亦安。
【解曰】
此籤謀望更變儘好。莫聽人言閑是閑非。何必依人。自可遠到。
名後成。訟得勝。孕生子。保無病。行人回。婚宜定。凡事宜。
遲必有餘慶也。
【釋義】
百事規模多。主更變。名利遲遲。若能歷涉艱難。必獲薦拔。平
步青霄。榮捧恩詔。以處順境。占者只宜守己。不可隨人是非。
以招禍患。始孕生女。次孕生男。自用則吉。用人則凶。
【解說】
更換新設備,規模比前更好,何必要跟人後頭,應該迎頭趕上。
只要消息靈通,歷盡艱難,必有成就。
  這首詩籤告訴當事人,一切作為要自己作主,要走在人家前
面,才會有成就。如果一昧跟隨他人,那是沒有用的。譬如企業
經營,要能創新,要跟得上時代,才有發展的希望。如果設備陳
舊,方法落,伍,只有跟在人家後面跑,那是無法指望成功的。
  抽得此籤,問疾病,可痊癒;問訴訟,終得勝;問婚姻,雖
有波折,有情人終成眷屬。
【釋字詞】衢─喻四通八達的大路。
     輜重─指軍隊中的器械、彈藥、糧食、器具、材料、
服裝、營帳等。
 
 
第四十一籤 劉文龍求官 戊甲 中吉
自南自北自東西  欲到天涯誰作梯
遇鼠逢牛三弄笛  好將名姓榜頭題
【典故】
野史。劉文龍。漢時人。學問極淵博。因求官而全王昭君出塞和
番。與妻分別十八年。回時家中老幼俱不相識。
【聖意】
訟無定。終有遇。病多憂。擇醫愈。
信即到。婚終好。凡所謀。慎勿躁。
【東坡解】
若求名利。先難後有。白日青雲。必在子丑。
聲譽顯赫。題名榜首。百事亨通。顯然有後。
【碧仙註】
歷涉艱難。求謀未遂。
富貴榮華。顯達在後。
【解曰】
此籤妄意。事務皆無定準。須緩求之。方有成就。訟必反覆。婚
有三變之說。遇子丑日。或姓蕭之人方可。功名。初年難。望病
多變。信能到。婚姻好。名利得。必待子丑年月。方得顯達也。
【釋義】
人生志在四方。欲到天涯。不得人指引。靠人無力。前程有阻。
遇鼠逢牛三弄笛者。謂子丑年月日自有貴人拔擢。聲譽洋溢。名
登金榜矣。問婚姻。得葛姓之力。占病有死之兆。凡事守之。必
遇子丑二字方遂。此籤大抵始難終易。
【解說】
人生志在四方,欲到天涯,靠誰指引?到南到北,惟靠自己努力。
靠到子丑年月日,自有貴人提拔,考試必中,金榜題名。
  抽得此籤,若問名利,先難後成。問疾病,擇醫終癒。問訴
訟,反覆無定,終得直。問婚姻,雖有波折,終談成。此籤大抵
始難後易,遇子丑兩字即得顯達。
  據說有一考生,應科試占得此籤,不久果中,放榜時,剛值
子月丑日,名列第三,正應了「遇鼠逢牛三弄笛,好將名娃榜頭
題」之句,竟有如此靈驗之事!
 
第四十二籤 董永賣身 戊乙 中吉
我曾許汝事和諧  誰料修為汝自乖
但改新圖莫依舊  營謀應得稱心懷
【典故】
漢。董永。千乘人。少失母。獨養父。流寓孝感。父亡無以葬。
乃從人貸錢一萬。日後無錢還。當以身作奴。葬畢。道遇一婦人。
求為永妻。永與俱詰。錢主令織縑三百疋以償。一月而畢。辭永
去。乃曰。我(係)天上織女。緣君至孝。玉帝令我助君償債。言
訖。凌空而去。
【聖意】
病更醫。訟改圖。名與利。換規模。
婚別議。行人遲。謹修為。神力持。
【東坡解】
神許和合。自乖所為。急須更變。方得其宜。
心行正直。無好自欺。若能悔過。天必相之。
【碧仙註】
只好從新莫依舊。自然百事稱心神。
莫愁中路無成就。當遇舟航涉利津。
【解曰】
此籤宜更改。問婚當有再合之意。訟宜和。利吉。孕生男。求利
改圖方好。病更醫。功名未遂。凡事更改方稱意。
【釋義】
凡事只當遷改。不可蹈襲故常。積弊至蟲。名利未遂。若因改圖。
庶幾提攜。有人向之。自乖者今得寧矣。營謀或作榮華未妥。
【解說】
神明曾經答應你使事和諧,誰知你自己修為背道而馳才有這種結
果。現在你惟改變從前所做的一切,努力向善,自然百事稱心神。
  古語云:「人非聖賢,孰能無過?過而能改,善莫大焉。」
這道籤詩,正是這個意思。
  東坡解說:「神許和合,自乖所為,急欲更變,方得其宜,
心行正直,無好自欺,若能悔過,天必相之。」
  抽得此籤,問事業,宜改圖,或更換設備,守舊則沒有發展
的希望。問疾病,要更換醫生。問婚姻,另外再談。凡事更改方
稱意。
  有一考生,聯考志在醫學院,不中,來問我,占得此籤,我
教其更換志願再考,翌年報考理學院,果然如願考取。
【釋字詞】蹈襲─模倣前人的作法。
     詰─仔細的盤問。
     縑─做為書畫之用的細密之絹。
 
第四十三籤 玄德公黃鶴樓赴宴 戊丙 中吉
一紙官書火急催  扁舟速下浪如雷
雖然目下多驚險  保汝平安去復回
【典故】
漢。劉備。字玄德。獻帝時。群雄割據。曹操挾天子令諸侯。玄
德未得四川。借與荊州。托足周瑜。計請赴宴。設伏挾討。幸孔
明授趙雲密計。計得免於難。此係俗傳。攷史。赤壁合兵拒操時。
瑜計請玄德。設伏欲害。因見關公在場。不敢動手。
【聖意】
功名遂。子嗣歡。訟病險。終必安。
失物在。行人還。婚宜遠。利不難。
【東坡解】
官書火急。激聒之兆。目下雖驚。終無紛擾。
有神陰扶。收功談笑。來往平安。吉星高照。
【碧仙註】
先驚未是驚。後喜方為喜。
若問謀事多。連綿無定止。
【解曰】
此籤先凶後吉者。謀望終有好處。病者虛險。自然解散。大事成。
求官遂。問訟好。婚姻不難。失物還。行人至。凡事大吉。
【釋義】
火急催者。王有激聒。是非占者。目下驚恐。到後無事。新病易
廖。久病難保。凶事化吉。大事變小。求名利者。有疾病是非之
累。方應其占。而得選舉。否則難遂。回字或作來字。
【解說】
一紙官書急迫的催促,坐著小船飛速地趕去,一路浪濤如雷。雖
然目前驚險很多,但有神明保佑你,保你一路平安來回!
  抽得此籤,乃先凶後吉之兆。問謀望,目前雖然障礙重重,
只要毅力去克服,終究會成功。問訴訟,雖然官司已成,或人已
被收押,但清者自清,必能還你清白身。問疾病,目前雖然嚴重,
只要信賴醫生的醫治,必能痊癒。
  有某縣巿長,因貪污嫌疑被扣,其家屬來問我,占得此籤,
乃安忍他必無事回來。後果然,正應了末二句。
  正是:「平生不作虧心事,半夜敲門也不驚。」平日能夠潔
身自好,多積陰德,自有神佑,逢凶化吉也。
【釋字詞】攷─更改、改變。
     攷史─此喻君主時代改換年號,而另起一個元年間之
史故。
       瘳─病癒。
 
第四十四籤 王莽篡漢 戊丁 中平
汝是人中最吉人  誤為誤作損精神
堅牢一念酬香願  富貴榮華萃汝身
【典故】王莽字巨君。漢。孝元皇后之姪也。以國戚一門貴顯。
莽繼叔父遺烈當成哀平帝。享國不永。統嗣三絕。位居宰相。封
新息侯。假行仁義。自此伊周弒平帝。立孺子嬰。竊周公之法。
攝位改元。竟移漢祚。國號曰新。後被漢兵所殺。傳首師百姓。
爭食其肉。
【聖意】
事多錯。訟莫作。病禱神。且勿藥。
婚莫求。行未還。能自悔。利名全。
【東坡解】
心行平等。反誤為非。急宜改過。切莫自欺。
盡誠作福。神必佑之。榮華富貴。付汝非遲。
【碧仙註】
萬事皆從忙裏錯。但將心地細思量。
若能謹守無他望。可保終身大吉昌。
【解曰】
此籤防有橫逆事。若能改過。則吉。凡事且也不宜躁進。訟莫作。
利未有。婚莫求。病禱神。行人未歸。悔過名利雙全也。
【釋義】
吉人善人也。言人雖善。作事狂謬。所輔非人。作為皆誤。但能
堅心向善。謹而行之。則富貴可得。終身榮華矣。占者不宜欺妄
輕躁。先自知戒。可免其悔。求財無利。求名未亨。萃字或作在
字。
【解說】
你雖然是人群中最善良的人,可惜作事常常發生差錯,以致所為
皆誤,徒浪費精神,但能堅心向善,謹慎而行,則富貴可得,終
身榮華!
  碧仙註說:「萬事皆從忙裏錯,但將心地細思量,若能謹守
無他望,可保終身大吉昌。」
  抽得此籤,表示其人雖有良善的心地,但舉動常不免欠缺考
慮,以致常發生錯誤。如果作事能夠三思而後行,謹言慎行,則
成功可望,富貴可得也。
  問事業,須重新檢討,把錯處改過,自然順利。問訴訟,宜
忍讓,最好和解。問疾病,能多做祈禱,自然早癒。問行人,歸
期尚遙遠。
【釋字詞】謬─荒唐、錯誤。○例失之毫釐,謬之千里。
+
+
 
 
第四十五籤 高祖遇丁公 戊戊 中平
好將心地力耕耘  彼此山頭總是墳
陰地不如心地好  修為到底卻輸君
【典故】
丁公為楚項籍將。逐窘漢高祖於彭城。西兵短接。高祖急顧曰。
兩賢豈相厄哉。丁公乃還。及高祖即位來謁。帝曰丁公為臣不忠。
使項王失天下者也。遂斬之。曰使後為人臣無傚丁公也。
喻世明言第三十一卷載。閻王殿上。丁公訴曰。某在戰場圍漢皇。
皇許平分天下故放皇。稱帝後反遭殺害。漢皇以丁公背項羽故誅
之。事公辯曰。紀信替皇死。卻不封贈。項伯不忠。反賜封侯。
雍齒為項將。後封什方侯。漢皇無言以對。
【聖意】
心地好。地亦美。病即安。訟得理。
財勿求。且守己。行人至。終有喜。
【東坡解】
好修心地。莫用他求。但依本分。可獲天庥。
勿與人競。福力自優。子孫之慶。皆善之由。
【碧仙註】
人己初來用意同。好將心地問天公。
若還虧卻分毫理。萬事教君吉又凶。
【解曰】
此籤不可妄求。但依本分。方得天之庥庇。問地利。不宜遷改。
行人必至。病則安。求財無。且宜守舊。訟必凶。宜和息。凡事
只宜修積善心。庶免災禍也。
【釋義】
人之名勢凌逼。我固不能勝彼。然不可處之太驟。惟務修為。天
必佑之。而使輸於我。所謂卻輸君也。占者貨財生殖。但當守舊。
不可妄為。功名在後。方得榮華。風水不宜更改。雖好無益。終
不如心地好也。凡事不可爭長競短。但修為以待之。
【解說】
好好將心田努力耕耘,不必他求,人生到處都是青山,那個山頭
都是好風水。求風水好,不如求心田好,凡事不必爭長競短,能
夠修為的人結果還是贏的。
抽得此籤,表示不可妄求,但依本分,方得天之保佑。問地,利
不宜遷改,問行人,必至;問疾病,則安。求財利,目前無,且
宜守舊。訟必凶,宜和息。凡事只宜修積善心,庶免災禍。
東坡解說:「好修心地,莫用他求,但依本分,可獲天麻,勿與
人競,福力自擾,子孫之慶,皆善之由。」
某次,縣巿議員選舉,有某侯選人來問我,抽得此籤,乃斷曰:
「一定當選!」蓋平素心地良好,故如此斷言。後果然。正應了
末二句。但在任不久,卻不幸逝世,令人想到第二句,隱隱有預
兆哩!
【釋字詞】謁─拜望別人時所寫的拜帖。
     庠─周朝的鄉校名,後人通稱學校為「庠序」。(參
考p.77)
 
 
第四十六籤 孤兒報冤 戈己 中平
君是山中萬戶侯  信知騎馬勝騎牛
今朝馬上看山色  爭似騎牛得自由
【典故】
孤兒即。晉。趙武也。史稱父朔。為屠岸賈所殺。朔妻。成公姊。
遺腹生武賈。索之急。賴程嬰杵臼救之。臼以假孤兒出首。自殺。
嬰乃抱趙氏真孤。匿山中十五年後。韓厥言於晉景公。立趙氏後
即孤兒也。遂攻屠岸賈。滅之。以報一門之冤。
【聖意】
名與利。皆不濟。訟莫興。多阻滯。
行人遲。婚莫許。謹踐修。當靜處。
【東坡解】
本自富貴。己勝常人。愈有愈貧。禍及自身。
宜依本分。當享平和。勸君靜守。可免災罹。
【碧仙註】
要作惺惺成懞憧。誰知懞憧勝惺惺。
多生巧計須成拙。守己方纔事有成。
【解曰】
此籤宜守舊。不可妄作。遠行必有阻滯。訟必凶。病多險。婚兩
平。有是非。名利休問。凡事不好。但安分方亨榮華。許君靜處
安身。可免災禍。
【釋義】
萬戶侯。富貴人也。神言君固勝乎常人也。今朝馬上看山色。亦
只當如是。反涉險道心。多悒鬱。爭似騎牛得自由。不如安分守
舊。則是非莫及。寵辱不驚。享清修之福。名利婚姻諸事。交午
字上可。丑字上大利。
【解說】
你雖是山中富貴人,但你確信騎馬的富貴人一定勝過騎牛的普通
人嗎?今朝你騎在馬上,何不看看山中景色是你等美麗,就知道
你那比得上騎牛的普通人自由自在呢?
這首籤詩,正是告誡求占者,不可妄求名利。即使你身處富貴中,
但如果心不靜而多煩惱,還不如做那自由自在的普通人來得合算
哩!正是:「安分守己,則是非莫及,寵辱不驚,享清修之福。」
  抽得此籤,宜守舊,不可妄作,遠行必有沮滯,訟必凶,病
多險,婚姻不理想。凡事如果投機取巧,到時必會弄巧成拙。安
分守己,以靜制動,事方有成,並可免災禍。
【釋字詞】罹─遭遇、憂患。
     憧─昏愚、心志不定的樣子。
     惺惺─喻清醒、聰明、聰慧之意。
【易釋】十二地支表物:子屬.丑牛.寅虎.卯兔.辰龍.己蛇.
午馬.未羊.申猴.酉雞.戌犬.亥豬。
 
 
第四十七籤 楚漢爭鋒 戊庚 下吉
與君萬語復千言  祗欲平和雪爾冤
訟則終凶君記取  試於清夜把心捫
【典故】
項籍既滅秦。宰割天下。自立為西楚霸王。封沛公為漢王。陰弒
義帝於江南。漢王乃拜韓信將。舉兵伐楚。定三秦。取咸陽。為
義帝發喪。責楚弒逆之罪。與楚戰於成皋榮陽間。大戰三十。小
戰七十。爭鋒五年。迨英布降漢。范增貶死。楚乃勢孤。被漢所
滅。
【聖意】
訟莫興。恐遭刑。財莫貪。病未寧。
行有阻。婚難成。且循理。保和平。
【東坡解】
訟則終凶。不必多說。若得和平。舊冤可雪。
凡所謀望。皆當謹節。反求諸己。禍端自滅。
【碧仙註】
心地好時身自吉。何須巧計去纘天。
勸君靜處勤修省。禍及身來不可損。
【解曰】
此籤不可妄意。切莫貪求。但要和平。冤自可雪。謀事有反覆。
婚難成。久而後成。財莫貪。疾未安。訟必凶。若有害人之意。
反成殃也。
【釋義】
戒人不可興訟。訟則終凶。不可成也。若能自處和平。則禍端自
絕。冤抑可雪。占者凡事不可貪取。晝之所為。有一毫不善。清
夜間。鬼神森列。雖不以為禍。而禍自生矣。(豈)不戒哉。
【解說】
對你千言萬語,總歸一句話,只要你能夠心平氣和,禍端自絕,
冤可雪。你應牢記:「訟則終凶」的誡條,並要知道,我們白晝
所作所為,清夜捫心自問,只要問心無愧,自然禍端不生。
  這首籤詩,告誡求占者,要求免禍,必須自身謹慎修者,只
要心地良好,禍端自然消滅於無形。反之,如果不自檢討,而只
想取巧鑽營,災禍必生於瞬間,可不戒哉。
  抽得此籤,興訟不利,訟則終凶,應自反省。問婚姻,好事
多磨,但如經得起考驗,則有情人終成眷屬。謀事不可心急,心
急則事反不成,正所謂「欲速不達」也。
【釋字詞】迨─同「逮」字。等到之意。
 
 
第四十八籤 趙五娘尋夫 戊辛 中平
登山涉水正天寒  兄弟姻親那得安
幸遇虎頭人一喚  全家遂保汝重歡
【典故】
趙五娘。漢。蔡伯階之妻也。伯階仕為議郎。在京別立家室。久
羈不歸。父母死。妻為治喪。訖乃進京尋夫。事見琵琶曲。與史
稱蔡邕。字伯階。陳留園。入健寧。三年辟司徒橋玄府。拜郎中
校書柬。觀遷議郎。其事親以至孝。聞啟出兩人歟。
【聖意】
遇貴者。訟和平。病驚險。莫求名。
財物耗。婚宜停。逢寅字。事漸亨。
【東坡解】
歷涉艱難。時運輒左。家道不齊。事多坎坷。
遇富貴人。提挈方可。倘無所濟。難逃後禍。
【碧仙註】
先難後易本天然。只恐勞心事不全。
若得貴人提挈處。管教騎鶴與腰纏。
【解曰】
此籤家道不安。須防人口舌。怨恨臨門(怨恨本作孝眼。意不明)。
財有失。逢貴人提挈方保。漸亨不成。多口舌。問婚訟平。病有
驚。財物耗散。名利空虛。只宜守舊。不利遠行。防親人侵損也。
【釋義】
登山涉水。謂艱難也。姻親那得安。謂舉家多坎坷也。虎頭。謂
盧虞之姓。或云虎頭顧愷小字。得此三姓提挈。名利方遂。保汝
重歡。謂失而復得。漸入佳景也。功名。目下有阻。後方顯達。
婚姻主妯娌乖張。家宅主兄弟分散。訟有驚。財有耗。守舊則害
可免。
【解說】
天寒地凍,登山涉水,歷盡難,兄弟親族舉家嘗遍坎坷,幸得遇
貴人幫助,全家方才保住,重敘天倫之樂。
   抽得此籤,表示家道不安,須防孝服臨門,兄弟分離,財
產耗散。
  東坡解說:「歷涉艱難,時運輒左,家道不齊,事多坎坷,
遇富貴人,提挈方可,倘無所濟,難逃後禍。」
  此籤象意,亦有「先難後易」之意。如某生家道甚貧,擦鞋
為生,但甚用功讀書,一日遇一預備軍官來擦鞋,得悉其境遇,
嘉許其志氣,乃義務代為補習,後果考取某大學。某生事前曾占
得此籤,但不解其意,後來印證實,乃恍然大悟。而且更奇的是,
那位預官竟然姓「盧」,「盧」字正是「虎頭」,應了「幸遇虎
頭人─喚」句。
【釋字詞】挈─帶領提攜之意。
     殆─此處當副詞用,喻大約之意。
     辟─當動詞通「關」開發之意。
 
第四十九籤 張子房遁跡 戊壬 下吉
彼此家居只一山  如何似隔鬼門關
日月如梭人易老  許多勞碌不如閒
【典故】
漢。張良。字子房。韓人。其先五世相韓。秦滅韓。良散家財遁
跡。欲為韓報仇。乃使力士懷鐵錐。擊始皇於博浪沙上。誤中副
車。始皇大索天下。十月不獲。後左(佐)漢定天下。功成謝絕人
事。托名與赤松子遊。
【聖意】
名利阻。且休問。訟宜和。病有願。
婚姻遲。行人遠。欲獲吉。且安分。
【東坡解】
安閑易處。出門有阻。時迍易過。枉自勞苦。
且宜守舊。隨分而處。運未亨通。不宜進取。
【碧仙註】
寄跡相親心不親。如何要作契深人。
謀為動作皆無定。只恐虛名不得在。
【解曰】
此籤事有阻滯。且隨緣分。切莫貪求。訟宜和。病有祟。名利阻。
問婚不和。家宅有難。陰人有災。凡事防凶人中途侵害也。
【釋義】
彼此家居內外。一般也。兩山成出。只有一山似隔鬼門關。有阻
礙不得出也。日月如梭。易催人老。勞碌無成。不如閒坐也。名
利皆迍。隨時修為。俟其自通。方可進取。婚姻不成。家宅主陰
人謀害。行人至途中侵損。切宜謹防。占者凡事守舊。為上策。
【解說】
彼此同住在一個山頭上,好比內外一般,為什麼竟像隔一道鬼門
關那樣不能相通呢?光陰似箭,日月如梭,易催人老。一生勞碌
奔波,到老一事無成,不如安閒靜坐哩。
  此籤表示家庭不和,一家人同床異夢,各懷異志,既欠團結,
則謀事難成。因此,必須先求彼此瞭解,溝通意見,才能有成。
正如俗語所說:「家和萬事成」。
  東坡解說:「安閑易處,出門有阻,時迍易過,枉自勞苦,
且宜守舊,隨分而處,運未亨通,不宜進取。」
  有一人欲往東部做生意,求得此籤,家人以籤意不吉,勸其
稍待些時候再去,其人因已與人有約,不願失約,乃表示自己小
心就是。結果,往東部未半載,即失去聯絡,音訊全無,後來才
知被人謀害,正應了「彼此家居只一山,如何似隔鬼門關」句。
【釋字詞】迍─進行困難的樣子。
     誤─同「誤」。
 
 
第五十籤 蘇東坡勸民 戊癸 上吉
人說今年勝舊年  也須步多要周旋
一家和氣多生福  萋菲讒言莫聽偏
【典故】
宋。蘇軾。字子瞻。號東波居士。知杭州。歲饑。勸民平糶。發
倉廩賑濟。又遣使四出治病。活者萬計。有逋(欠)稅不償。軾呼
詢之。云以夏扇謀生。天寒難賣。非故負也。軾令取廿餘柄來。
據案草書。及畫枯木竹石。其人持出。眾以千文爭買一扇不得。
盡償所逋(欠)。
【聖意】
出入吉。財物多。孕可保。病即瘥。
婚必成。訟宜和。問行人。奏凱歌。
【東坡解】
謀望勝先。進取攸利。人事周密。禍消福至。
勿信讒言。惶惑思慮。慎終如始。切莫猶豫。
【碧仙註】
此心有主何憂懼。須管今番勝舊番。
婦人言語君休聽。家道興衰在此間。
【解曰】
此籤大吉。富貴榮華。門庭興旺。見喜添丁。但謀事要和合。莫
信讒言。只宜保守。方得安樂。出入吉。財可求。婚可結。行人
至。病得痊。訟宜和。百事亨泰也。
【釋義】
功名未遂。若謀為他事。今春頗勝。如不能周旋。亦只是去年榜
樣也。周旋謂進步。要慎審的。蓋作事須要周旋也。卜者。得之
人事。能周旋。則一家之內。禍災消滅。和氣自生矣。莫聽偏者。
戒人不可聽信讒言。以致惶惑也。
【解說】
人說當年勝過去年,但是如果不努力,也還是去年的老樣子,不
會有進步的。所以要想今年勝過去年,必須認真努力,才有進步。
一家如果能和氣相處,一定多生福祥。巧語纔言,切不可聽信,
以免思慮惶惑。東坡解說:「謀望勝天,進取攸利,人事周密,
禍消福至,勿信饞言,惶惑思慮,慎終如始,切莫猶豫。」
  碧仙註說:「此心有主何憂懼,須管今番勝舊番,婦人言語
君休聽,家道興衰在此間。」
  抽得此籤,表示只要把握住方針,不聽信饞言,謀事可就。
問病得癒,婚談可成。財利多進,百事亨泰。
  據說,昔時有一人,惑於妻言,欲與弟分家,占得此籤而感
悟,依舊同居,後其弟遠商獲1利數萬,與兄同享,數世安居,
正應了「一家和氣多生福,萋菲饞言莫聽偏」句。
【釋字詞】瘥─病癒、病已告癒之意。
     逋─延遲、拖欠之意。
 
 
第五十一籤 御溝流紅葉 己甲 上吉
君今百事且隨緣  水到渠成聽自然
莫嘆年來不如意  喜逢新運稱心田
【典故】
唐朝。宣宗宮內。韓夫人不蒙寵辛。偶向紅葉題詩一首。流出御
溝。一應試官人。顧況(于佑)於御溝邊。拾得紅葉。上題詩云。
流水何太急。深宮盡日閒。殷勤謝紅葉。好去到人間。況亦拾紅
葉。戲和之云。
愁見鶯啼柳絮飛。上陽宮女斷腸時。
君恩不禁東流水。葉上題詩寄與誰。
也從御溝中流將進去。天子知此事。卻把韓夫人嫁與于佑。夫婦
百年偕老。(按御題葉名有田。姑錄其一)。
【聖意】
名漸顯。訟漸寬。財自裕。病自安。
行有信。婚可定。命漸亨。心必稱。
【東坡解】
目下謀望。且隨緣分。一朝榮達。身顯如願。
休自嗟怨。待時遷變。漸遇亨通。好事疊見。
【碧仙註】
一生勞碌不曾閒。也是心緣倍累關。
漸遇亨通有生意。後來容易嘆先難。
【解曰】
此籤好事重重。名利漸達。財緩發。婚可定。行人有信。病漸安。
訟得理。時運亨泰。孕生貴子。風水合利。自有稱心之望也。
【釋義】
目下功名謀為。多不如意。且隨分而行。所謂莫歎不如意。以後
來極容易者也。直須交運眼。或交節候。自然漸亨。重重好事。
稱吾心田。占此大抵先否後泰。
【解說】
你眼前各種事情,且隨緣份去安排吧!有一天「水到渠成」,自
然成功,不必怨嘆年來多不如意,時來運轉,自有一番稱心滿意
的新發展!
  這一首籤詩,表示求占者,已漸漸脫去過去的壞運,而漸漸
開展新運。所以做事營謀,要積極努力,只要辛勤耕耘,自然會
有收穫。不必患得患失,應該盡其在我,一切事情自然會水到渠
成。
  抽到這籤詩,大抵先苦後甘,先否後泰。如果是問婚姻,表
示有情人終成眷屬,問事業,有生意,漸遇亨通。
【易釋】運限即期限。
 
 
第五十二籤 匡衡夜讀書 己乙 上吉
兀坐幽居歎寂廖
孤燈掩映度清宵
萬金忽報秋光好
活計扁舟渡北朝
【典故】
漢。匡衡。字稚圭。東海承人。好學不倦。讀書夜以繼日。累官
太子少傅。朝廷有政議。輒引經以對。言多法義。數上書陳使宜。
後拜相。封樂鄉侯。當微時。夜讀無擎可焚。私鑿鄰家之壁。偷
光映讀。其勤苦有如此者。
【聖意】
名晚成。利遲得。病漸安。訟終息。
孕無驚。婚姻吉。行人回。事勝昔。
【東坡解】
席珍待聘。休嗟未遇。忽際明時。青雲得路。
好音一來。得意高步。凡事必得。皆有佳趣。
【碧仙註】
險阻之間卻似流。此心憂處不成憂。
文書得力消多少。自有容顏作話頭。
【解曰】
此籤有文書之喜。謀事先難後易。先憂後喜。圖名必高。求財必
(得)。婚姻吉。行人回。訟者勝。病漸安。功名有望。百事皆吉。
【釋義】
士人時運未至。但當兀坐青燈黃卷之間。養晦待時。不可妄動。
科舉時秋光正好。杜詩云家書抵萬金。秋光之好亦抵萬金。活計
一作決許。渡北朝者。決許其高掇科頭。北面事君也。凡事先難
後易。有文書詔赦之喜。財物穀粟。至秋盈溢。蓋秋主金旺也。
【解說】
一個人獨居苦讀,在那孤寂下,度過清靜的晚上,真是寂寞極了!
但是「十年寒窗無人聞,一舉成名天下知!」那好比萬金書的佳
音,傳來天的好消息,傳來秋天好消息,決定整裝出發去取功名!
  這是一首表示一個人的機會到了,從前的準備並不白費,是
施展平生抱負的機會來了。可以積極去進行平日所計劃的事業,
不必猶豫躊躇,應該當機立斷,是大有作為的。
  這首籤詩對於占問考試,是一首上吉籤,傳說清朝陳繩菴,
在鄉試前抽得此籤,後來果中了第二名,而晉江黃生,於鄉試前
在通准廟,亦是占得此籤,至榜發果中第二名。
  此籤問婚姻,有成功的希望,問訴訟,將得勝,問疾病,漸
痊癒,可以說百事皆吉之兆。
【釋字詞】掇─拾取。  兀坐─喻直立而坐之意。
     詔─皇帝的命令(上告下的文書)。  赦─寬恕、
原諒。
     ○例詔赦─皇帝下達赦免罪過的昭書。
     躊躇─行走遲延不進的樣子。
     輒─車旁兩端。喻專擅、獨裁。
 
 
 
第五十三籤 劉玄德入贅孫權妹 己丙 下下
艱難險阻路蹊蹺  南鳥孤飛依北巢
今日貴人曾識面  相逢卻在夏秋交
【典故】
劉玄德。即西蜀先主也。為荊州牧時。甘夫人(劉備妻)新喪。東
吳孫權聞知。詐以妹招贅欲賺(軟禁)其人。吳素討荊州。孔明料
知。乃授趙雲錦囊計。保先主入吳。(東江招親)意弄假成真。娶
孫夫人以歸焉。
【聖意】
病與訟。皆不利。名與財。亦阻滯。
孕有驚。行未至。若遇貴。事方濟。
【東坡解】
艱難歷遍。作事皆非。南鳥北巢。失其所依。
夏秋之交。貴人相提。應稱謀望。榮達可期。
【碧仙註】
謀為先阻後通亨。事用心機遂所行。
若得貴人提拔處。諸般方可事圓成。
【解曰】
此籤歷涉艱難。凡事不遂。如南鳥依北巢。失其所居之處。若遇
秋之後。方得貴人提攜。病宜防。訟亦險。名利俱阻。行人未回。
婚能成。財緩有。言目下終未便也。
【釋義】
玄德贅孫堅女。起臥處。悉羅列劍戟。其歷艱險。恍如失勢之龍。
是南鳥依北巢。不得其所也。後竄南歸。起諸葛。用關張。是得
貴人識面也。占者若所依之地。因其人而用之不得其宜。則是非
紛紜。動輒見咎。凡事夏末秋初。方遇貴人提攜。有泰來之兆。
名利遂意。但恐其終不如其始。婚不易成。訟不得勝。他事慎之。
【解說】
歷盡艱難險阻,一路盡是坎坷的遭遇,猶如南方的孤鳥飛到北方
去依靠。到了今天才認識了「貴人」的面,但要見面還得等到夏
末秋初交接的時候哩!
  這一首籤詩,表示你到目前仍不得志,過去的經驗,都是坎
坷不平的遭遇,猶如南鳥依北巢,寄人籬下,為人作嫁,而自己
雖吃了不少苦,還是一無所成。不過,從今天起,你開始轉運了,
以前沒有「貴人」,現在有了,不過仍然還要等待一些時候,到
夏秋之,交會有好消息的。
  東坡解說:「艱難歷遍,作事皆非。南鳥北巢,失其所依。
夏秋之交,貴人相提。應稱謀望,榮達可期。」
  此籤問病與訟皆不利,問名與財亦阻滯。碧仙註說:「謀為
先阻後通亨,事用心機遂所行,若得貴人提拔處,諸般方可事圓
成。」
【釋字詞】戟─古時槍頭有小叉的兵器。
 
 
第五十四籤 蘇秦刺股 己丁 中平
萬人叢裏逞英豪  便欲飛騰霄漢高
爭奈承流風未便  青燈黃卷且勤勞
【典故】
戰國。蘇秦。洛陽人。師鬼谷子。游說秦王。書十二上其說。不
行。裘敝金盡。憔悴而歸。至家妻不下(織)機。(不理睬其夫)嫂
不為炊。(不煮飯給其叔)秦慚怒。得太公陰符。發憤苦讀。困怠
時用錐刺股。痛而再讀。後以合從(合縱)之說。聯六國抗秦。說
趙竟佩六國相印。
【聖意】
財未遂。名未超。訟不宜。病未消。
婚難信。行路迢。待時至。百事饒。
【東坡解】
謀望趨高。便期遠到。爭奈時乖。徒自狂躁。
且宜守己。勉行善道。直待時亨。凡事皆好。
【碧仙註】
一事方成一事虧。不如意者受禁持。
舟移上水南風急。險阻艱難在此時。
【解曰】
此籤惺惺成懞憧。凡事皆不如意。只可守舊。休自躁進。徒勞心
力。直待時來。自有亨泰。名未超。財未遂。訟不宜。婚休問。
行人遠。病未安。命運迍。宜謹守也。
【釋義】
英豪之士。天氣所生。高出人表。自有不同。然圍(圍本作右阜
左危)于運之窮。未遂飛騰。但不為窮所困。而能勤勞。黃卷則
志之所養。愈雄邁乎人矣。一得其時。豈不濟。占者無得。只宜
謹守。
【解說】
在萬人群眾當中,你表現了英豪的氣概,有一飛沖天的壯志,可
惜運氣不佳,只好在青燈下,勤勞地再讀書,修心養性,等待時
機吧!
  抽到這首籤詩,表示你雖有大的抱負,但是沒有機會讓你表
現,只好韜光隱晦,多充實自己。
  此籤問功名,沒有希望,問新營事業或擴張業務,時機不好,
徒勞心力,最好仍守舊。訴訟最好和解,談婚姻,未成熟,應該
稍待。
  吾友陳某,少懷大志,聰明異人,可惜有點驕傲,不得人緣,
在某機關作事,鋒芒過露,反而僨事。一日,抽得此籤來問,我
勸他多看書,尤其是修心養性之書。以後一改常態,成了有名的
學者。正應了最後一句:「青燈黃卷且勤勞。」
【釋字詞】迢─隔離得很遠的樣子。
     惺惺─喻聰明之意。  懞憧─昏愚、心志不定的樣
子。
     韜光隱晦─喻藏才不露。
     僨─敗壞、壞事。
     阨─喻窮困、危迫之意。
 
 
 
第五十五籤 包龍圖勸農 己戊 中平
勤耕力作莫蹉跎  衣食隨時安分過
縱使經商收倍利  不如逐歲廩禾多
【典故】
宋。包拯。字希仁。合肥人。官龍圖閣學士。由進士出身。常守
鄉郡。不以(以本作少)屈法以殉鄉曲。惟貴粟重農。欲民知耕。
更治推第一。為御史時。危言鯁論。烈如秋霜。尹開封。權貴歛
跡。人以笑比冀洵清。雖童稚婦人亦識其姓名。諡孝肅。
【聖意】
休問名。莫貪財。訟宜解。病無災。
婚可就。遠行回。戒出入。福自來。
【東坡解】
衣食自足。強求則損。不如歸耕。種植為本。
縱巧經營。豈能長遠。安分守成。榮達未晚。
【碧仙註】
守己須防勝巧心。皇天有眼不虧人。
只宜安分休更改。恐怕災殃及汝身。
【解曰】
此籤顯然說安分。隨時謹守方好。名莫貪。訟宜和。病自安。婚
自就。遠行回。休出入。福祿隨分也。
【釋義】
衣食僥足。強求有損。不如勤耕力作。莫使蹉跎歲月。縱有巧計
經商。豈能長久。占者安分待時。莫求險利。坐亨溫飽。大抵此
籤主有廩祿。禾米之益。未能實有富貴耳。
【解說】
勤勉努力地耕作,莫使歲月蹉跎,衣食自足,安分守己,是最好
的生活方式。即使投機取巧來經商可以獲得加倍的收入,但不如
一年一年豐盛的收穫。
  俗云:「大富由天,小富由勤儉。」有一分耕耘,終有一分
收穫。何去去羨慕人家的豪取巧奪呢?投機取巧,終有一天,會
身敗名,裂,還不如安分守己,來得長遠受益。
  碧仙註說:「守己須防勝巧心,皇天有眼不虧人,只宜安分
休更改,恐怕災殃及汝身。」
  此籤顯然說安分隨時謹守方好,莫貪名利,訴訟宜和解,疾
病可痊癒,婚談有成功的希望。最重要的是莫強求,正是:「命
裡有時終須有,命裡無時莫強求。」
【釋字詞】廩祿─喻政府給的俸祿與糧食。(廩:積聚、供給。)
     蹉跎─喻虛度光陰,沒有成就。
     粟─俗稱小米,為我國北方食糧大宗。
 
 
 
第五十六籤 王樞密奸險 己己 下下
心頭理曲強詞遮  直欲欺官行路斜
一旦醜形臨月鏡  身投憲網莫咨嗟
【典故】
宋。黃欽若。字定國。官至樞密。封冀國公。諡文穆。仁宗嘗謂
輔臣曰。欽若久在政府。觀其所為。真奸邪也。澶淵之役。遼已
大震。冠準請乘破竹之勢。以復燕雲。欽若妒功。乃以孤注阻之。
真宗竟許遼盟。使宋終燕雲。欽若之罪也。
【聖意】
莫興訟。勿求財。病有祟。行人回。
婚須審。難信媒。行正直。免凶災。
【東坡解】
心邪理曲。飾詞欺公。明鏡照破。心致終凶。
何如退步。正直是從。庶免其禍。可保厥躬。
【碧仙註】
萬事皆從命裏招。十場煩惱九場焦。
不如退步求安靜。只把明香向佛燒。
【解曰】
此籤先凶後吉。有成有敗。不如退步免禍。休問訟。莫求財。病
有邪。婚不成。信未同(至)。修陰騭。免凶災也。
【釋義】
天下奸無不破憲網。臺諫官也。訟者若理由詞強。則不免鞭答(笞)
戮辱。悔亦晚矣。求名若朔日不應。望日主上人作養反吉。庶人
得此。明有人非。幽有鬼責。一毫欺心。十分惡報。只宜為善。
不可以私減公。如此則禍消福降。事事遂意也。
【解說】
自己理曲,還要強詞奪理,來掩飾自己的過錯。只想用欺騙的手
段來走非法的路子,一但事情敗露,身投法網,接月法律制裁,
則後悔也來不及了!
 這首籤詩,直告當事人不可存有僥倖的心理,善有善報,惡有
惡報,天理昭彰,絲毫不爽!所以如果想攢法律漏洞,來獲得不
正當的利益,或實行非法的行為,那是非常不智的,應該懸崖勒
馬,早日回頭是岸。
 南部某人,曾與他人訴訟,為求勝訴,結交司法行賄,後來事
洩,身敗名裂。事前,曾占得此籤,求我解說,我勸他不可行賄,
好事先賠償,以盡道義,並可請求和解,他不聽,乃有此結果。
正是:「一旦醜形臨月鏡,身投憲網莫咨嗟!」
 又一列,某人問求財,占得此籤來問我,我說:「財運未順,
莫強求。」問者笑笑,旁人告訴我靈籤不靈,謂彼正大發其財。
我問經營何生意,旁人表示不知。不久,以走私案破被捕。
【釋字詞】澶淵─古湖泊名,又叫繁淵,故址在今河北省濮陽縣
西,今名「澶洲陂」。
 
 
第五十七籤 欄柯觀棋 己庚 中平
事端百出慮雖長  莫聽人言自主張
一著仙機君記取  紛紛鬧裏更思量
【典故】
晉。王質。採樵信步入深山。見兩童子在石上對奕。質置斧旁觀。
童子與質。一物形如棗核。食之不饑。至局終謂質曰。此非人間。
仙家片刻。凡世百年。爾合急歸。質回頭見柯己爛。匆惶而歸至
家。景物全非。人莫之識。爛柯山今在浙省衢州府。
【聖意】
訟急解。病早禳。信即至。財如常。
孕生男。禱神康。凡百事。自主張。
【東坡解】
事務多端。紛紜不已。三思後行。悉歸條理。
莫信人言。當自揣己。攙先一著。何事不濟。
【碧仙註】
是非誰不怕將來。只要胸中自主義。
先自關防嬴地立。若遲一步便成災。
【解曰】
此籤只宜退步。不可求勝。莫信人言。當自理會。攙先一著。何
憂不濟。婚不成。財如常。訟宜和。病蚤禳。信即至。孕可慮。
禱神康。防人侵害也。
【釋義】
陳凱提兵伐寇。人言紛紛。神與之言曰。一著仙機。君速圖之。
俾無竄匿。既而密遣。顧巖等。抵郡即平之。故有一著仙機君記
取之說。凡事事紛紛。若失機關。枉費心力。必不濟也。名利未
遂。謀事如常。仙或作先。
【解說】
凡事情發生,端緒眾多,雖然很費思量,但莫聽人言,要自我主
張。只要你想起一個解決的好辦法,就該當機立斷,不要被紛紜
不一的意見,鬧昏了頭。
  這首籤詩,明白告訴當事人,自己要有主見,不可聽人擺佈,
忽東忽西搖擺不定,結果一事無成。所謂見仁見智,人家的意見
只能供參考,決定怎麼做,還是要靠自己的決斷。
  北部某貿易公司經理,為了要進口一批電子器材來問我,謂
大家勸他不可做,理由是巿場銷路未明,所冒風險太大,但他認
為電子器材為新興事業,宜先著才能賺錢,而占得此籤,我勸他
不必理會他人的勸告,應該照自己的主見去做,果然大賺一筆。
  一日,有一婦人來見我,謂其夫有外遇,所以近來夫婦常吵
架,但他對夫外遇事半信半疑,乃去求籤,占得此籤,求我解說,
我說:「事出有因,查無實據,人言莫信,自己思量。要檢討自
己,改變對先生的觀感,家和自然萬事成。」後來深閨疑雲,慢
慢澄清,事實證明她先生確是一老實人。
 
 
第五十八籤 蘇秦背劍 己辛 上吉
蘇秦三寸足平生  富貴功名在此行
更好修為陰騭事  前程萬里自通亨
【典故】
戰國。蘇秦既說秦不行。乃歸家發憤苦讀。研究太公陰符。學成
即指秦往說趙王。以合從拒秦。起王大悅。為治裝并說齊楚魏。
趙王乃秦。竟佩六國相印。使秦兵十五年不敢出函谷關。
【聖意】
病即安。訟決勝。行人回。婚宜定。
孕生男。家道盛。積陰功。福來應。
【東坡解】
凡百謀望。遠行則吉。求財必豊。求名必得。
更行好事。以助陰騭。富貴榮華。始自今日。
【碧仙註】
孕則生男財則遂。功名到底可相期。
作事有成終有望。凡人皆可問謀為。
【解曰】
此籤。只宜謹慎。不可強為。防有口舌之憂。莫聽人言。方可無
事。婚宜定。訟決勝。病遇良醫即愈。凡謀望遠行則吉。求財豊
原。功名必得。要修陰德。自然福祿全成。
【釋義】
蘇秦憑三寸舌佩相印。謂以口舌得官也。(憑三寸舌本作坤二寸
占)占者得此。主賴口才之助。富貴可得。但當修為陰騭。則前
程遠大。萬里者遠大之意。凡事當遂行勿遲疑。謹慎自守。不可
欺詐。卻得無虞。問事與病。遇蘇秦二姓之人則吉。名利遠行可
得。鄉邦未遂。
【解說】
蘇秦靠他三寸不爛之舌,獲得了富貴功名,完全憑他自己平生所
用的工夫,才有這個成就。如果能夠加上修善,多積陰德,那前
程萬里亨通,更不可限量!
  這是一首好籤,表示你能夠靠你的口才或能幹,造就你的事
業。不過,除了造就事業以外,你應該多做一些有益社會的事,
你的成就,才會更加遠大!
  某生參考聯考不第,占得此籤來問我,我說好好用功,明年
再考,一定考取。他問我有何根據,我解說:「蘇秦乃戰國時人,
師鬼谷子,初游說秦王不行,憔悴而歸,乃發憤苦讀,後再出,
竟佩六國相印。你初次不第,正如蘇秦初游說秦王不行,憔悴而
歸,只要知發憤讀書,明年聯考,保證金榜題名。」翌年該生再
考,果高中。
  此籤問疾病,即康復;問訴訟,有勝訴的希望;問婚姻,可
成功;問行人,即將回來,或有信息回。
【釋字詞】陰騭─默默行善積陰德。
 
 
 
第五十九籤 鄧伯無兒 己壬 中平
門衰戶冷苦伶仃  自嘆祈求不一靈
幸有祖宗陰騭在  香煙未斷續螟蛉
【典故】
晉。鄧攸字伯道。永嘉未石助兵起。攸絜家而逃。以其弟早亡。
特全其姪。繫其子於樹而去。為吳郡太守。載釆之官。俸祿無所
收。惠政及民。民歌頌之。後官至尚書。卒竟無兒。時人慕其名。
以為天道無知。而不想其縛子於樹。其心太忍也。
【聖意】
名難保。財難圖。訟不利。病無虞。
婚可合。信音無。行方便。守規模。
【東坡解】
門戶衰微。空自祈禱。幸有祖宗。陰騭可保。
若問後嗣。異姓更好。更行善事。當得美報。
【碧仙註】
寂寞之後好榮華。福自生來富貴家。
凡事前緣宜有令。到門當戶必堪誇。
【解曰】
此籤冷落中有生氣。當見重重之喜。必得螟蛉之續。雖然假合。
卻是前緣。訟且和。財未遂。名難得。婚卻合。信音無。病急祈
禱。幸有祖宗陰騭可保。更作好事相助也。
【釋義】
明說之人無子宜。螟蛤以繼其後門衰一句。言時運否塞。天之福
佑乎人。雖日靡常而亦鄙吝於薄命之人。故祈求於神而神不靈
焉。占此凡事皆賴祖宗陰德庇祐。雖淡薄之中。自有意味。值午
未字來。始得亨通。名可顯。利可獲。嗣可續螟蛉也。
【解說】
門庭衰微,冷落車馬稀,時運不濟,有孤苦伶仃被遺棄之感。求
人人不應,求神神不應。幸有祖宗陰德庇佑,靠自己努力奮鬥,
即使沒有後代,也有養子可以繼續香火,何必發愁呢?
  這首籤詩,外表看起來,非常冷落,時運不濟的樣子,但只
要自己努力,多行善事,必有好報。內中所顯示的意義,乃冷落
之中有生氣,當見重重之喜,必得螟蛉之續,乃有前緣之謂。
  有張某,參加就業考試屢次不第,正嘆時運不濟之際,遇到
我求占,占得此籤,我囑其改名,蓋其名粗俗,令人一見即無好
印象。獲得改名後,再參加某公司招考,果然被錄取。述及前事,
相籤詩中所謂「香煙未斷螟蛉」句,「改名」亦寓有「續螟蛉」
之意味也!
【釋字詞】攸絜─喻收拾處所或整理處所。
     螟蛉─喻養子。按蜾蠅常取螟蛉以飼其子,誤以為養
為已子。
     縛─喻束縛、綁捆。
 
第六十籤 宋郊兄弟同科 己癸 上上
羨君兄弟好名聲  只管謙撝莫自矜
丹詔槐黃相逼近  巍巍科甲兩同登
【典故】宋。宋郊。弟都。雍邱人。天聖初與弟同舉進士。未第
時。有僧相之云。小宋當大魁天下。大宋亦不失功名。後數日僧
見郊。異之曰。君何滿面陰騭紋。似救數萬生命者。郊曰惟前日
見蟻被水掩。戲將竹編橋渡之。僧曰即此便是當大魁天下。後果
然。
【聖意】
宜出入。好謀望。訟即決。財亦旺。
孕生男。病無恙。信音回。有神相。
【東坡解】
兄弟聯芳。聲名自起。凡事謙偽。以全其美。
前程遠大。好事近矣。兩兩高擢。同登甲第。
【碧仙註】
同志同登兩得仙。時來凡事合先鞭。
所謀所望皆如意。福祿榮華件件全。
【解曰】
此籤百般如意。謀事有成。出入好。求財多。高登科。訟必解。
病即癒。財方旺。功名必得。行人即至。孕生男。婚必合。宅舍
吉。神明相助也。
【釋義】
大器既成。許掇高弟。如兄占弟。弟必利。弟占兄。兄必利。兄
弟同科。必主聯芳。然得意者多矜。故當謙偽。則天祐神助。前
程遠大。凡事占之。至秋大利。家宅得此。主兄弟和睦。妻孥好
合。同字或作重。
【解說】
兄弟聯芳,聲名自起,但別驕傲,要更加謙虛才好。天子詔書傳
來好消息,兄弟同科登甲,前程遠大,無可限量!
  這首籤詩,是一首好籤,表示百般如意,謀事有成,財亦興
旺,功名必中,訴訟可解,疾病無恙,行人即回或有音信回。
  碧仙註說:「同志同登兩得仙,時來凡事石先鞭,所謀所望
皆如意,福祿榮華件件全。」
【釋字詞】謙撝─發揮謙讓的美德。
     矜─通「鰥」字。喻跨大自己之意。
     掇─拾取、拾掇。
     孥─喻子女。同「奴」,古代賣身予人,供主人役使
的僕人。
 
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第六十一籤 蒯*見韓信 庚甲 中平
嘯聚山林兇惡儔  善良無事苦煎憂
主人大笑出門去  不用干戈盜賊休
【典故】
漢。蒯輒。字通。范陽人。時韓信假節為齊王。輒知天下權在韓
信。往說之曰。今大王威震天下。與楚則楚勝。與漢則漢勝。大
王若不楚不漢。鼎足三分。可長保富貴。信謝之曰。吾受漢王厚
恩。終身不忍背漢。後信被呂后所殺。臨刑有悔不聽蒯通之言。
【聖意】
財平平。病漸效。訟自散。莫與較。
遠行歸。婚亦宜。雖有險。終平夷。
【東坡解】
惡少操心。欲害良善。彼何能為。徒逞強健。
君子善勝。收功不戰。有神相之。陰消禍變。
【碧仙註】
心驚如踏一層冰。長敬番成度量生。
一葦一航波浪足。駸駸喜色藹門庭。
【解曰】
此籤主有驚險。防小人侵害。若能守性存善。卻有德曜及身。神
明助之。陰消禍變。病恐險。訟必散。財平平。婚宜審。凡事有
陰。及後平和。
【釋義】
灌嬰將兵擊尉陀。人民驚恐。神在南越山上。告將軍曰。干戈不
動。而盜賊遽休。後果奏凱。占此主小人侵害。事多驚恐。若能
修福。則惡不能侵害。危病小口(心)無事。家主見凶。凡事先憂
後喜。名利險中可得。
【解說】
聚集在山林中的兇惡盜賊,使得善良百姓驚恐憂苦煎熬。主人胸
中自有退賊的好策略,不用動干戈,笑談中即平服了盜賊。
  這首籤詩中的「主人」,表示有德的君子,能以德服人,而
不必以力勝人。此籤主有驚險,要防小人侵害,若能守性存善,
卻有德曜及身,神明助之。
  此籤問財平平,問病雖有驚恐無礙。凡事先憂後喜,名利險
中可得。此籤惟不利考試,曾有某生抽得此籤,屢試不第。
【釋字詞】駸駸─喻馬跑快速的樣子。
 
第六十二籤 韓信戰霸王 庚乙 中平
百千人面虎狼心  賴汝干戈用力深
得勝回時秋漸老  虎頭城裏喜相尋
【典故】
韓信率諸侯兵。與楚王大戰於九里山。十面埋伏。圍籍垓下。籍
走至烏江。有高長犧舟以待曰。今獨臣有船。王急渡江東。亦足
王也。籍笑曰。江東子弟仝籍。渡江西誅秦無道。今無一人還。
縱江東父兄。憐而王我。我獨不愧於心乎。竟自羽(刎)而死。
【聖意】
訟必勝。財必進。病有祟。遠有信。
婚可成。名可稱。到秋來。百事順。
【東坡解】
人多謀害。汝善卻敵。縱有憂驚。終自消釋。
得勝回時。定在秋日。圖向西方。事事皆吉。
【碧仙註】
各人心術各人行。須要心機更自精。
只恐榮華方到手。秋風吹散葉飛聲。
【解曰】
此籤其先險阻。後卻亨通。凡事遲滯。防有後難。若遇秋日。事
事皆吉。婚成訟勝。病防反覆。財有進退。遠行有傷。名利終不
遂意。
【釋義】
干戈謂貴人扶持也。言人聚集之眾。人面獸心。咸欲謀害善良。
賴有干戈護衛。縱使目下驚憂。不足為懼。終自消釋。季秋之期
高折桂枝。凡百圖謀。決勝於前始。雖險阻。終卻亨通。虎頭城
乃贛州也。舊為處州。趙清獻公知處州。有詩曰。乍辭鳳尾闕來
到。虎頭城裏喜相尋。偶然事機之會也。占此遇寅字始能發福。
【解說】
眾多人面哭心的小人,在你週圍伺機欲陷害,虧得你的退卻小人
的功夫還深,縱然有驚,終會消釋。但是等你打了勝仗回來時,
已是秋天漸老的時光,在那虎頭城裡相遇尋歡吧!
  碧仙註說:「各人心術各人行,須要心機更自精,只死榮華
方到手,秋風吹散葉飛聲。」
  此籤,表示大器晚成,晚福可享,一生在驚濤駭浪中奮鬥,
雖有成就,但已經消磨了人生大半的時光!
  某生參加高等考試,占得此籤,我照籤意斷定必中,蓋高等
考試在秋日舉行,將應「得勝回時秋漸老」之句。後來果中,而
又發生該生乃「寅」年生,正應了「虎」(寅)頭城裡喜相尋,
妙哉!
【釋字詞】
垓下─古地名,在今安徽靈壁縣東南。
(垓─喻四周荒遠的地方。形容數目名,萬萬叫「垓」。)
仝─同「同」。
 
第六十三籤 楊令公撞李陵碑 庚丙 中平
曩時敗北且圖南  筋力雖衰尚一堪
欲識生前君大數  前三三與後三三
【典故】
宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。後降從招
說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。業以孤軍深
入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。業被困無援。撞李陵碑
而死。此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。
【聖意】
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。
名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。
【東坡解】
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。
福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。
【碧仙註】
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。
要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。
【解曰】
此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。若欲多取。徒勞心力。問
訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。名未遂。病可醫。凡事當
隨分也。
【釋義】
頭句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大數。
不可強求。三三俱九數。九者陽之名。凡老陽則變。而動占者主
泰極變否。棄極變泰。吉凶得失。輒相循環。所謂有數存焉。老
此當以所占之期。合成九數。則可趨。不合則否可避。斯得之矣。
大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。
【解說】
從前失敗了,現在東山再起吧!雖然力量已經衰弱了,還以振作
一下。如果要想知道一個人的福分定數,只要認識衰循環的道理
就會領悟了!
  這首籤詩,表示人不必以成敗英雄。所謂「謀事在人,成事
在天。」只要「盡其在我」,仍然有成功的一天。所以神暗示當
事人,雖從前失敗了,沒關係,可以再來,即使老了,還可以振
作一下,只要勤勞努力,多多少少會有成果的。
  中巿某名人,在年輕時曾經營各種企業,結果都失敗了。到
了四十五歲時來見我,占得此籤,我勸他東山再起,並斷他四十
九歲以後會有成就。後果然於四十九歲成名。蓋「前三三」,三
三得九,寓有十九、廿九、三十九之意,「前三三」失敗了,「後
三三」當指四十九、五十九、六十九的機會了。
【釋字詞】曩─往昔、從前。
     徒芳─自勞神也。
     與(輿)史─眾人言論的史料。
【易釋】老子道德經曰道生一。一生二。二生三。三生萬物。
    三即是變數。三三即是窮數。匪夷所思。
    前三三即事先再三思量。後三三即事後再加省思。
 
 
第六十四籤 管飽分金 庚丁 上上
吉人相遇本和同  況有持謀天水翁
人力不勞公論協  事成功倍笑談中
【典故】
春秋。管仲與鮑叔未仕時。同為賈。分金仲多自與鮑叔。知其貧
不以為貧。後鮑叔為齊桓公大夫。竟薦仲為齊相。佐桓公。尊周
攘夷霸諸侯一匡天下。管仲嘗曰。生我者父母。知我者鮑叔也。
【聖意】
貴遇趙。訟即了。名能成。病可療。
財有餘。婚亦好。問信音。即刻到。
【東坡解】
與人謀合。況遇朝貴。援手提攜。事皆稱意。
勿勞餘力。成就甚易。出入皆宜。吉無不利。
【碧仙註】
作事須知兩不同。主謀全仗貴人功。
但凡事事皆如意。只恐人生談笑中。
【解曰】
此籤謀望和合。遇貴人提挈。凡事稱意。出入皆宜。訟即了。名
得成。財有望。婚亦合。病可醫。信決至。無不遂也。
【釋義】
言功名謀為。凡遇趙胡二姓者。為協力。贊攘則意氣和合。事無
不成功。無不就。不勞一毫心力。只恐談笑中三字。主事有阻滯。
中道而止。半途而廢也。俱宜謹言慎行。吉旡不利。天水不止。
姓趙凡郡中有天水者皆是。
【解說】
吉人天相,相遇在一起,義氣和合,事情無不成功。不必費太大
的勞力,只要公平和協,在談笑中就能收事半功倍的效果了。
  這首籤詩,表示志同道合,共事能夠成功。所謂「兩人同心,
其利斷金。」抽得此籤,如果是占問合夥,那是一個好兆頭,但
不可忘記籤詩告訴你的,一切要「公」平,要「協」力,才會事
半功倍。「管鮑分金」的故事,是一個模範。
  占得此籤,表示謀事有望,出入皆宜,求財可得,婚姻可成,
疾病得醫,音信將到,事皆稱意,吉無不利,故為上上籤!
【釋字詞】挈─喻提綱挈領、提繫之意。
     贊攘─贊成幫助。
 
 
第六十五籤 蒙正木蘭和詩 庚戊 上上
朔風凜凜正窮冬  多羨門庭喜氣濃
更入新春人事後  衷言方得信先容
【典故】
宋。呂蒙正。字聖初。河南人。微時嘗在僧家別院。木蘭寺內和
詩。其品迥異庸流。迨太宗時。果舉進士第一。後三居相位。引
薦人材。使上下各稱其職。稱賢相焉。
【聖意】
財多得。名高中。可問婚。亦宜訟。
病即安。行人動。禍變消。福力重。
【東坡解】
數極于冬。窮久則通。交季冬月。喜氣重重。
新春一至。和氣愈充。好遇貴客。百事皆同。
【碧仙註】
不意反成得意歸。入門一卦見仙機。
當時險難皆平靜。百事和諧沒是非。
【解曰】
此籤數極于窮冬。遇變而通。貴人提拔。百事亨通。病者安。訟
宜和。財有望。婚可求。名利高。行人來。凡事死中求生也。
【釋義】
言氣數之窮。有變亨之兆。時值冬月。雖多喜事。不若新春。人
事之後。方始遂意。謂加以人為之周旋也。衰言者。貴人之言也。
信先容者。凡事至春。凶變為吉。好事重重。
【解說】
寒冷的北風呼呼地吹著,正是隆冬的時候。門庭喜氣洋洋,令人
多麼羨慕呀!新春一到,和氣更呈祥。雖然春天未到,而春的信
息早先到來!
  「冬天到了,春天還會遠嗎?」這是雪萊西風頌的名句,也
是這首籤詩所表示的含意。所謂:「否極泰來」「化凶為吉」即
是。
  某人病重,其家人來問,占得此籤,時已隆冬,我乃斷說,
新春可癒。到春天,果然得癒。
  又有某人,秋天來問某職,謂年底有望否?我斷說,要到新
春才有消息,到年底人事命令一發佈,竟沒有他的名子,於是年
底非常窮苦,正應了「朔風凜凜正窮冬」之句。而越明年,卻意
外地獲得了新職,正應了「更入新春人事後」,巧哉!
 
 
第六十六籤 杜甫遊春 庚己 上上
耕耘只可在鄉邦  何用求謀向外方
見說今年新運好  門闌喜氣事雙雙
【典故】
唐。杜甫。字子美。杜陵人。玄宗朝獻賦。命待詔集賢院。後轉
檢校工部員外。卻甫覽君書。善為詩歌。涵渾汪洋。千態萬狀。
陳時事。確切精深。世號詩史。元禎謂。詩人以來。未有如子美
者。惟好賞春山。故每當春晴。必遊郊外。
【聖意】
病即安。訟即決。財漸豊。名高揭。
行人回。婚可結。莫外求。福儘得。
【東坡解】
出外不宜。在家必達。時運將亨。財祿俱發。
好事重重。門庭改革。若欲遠圖。弄巧成拙。
【碧仙註】
自家安分莫他求。自有榮華切莫憂。
喜得一陽天氣象。也知春煖勝三秋。
【解曰】
此籤不宜遠行。只宜守舊。自有超達。時運漸亨。財祿俱發。訟
不宜。財自至。婚可求。名利高。病獲安。孕生貴子。風水利順。
家宅昌隆也。
【釋義】
名利只宜近處。不宜遠行。守舊好。進步難見。說新運好者。不
是決。許其好。尚當待時發達也。占此者。凡事皆利。且得護喜。
婚姻事尤宜。耕耘或作經營。向字或作出字。
【解說】
耕種只可在自己的家鄉,何必出外去奔波求謀呢?照說今年有新
的好氣,門庭充滿了喜氣洋洋哩!
  這首籤詩,告訴當事人,出外不宜,在家必發達。名利只宜
近處求,不宜遠行。守舊好,創新難。占得此籤者,凡事皆順利,
且有雙喜臨門之象,故問婚姻事最宜。
  廚師李某,應聘欲赴馬來西亞,行前來問,占得此籤,我斷
說此去恐無利可圖,不如在家。但他已應聘,且買好飛機票,只
好按期前往。未一年,該飯店即結束營業,只好空手返臺,正應
了「何用求謀向外方」。後來,在台北開一小餐館,竟然生意興
隆,正應了「耕耘只可在鄉邦」句。
【釋字詞】煖─亦為「暖」。溫和、暖和之意。
 
 
第六十七籤 江遺囑兒 庚庚 中平
纔發君心天己知  何須問我決狐疑
願子改圖從孝悌  不愁家室不相宜
【典故】
(原書空白)
【聖意】
訟和貴。病改醫。財別圖。婚姻遲。
問行人。尚未歸。能改過。事皆宜。
【東坡解】
所謀未善。何必禱神。當決於理。改過自新。
但能孝悌。敬君事親。和氣生福。家道回春。
【碧仙註】
立志須行在善中。天難瞞隱意先通。
能行好事有功效。管取家門喜氣濃。
【解曰】
此籤。好善有善報。作惡有惡報。君當決狐疑之也。改過自新。
禍去福來。但存好心。和氣自生。求財先難後易。婚姻吉。行人
遲。孕生男。風水利也。
【釋義】
言天之禍福由人善惡。不必問我以決狐疑。但當改過遷善。自然
福至禍消。孝悌者。百行之先。萬善之本也。人能孝悌。則和氣
充溢。而家室自宜矣。目下名利難得。後有生意。占此主先難後
易。宜改圖之則吉。
【解說】
你的念頭一動,是善是惡,上天已經知道,何必來問我決斷禍福
呢?天之禍福,乃由人善惡,所以希望你改過遷善,自然福至禍
消。孝悌是百行之先,萬善之本,人能孝悌,則和氣充溢,而家
室自宜。
  碧仙註說:「立志須行在善中,天難瞞隱先通,能行好事有
功效,管取家門喜氣濃。」
  東坡解說:「所謀未善,何必禱神,當決於理,改過自新,
但能孝悌,敬君事親,和氣生福,家道回春。」
  此籤,表示善有善報,惡有惡報,君當決疑之心,改過自新,
自然禍去福來。所謂「但存好心,和氣自生。」問求財,先難後
易;問婚姻,遲婚吉;問疾病,宜改醫;問訴訟,宜和解。
 
第六十八籤 錢大王販鹽 庚辛 中平
南販珍珠北販鹽  年來幾倍偵財掭
勸君止此求田舍  心欲多時何日厭
【典故】
唐。錢鏐。臨安人。微時。以販鹽謀生。值黃巢亂。以鄉兵破走
之。又以八都兵。討劉漢宏破越州。以迎董昌。而自居於杭。及
董昌反鏐。執之歸杭。昭宗拜為鎮海鎮東兩軍節度使。朱溫纂唐。
封與越王。傳至孫忠懿王俶。乃納士於宋。
【聖意】
訟已勝。莫再戰。名已成。毋再問。
婚可定。病自散。行人歸。且安分。
【東坡解】
謀望既遂。利亦倍收。貪心不止。必獲後憂。
知足不辱。可樂優游。凡事如意。可休則休。
【碧仙註】
一樣工夫不兩般。得寬閒處且寬閒。
若謀富貴不知足。自有災愆不待言。
【解曰】
此籤大吉。謀望有成。諸般遂意。家道亨通。訟必勝。莫再興。
名利有。婚自成。行人回。病莫憂。財利一倍。任意求。風水利。
孕生女。凡謀事。要謹慎。且安分守己也。
【釋義】
蓋以帝畿在南也。占者謀為。或自南而此不逆其方。則所為遂意。
又當戒其貪心。之不可妄求。止此。求田舍者。言不可過貪。而
其為田舍翁也。若人不能謹守而冒進。千祿則并其所得而亡之。
反為不美矣。
【解說】
到南方販賣珍珠,到北方販賣食鹽,幾年下來已賺得了好幾倍的
錢財,勸你到此停止到鄉下享福吧!如果過貪,慾望太多,要到
什麼時候才能休息呢!
  東坡解說:「謀望既遂,利亦倍收,貪心不止,必獲後憂,
知足不辱,可樂優游,凡事如意,可休則休。」
王某在中部開了一家工廠,頗獲利。正值土地暴漲,乃欲大購土
地,占得此籤,認為籤內有「求田舍」字樣,可以發財。結果資
本投進土地,土地無法脫手,至週轉不靈而倒閉。原來籤詩是「勸
君止此求田舍」,意思是阻止他購買田地。
【釋字詞】微時─指貧賤未亨達的時候。
 
第六十九籤 孫龐?智 庚壬 下吉
捨舟遵路總相宜  慎勿嬉遊逐貴兒
一夜樽前兄與弟  明朝仇敵又相隨
【典故】
齊。孫臏。魏。龐涓。其初同事鬼谷子。涓之才學弗如臏。嘗與
鬥智輸之。涓忌其能。致結成仇。彼此謀害。君子觀於異日。涓
刖臏足。臏喪涓命。互相殘忍。毋乃其不仁不智之甚與。
【聖意】
名與利。莫強求。醫宜審。婚難謀。
行人至。訟可休。凡出入。謹交遊。
【東坡解】
捨舟登路。宜踏實地。莫伴貴兒。自當年記。
好中成惡。口舌立至。戒之慎之。樽節遊戲。
【碧仙註】
得意濃時終失意。親朋遇我莫相隨。
強言說得如甘蜜。那得開心見膽時。
【解曰】
此籤出入道路。宜踏實地。謹防親人侵害。時酒遊戲。好中成惡。
口舌立至。訟者休。病審醫。終不利。行人至。名與利。莫貪求。
宜謹慎。省是非也。
【釋義】
言謀為。當擇交遊。凡事好中成惡。是處成非。所謂樽前兄弟。
明朝仇敵也。若占名利。得此只宜安守。不可強求。凡有出入。
宜向善背惡。切勿輕忽。以貽後悔。占孕生男。主有產難。慎之
慎之。
【解說】
離開了船,登上了路,一切都是好的。希望莫把寶貴的時光,浪
費在交遊嬉戲當中。今夜的酒肉朋友在裡稱兄道弟,到了明朝說
不定因為利害關係不同而變成了仇敵。
  這一首籤詩,很明顯的告訴當事人,要認真做事,交友要慎
重,不可結交損交,對己有害無益。做事情,要腳踏實地,實事
求是。不可花天酒地,把人生寶貴的光陰都浪費掉了,到老一事
無成。
  占到此籤,如問合夥做生意,不宜合,要防小人欺詐陷害。
宜戒酒色,以免惹事生非。
  有少年林某好與不良少年結伴而遊,一日赴廟嬉戲,占得此
籤,忽悟籤語,乃與不良少年斷絕往來,認真用功。而其他不良
少年
【釋字詞】刖─古時刖去兩足的極刑。
     膽─不畏懼的胸懷。
     樽─指酒杯。
 
 
第七十籤 王曾祈禱 庚癸 中平
雷雨風雲各有司  至誠禱告莫生疑
與君定約為霖日  正是蘊隆中伏時
【典故】
宋。王曾。字孝先。益都人。自少穎悟。善為文辭。咸平中三元
及第。累官石僕。財乎章事。封沂國公。諡文正。居官之日。偶
偵乾旱。輒竭誠禱。必沛自霖。乃止。其在明廷。正色危言。進
退士人。莫有知者。嘗曰。夫執政者。恩欲歸己。怨欲歸誰。范
仲淹深服其言。
【聖意】
訟與病。漸可解。名與利。姑少待。
婚宜遲。行無信。若禱神。三日應。
【東坡解】
吉凶悔吝。各有神司。若問濟事。在中伏期。
如旱得雨。恰慰雲電。凡所謀望。直待其時。
【碧仙註】
貧富當知各有司。功名姻事待其時。
謀望定應庚日至。季夏交臨事合宜。
【解曰】
此籤先凶後吉。凡事謀望。且待季夏中伏時。運漸亨。訟即解。
名利且待時。婚宜遲。行無信。病且禳。謀事逢庚日。方得成就
也。
【釋義】
雷雨風雲。天之變態也。吉凶貧賤。人之變態也。求名者占此。
期在三年三月三日之內。為霖雨者。事之濟也。爾雅云。雨三日
為霖。夏月有三伏。占者必過三數。逢庚子為大利。若夏月占之
亦利也。
【解說】
雷雨風雲,各有神司,不是風雨之期,不會有風雨的。但是至誠
能夠感動天,只要你誠心誠意的禱告上天,上天會答應你在酷熱
的旱天,為你下起甘霖來的!
  這首籤詩,告訴當事人,時也,命也,運也,固然上天有一
定的安然,但至誠能夠感動天,只要你努力奮鬥,仍然可以多少
加以改變的。所謂「相由心生,相由心改」的道理在此。
  碧仙註說:「貧富當知各有司,功名姻事待其時,謀望定應
庚日至,季夏交臨事合宜。」故此籤神意,先凶後吉,凡事謀望,
且待季夏,在「中伏」時期,運漸亨通。
【釋字詞】中匚伏─中伏指夏季大暑後第二旬庚日。
【易釋】三伏:夏至後第三個庚日起到立秋以後第一個庚日的前
一天止,分作初伏、中伏、三伏,每伏十日,三伏是天氣最熱的
時候。(伏者乃金氣伏藏之日也)。
 
 
第七十一籤 蘇武還鄉 辛甲 中平
喜鵲簷前報好音  知君千里欲歸心
繡幃重結鴛鴦帶  葉落霜飛寒色侵
【典故】
漢。蘇武。字子鄉。杜陵人。天漢初。中郎將奉命使匈奴。被留
手時漢節。牧羊海上十九年。初單于留武。詐以死報漢。漠後漢
使至匈奴。偵知武所在。乃請明寺放歸。詐以應為傳書至。漢知
正在海上牧羊。為請單于。驚為神。乃放歸。(昭帝始元年。漢
和匈奴和親。獲釋回朝。封為典為屬國。後賜爵關內侯。)
【聖意】
訟宜和。名漸通。婚再合。病主凶。
問求財。時未同。凡謀望。在秋冬。
【東坡解】
好音報喜。遠涉方回。交冬之際。家室和諧。
凡事終吉。且待將來。自有成就。不必疑猜。
【碧仙註】
凡事要經畫。須待好時來。
到底方就成。何必致疑猜。
【解曰】
此籤先難後易。凡事守舊。謀望待時。心無掛礙。好行陰騭。神
明來佑。遭保亨通。訟事有理。功名漸通。婚主再合。求財未遂。
問病主凶丑。凡事謀望。宜在秋冬方知也。
【釋義】
功名多不遂意。所期在後。而謀事求財在深秋。早冬之際。必有
成就。禽鳥得氣之先。故鵲知遠人有佳信至。則報之圖事。有成
就則報之。但所惜者不久。若吉者處方亨之日。必有意外之禍。
求全之悔。家宅主有陰人。疾病又當慎之。
【解說】
喜鵲飛到屋前報佳音,知道你從千里遠地趕回。在那閨房裡結著
鴛鴦帶等待你,外面正是落葉秋霜紛紛寒冷時。
  這首籤詩,告訴當事人,好運氣不久就將到了。目前的期待
焦慮,即將過去。凡事要好好計劃,須等待適當時機到來(籤意
謂時機在秋冬之際),再放手去做,最後必有成就。
  占到此籤,若問訴訟,宜勸當事人和解。若問考試求功名,
好好努力有希望。若問婚姻,奴係再婚則佳,初婚不吉。如問疾
病,則係凶兆。
  從前有一人,妻子深秋抱病,占得此籤,其妻遂亡。蓋第三
句「繡幃重結鴛鴦帶」,有再婚之意,乃暗示其妻將亡故。
【釋字詞】鵲─喜鵲;鳴禽類,尾長,形像老鴉,頭及背部黑色,
肩、頭、腹部灰色,體長約一尺四寸,俗稱鵲叫為吉祥預兆。
 
第七十二籤 范蠡歸湖 辛乙 下平
河渠傍路有高低  可歎長途日山西
縱有榮華好時節  直須猴犬換金雞
【典故】
春秋。范蠡。字少伯。吳人。與文種同為我大夫。吳滅越。蠡與
種。為越王勾踐畫策。卑詞請成。復求民間美女。得西施進於吳。
迨滅吳。功成。蠡知勾踐可與同患難。不可共安樂。乃辭官。扁
舟泛湖。止于陶。復以謀生致富。稱陶朱公。凡三徙。方成名。
後不知所終。
【聖意】
求財遲。占病險。名難成。信尚遠。
訟終凶。婚必晚。孕必驚。地未穩。
【東坡解】
修路崎嶇。況當衰晚。求事多難。徒自嗟嘆。
逢申酉戍。年月日見。若遇此時。稍可如願。
【碧仙註】
平川靜處被風傷。愛巧番成拙一場。
縱饒願得平川靜。只恐榮華不久長。
【解曰】
此籤干防有險阻。平地濃難。俗云。閉門家裏坐。禍從天上來。
逢申酉戍年月日方吉。訟凶。財遲。功名難。婚姻晚。孕生必驚。
病主險。事多凶也。
【釋義】
主日平地涉險。凡事掣用。是乃命之所致。占此。不必嗟嘆。遇
申戍年月日。頗得遂意。至酉上大得利。所謂崎嶇歷而通衢至也。
【解說】
路途崎嶇,高低不平,走了一段漫長的旅程,已是日落西山的時
候。縱然有過一段榮華的好時光,但是像曇花一現並不能長久!
  占得此籤,表示當事人一生坎坷不平,雖然從前也有過一段
輝煌的時期,但是現在已經像日落了,但是人生原來就是如此,
不必怨嘆呀!如果你能再努力,也許還有時來運轉的時機,那也
說不定哩。
  東坡解說:「修路崎嶇,況當衰晚,求事多難,徒自嗟嘆。
逢申酉戌,年月日見,若運此時,稍可如願。」
【釋字詞】掣肘─喻做事受人牽制。
     衢─喻四通八達的大路。
     徒─喻轉移、遷徒。
 
 
第七十三籤 王昭君憶漢帝 辛丙 下吉
憶昔蘭房分半釵  而今忽把信音乖
痴心指望成連理  到底誰知事不諧
【典故】
昭君。歸州人。漢元帝宮女。會匈奴求婚。昭君詣闕上書請行。
既嫁單于。其心未嘗忘漢。嘗上漢帝書曰。臣妾幸得備禁臠。以
為身依月日。死有餘芳。豈料失意丹青。遠竄絕域。命也。奈何
妾有父有弟。願君王憐而愛之。
【聖意】
名利無。訟休爭。婚事吹。孕多驚。(吹本作娶)
病危險。命迍邅。宜作福。保安全。
【東坡解】
事多離散。難望再成。痴心未解。尚自客情。
縱能強合。終必敗盟。凡事謀望。守宇真誠。
【碧仙註】
訟事有阻。問財成空。
家人嗃嗃。憂心忡忡。
【解曰】
此籤事多散。艱再合。雖強合。終不久長。病險。訟不吉。功名
虛喜。婚主重娶。終不到頭。行人不至。孕驚恐。墳宅空虛也。
【釋義】
言婚不諧。訟者休問。名利始終更變。決難永保。但人之痴心未
絕。徒勞指望。凡事皆難。不止名利也。孕不成。子難養。雖無
鼓盆之怨。亦有陰人之損。(註▼鼓盆或指包公之烏盆案。謀財
害命。搬屍窯洞。火化造盆)
【解說】
記得從前山盟海誓,如今卻是音信全無,痴心等待結成連理,誰
知最後還是沒有希望。
  這首籤詩,表示一個痴心的情人,碰到一個負心的人。占問
婚姻,多不成功。
  東坡解說:事多離散,難望再成,痴心未解,尚自客情,縱
能強合,終必敗盟,凡事謀望,守宇真誠。」
  占得此籤,問名利,無希望;問疾病,有危險;應多修善,
祈神保佑。
  據說,從前有一人為兒子娶媳婦,占得此籤,不信籤意,而
強迫其子結婚,不數月,其子出外經營,失意浪蕩不歸,其媳堅
守貞節以終,正驗了此籤所描述的情景。
【釋字詞】詣闕─到京師朝見天子。
     迍邅─喻進行困難的樣子。
     嗃嗃─喻嚴酷的樣子。
     禁臠─不允許別人有非分之想的珍貴物。
     鼓盆─或指包公之烏盆案。謀財害命。搬屍窯洞。火
花造盆。
 
 
第七十四籤 崔武求官 辛丁 上吉
崔巍崔巍復崔巍  履險如夷去復來
身似菩提心似鏡  長安一道放春回
【典故】(原書空)
【聖意】訟與病。險而平。名與利。連而亨。
婚先難。終必成。行人至。福自生。
【東坡解】
路途嵩險。心卻平夷。轉凶為吉。終免憂疑。
更宜守正。切莫改移。履道坦坦。何福不隨。
【碧仙註】
至再至三方見效。聿然機會可重逢。
此心無愧何憂事。謀盡終成不計功。
【解曰】
此籤重有重險。心似平康。凡事先難後易。婚久方成。病險後安。
訟凶。財可緩求。行人匆匆。萬物至春後。諸事轉凶成吉之象。
【釋義】
唐。宣宗時。則諒荒酒。為邪魔委于深崖中。家人不知其處。默
禱于神。有履險如夷之說。明蚤得從間道歸。凡占名利也。主三
數之巧。春夏頗利。至秋大利。大抵人能平其心。正其身則吉福
自臻矣。
【解說】
一峰一峰又一峰,嵩險的路途,卻能履險如夷,去了再回來。身
像菩提樹,心像明鏡臺,只要人能正其身,平其心,長安的旅程
雖遠,終能平安回來!
  占得此籤,表示事情有重重阻礙或危險,但只要當事人能夠
平心靜氣,終究會成功的。
  東坡解說:「路途嵩險,心卻平夷,轉凶為吉,終免憂疑,
更宜守正,切莫改移,履道坦坦,何福不隨。」
  此籤占問訴訟與疾病,雖有驚險,終得化解,不必擔憂。占
問名利,機會很多,只要持得正,終會有成就。問婚姻,雖有波
折,有情人終成眷屬。
【釋字詞】崔巍─指高峻崎嶇之意。
 
第七十五籤 劉小姐愛蒙正 辛戊 中吉
生前結得好緣姻  一笑相逢情自親
相當人物無高下  得意休論富與貧
【典故】
誌乘云。呂蒙正。妻劉氏。樞密文茂之女。蒙正未逢時。茂當輕
之有悔意。劉小姐獨愛之。同居破窯。因見蒙正舉止不凡。知蛟
龍非久困池中物也。後果大魁天下。三居相位受封蔭焉。
【聖意】
財物聚。病即愈。若問訟。必遇主。
更修善。禱神助。行人回。事無阻。
【東坡解】
既有夙約。一見如故。所謀皆同。事多就緒。
何必相逢。又分爾汝。且順而行。事無齟齬。
【碧仙註】
兩情如水素流通。何況機緣舊日同。
分外人交分外話。如鴻遇順穩乘風。
【解曰】
此籤大吉。凡事遂意。功名高。財物聚。病即安。訟者得遇清官。
婚合。行人回。孕生男。更修善。祈神佑吉也。
【釋義】
結得好緣。言緣雖多。得處甚少。功名必(遂)。舊有根基。今始
得濟。財貨如前。無損無益。凡百求謀有傾。蓋如故之人扶持無
高下。謂彼此兩平配。若得意。休生議論。要當知足。訟必准。
終難嬴。
【解說】
好像是前世所結的好姻緣,今世相逢一笑鍾情。只要是對方人品
不錯,並沒有階級高下之分,更不可在得意時嫌貧。
  這首籤詩,表示每個人都有時來運轉的時候,即使目前窮困
未發達,但是慧眼識英雄,要是品格高尚。當然有被重視的一天。
  占得此籤,若問婚姻,只要對方人品好,目前的情況可以不
必論。問財運,此去漸漸有利。問疾病,會痊癒。問謀事,有成
功的希望。
  據說從前有一富商,欲與貧友合夥經營事業,占得此籤,乃
予進行,後果能興財致富,正應了此籤不論貧富之句。正如東坡
解說:「既有夙約,一見如故,所謀皆同,事多就緒,何必相逢,
又分爾汝,且順而行,事無齟齬。」
【釋字詞】齟齬─牙齒參差不密合,引申指意見不合。
 
 
 
第七十六籤 蕭何註律 辛己 中平
三千法律八千文  此事如何說與君
善惡兩途君自作  一生禍福此中分
【典故】
漢。蕭何。沛郡。豊人。微時。嘗為刀筆史。後佐漢高帝定天下。
為宰相。以功封酇侯。漢既一統。以三章之約。非可長治天下。
乃命蕭何註律。使民知所守法焉。
【聖意】
問公訟。且審理。求財祿。當揣己。
病蚤禳。宜求嗣。婚更審。方吉利。
【東坡解】
吉凶多變。非止一端。言不盡意。當以心觀。
福因積善。禍胎稔惡。知所趨避。宜自先覺。
【碧仙註】
訟庭有險莫求尋。只恐憂疑亂了心。
凡事要知前定數。但將善惡自浮沉。
【解曰】
此籤謀事。陰人議論不盡。當以心觀。積善福來。積惡禍胎。修
善避惡。宜自先覺。婚宜審擇。財未遂。病不防。訟主凶。宜作
福。方吉。
【釋義】
言吉凶通塞。當遂所占之事。以理推之。如作善降祥。作不善降
殃。所謂此中分也。求功名者。初未遂。後顯擢。凡事營謀。有
二條路。占者宜審決於善趨惡避。切莫貪取躁進。大抵先憂後喜
也。
【解說】
法律條文千千條,要怎樣向您解說呢?其實為善為惡,只要問你
自己的良心就知道了,而人一生的禍福,也是由於自己善惡作為
而分的。
  古云:「善有善報,惡有惡報。」又說:「出乎爾,反乎爾。」
又說:「禍福無門,惟人自知。」種豆得豆,種瓜得瓜,你的作
為是善,必得福報,你的作為是惡,必得禍果。所以此籤之心意,
正如東坡所解說:「吉凶多變,非止一端,言不盡意,當以心觀,
福因積善,禍胎稔惡,知所趨避,宜自先覺。」
  此籤占問求事營謀,但看心地良善否,若奸詐之輩,占得此
籤,即禍報之警告。占得此籤之當事人,凡事趨善避惡,切莫貪
取操(躁)進,大抵先憂後喜也。
【釋字詞】
     贄敬─雙方初次見面時,所送的見面禮。
     稔─一年叫「一稔」。喻積久、熟悉。
     趨─依附、向一定的目的做去。
     揣─喻推究、探求之意。
 
第七十七籤 呂后害韓信 辛庚 下下
木有根荄水有源  君當自此究其原
莫隨道路人閒話  訟到終凶是至言
【典故】
漢之得天下。信功居多。初封齊王。後改封楚王。高祖後疑其反。
乃偽遊雲夢。執歸京師。降封淮陰侯。信以失職。怨望羞與縫灌
等為伍。會帝親征陳豨。家僅上變。呂后乃與蕭何定計。誘信入
朝。竟斬信於未央宮。夷其三族。
【聖意】
訟當戒。病宜禳。名不利。婚難老。
防口舌。行未到。凡事謹。莫輕躁。
【東坡解】
禍因惡積。當究其源。最宜向善。病保安存。
自當謹慎。勿信人言。若有偏徇。禍及家門。
【碧仙註】
口是禍之因。人言有過迍。
訟則終不利。謹守福隨身。
【解曰】
此籤先凶後吉。根原已定。不可妄為。自宜謹慎。禍去福來。訟
當審。財利無。婚不好。有口舌。行人未至。病猶可禳。凡事不
可信人。自宜省察。免災也。
【釋義】
善者福之本。惡者禍之本。讀書積蓄。求名利之本。無其本而欲
名成利。就福得禍遠。難矣。然又當推其既往。驗其將來果。目
前之得而吉。則今日亦得而吉。目前之失而凶。則今日之失亦凶。
凡事皆然。不可不慎言。不可聽。訟不可成。目下求財。不可得。
【解說】
正如樹木有根基,水流有源頭,你應該好好思究其原本。不要隨
便聽信人言,人云亦云。禍從口出,訴訟終不利,切記這句至理
名言!
  古云:「善者福之本,惡者禍之本。」一個人讀書,積蓄,
就是求名利的基本。如果沒有基本,而想要名成利就,得福遠禍,
那是很困難的。今天所結的果,你應該推想造成這個果的因,凡
是能夠如此推想,而造其善因,終能結得善果。
  東坡解說:「禍因惡積,當究其源,最宜向善,病保安存,
自當謹慎,勿信人言,若有偏?,禍及家門。」
  占得此籤,表示有口舌,必須慎言,訴訟尤當戒。疾病宜禳
解,婚姻欠理想。凡事謹慎,不要浮躁,不可輕信人言,宜多做
省察工夫,自可免災。
【釋字詞】荄─草之根。
     偏?─與「徇」字同;喻偏重私情或私刑。
 
 
第七十八籤 袁安寸困 辛辛 下吉
家道豐腴自飽溫  也須肚裏立乾坤
財多害己君當省  福有胚胎禍有門
【典故】
漢。袁安。字邵公。汝南人。少時貧困。志行清高。嘗高臥雪上。
後室孝廉。除陰平長。任城會所在。使人畏而愛之。至為三分時。
漢舉中微。外戚強盛。朝廷之上。皆倚賴安一人焉。
【聖意】
莫貪財。能害己。休闕訟。當知止。
病禱神。孕生子。婚擇良。行未至。
【東坡解】
家道昌盛。猶宜謹守。自立主張。祈求獲佑。
輕財重道。方能長久。善善惡惡。自作自受。
【碧仙註】
一人會處一人事。莫管他人閑是非。
若能作福求安靜。雖否還能轉福機。
【解曰】
此籤家道雖然昌大。亦宜謹守。不可倚強欺弱。主有口舌是非。
財多害己。不可妄求。只宜集善去惡。財莫貪。訟亦休。問婚不
宜。行未回。病求神。休妄想也。
【釋義】
肚裏乾坤謂自主張也。可行則行。可止則止。一事三思。切勿貪
戀。胚胎有門。言一善一惡。俱是人之所為。功名有分。終必不
失。目下求財不利。尤宜謹省。
【解說】
家道雖然昌盛,衣食飽暖,自己也必須有自己的主張才行。財多
反害己,你應該要時時反省警愓才是。吉凶禍福,都是自己招來
的,因此,行為要三思才好
  此籤的意思,在使當事人自我警愓,提醒當事人要自己有主
張,不要只想倚賴家庭,或依賴別人。尤其不可胡作非為,奢侈
浪費,如果飽暖思淫慾,貪戀酒色,則會招致災禍。
  占得此籤,主有口舌是非。財多害己,不可妄求。只宜積善
去惡,莫貪多財。
  有某機關首長,曾占得此籤來問吉凶,我說:「立身求其正,
自然逢凶化吉。」後來,某貪污案發,被牽連在內,但終獲判無
罪。蓋其平日為人甚為公正,故許多同僚均證明其人品高尚,絕
不可能貪污,後經調查,該首長確未收紅包。惟以其部屬貪污,
主管監督疏忽,而受輕微之行政處分。
 
 
第七九籤 宋神宗誤圩牛頭山 辛壬 中平
乾亥來龍仔細看  坎居午向自當安
若移丑艮陰陽逆  門戶凋零家道難
【古書】籤名;宋神宗誤圢牛頭山。典故空白。
【典故】
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯
虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美
女玉帛獻紂。方釋歸。
【聖意】
名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。
病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。
【東坡解】
立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。
凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。
【碧仙註】
天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。
妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。
【解曰】
此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。一
乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮坐穴。是
為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見。吉可趨。凶可避。
慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。
【釋義】
此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。來龍由此脈。甚分明。
坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與乾亥。來龍
有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相
反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。
家道難。財產退也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。
正北正南皆利。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
【古書釋義】
此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。來龍由此脈。甚分明。
坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與乾亥。來龍
有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相
反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。
家道難。財產退心。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。
正北正南皆。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
【解說】
凡事宜依理順行,不可妄意強求,反招禍患,好譬相地,乾亥來
龍,自以坐坎向午為順,若獨執偏見,改作丑艮坐穴,是為陰陽
北逆,豈非自招門戶凋零,家道退敗的結果嗎?
  這首籤詩,以相地為譬喻,告訴當事人,凡事應該依理而行,
不可悖理自以為是,否則將自食惡果。凡事應該依理而行,不可
悖理自以為是,否則將自食惡果。正如碧仙註所說:「聿然得個
好規模,心計雖靈莫改圖,妄作妄謀終是拙,吉凶分界莫岐趨。」
  友人李某,係一技術人員,因嫌工資固定,認為無發展,欲
自營事業,求占得籤,我說:「照籤意,應就本行按步就班求進,
不宜隨便改圖。」友人未信,辭去工作,自謀經營,不數月,資
金週轉不靈,支票退票,弄得一身是債,而且違犯票據法而被通
緝。正應了籤詩的後兩句。
三合   三煞     比喻占病 子午鼠馬
寅午戌  北方          丑沖牛羊
亥卯未  西方          寅申沖虎猴
已酉丑  東方          卯酉沖兔雞
申子辰  南方          己亥沖蛇豬
                 辰戌沖龍犬
此籤大部份指示。陽居。陰宅。餘者小指示有犯沖求此籤者不好。
 
 
 
第八十籤 陶侃卜牛眠 辛癸 中平
一朝無事忽遭官  也是門衰墳未安
改換陰陽移禍福  勸君莫作等閒看
【古書】故事→陶侃卜牛眠▼
【典故】(原書空白)
【聖意】
名與利。宜改圖。訟和解。保無虞。
病更醫。行漸回。婚別配。莫輕為。
【東坡解】
風水不利。門戶衰蹇。致招殃咎。有此禍變。
急宜速改。避惡向善。若能戒意。庶幾脫免。
【碧仙註】
禍福無門咎有因。免求地理與星辰。
若能積善祈天佑。禍自消除福自新。
【解曰】
此籤。凡謀望。宜謹守。作善求保。禍去福來。防出入。訟非牽
連。即宜和解。病有鬼。擇醫作福。行人回。婚別議。財宜防。
小人侵失。名利虛。莫輕為也。
【古書解曰】
無予遭官訟非平起也。門衰墳未安。是其陰陽二宅風水不利所
致。改換陰陽吉。更改宅安墳方向移禍福。由此轉禍為福也。莫
作等閒言。禍福隨人轉移。迴非泛常無根之論。必身體力行。親
睹其效。始信為千古至言耳。胡不勉而行之。
【釋義】
言禍福無門。惟人自召。急宜趨善避惡。方保無禍。忽遭官。言
求名之人。忽然得官。移禍作福。有非等閑。凡事當改圖。否則
事成難改。禍到難移也。為客者。防風水之患。在家防火盜之厄。
官訟。是非之累。過十日後。庶乎可免。
【古書釋義】
此籤宜避凶趨吉。是故從新不可妄為。亦不可坐守。始以無故而
得禍後。亦可以作善而致福。如人家墳宅未安。必須改換陰陽方
向。乃可化凶為吉也。若自己毫無轉動。福何由而集。禍何自而
消乎。
【解說】
本來無事忽地遭遇了官司,想想也許是風水不好的關係。那麼,
改換一下陰陽方向,或可化凶為吉,所以你可不能當作無稽之談
呀!
  這首籤詩,以人家墳宅未安,必須改換陰陽來轉移禍福,譬
喻你所作所為,或有未合乎善因,故必須改變作為,積極為善,
就能改變目前的困厄。正如碧仙註說:「禍福無門咎有因,免求
地理與星辰,若積善祈天佑,禍自消除福自新。」占得此籤,若
問名與利,宜改圖;問疾病,宜更醫;問訴訟,宜和解;問婚姻,
對方若無意,應另找對象說親。
【釋字詞】筮─用蓍草卜卦稱做「筮」。
     蓍草─古人用來占卜吉凶的多年生草。
     堪輿─○一天地的總稱。○二相地看風水的學問。
 
 
第八十一籤 寇公任雷陽 壬甲 中平
假君財物自當還  謀賴心欺他自奸
幸有高臺明月鏡  請來對照破機關
【典故】
宋。寇準。字平仲。下邽人。年十九舉進士。真宗時知同州判。
永興軍。盡心民事。每日有一時之閒。則有一時之滯後。拜相決
策。成澶淵之功。出鎮大名眨雷陽。準內儉外奢。寢處一青幃二
十年。仁宗朝贈中書令。封來公。
【聖意】
訟莫欺。依本分。病遇醫。名休問。
婚慎求。事審辦。孕保安。行人鈍。
【東坡解】
負人財物。欺賴自奸。幽有鬼神。顯有清官。
一朝照破。難逃其禍。每事依心。無施不可。
【碧仙註】
本分兩字。合天合地。
若有虧心。神明共棄。
【解曰】
此籤先難後易。欺人自欺。反惹其禍。只可修心向善。暗有神明
佑護。不可妄為。訟終凶事莫想。休求名利。婚宜審可也。病者
醫。行人緩。風水遷改。孕生女。求財依本分。
【釋義】
凡事在前半月。占者防小人侵害。財物欺賴在後。半月占者主訟
得理。財得利。病得脫。要當事。莫相欺也。
【解說】
借人家的東西自當歸還,如果存心欺賴,結果是自壞心地,有一
天到了明鏡高懸的官府裡,就難逃因被識破奸詐而吃官司哩!
  東坡解說:「負人財物,欺賴自奸。幽有鬼神,顯有清官。
一朝識破,難逃其禍。」碧仙註說:「本分兩字,合天合地,若
有虧心,神明共棄。」
  占得此籤,表示先難後易,欺人自欺,反惹其禍。只可修心
向善,暗有神明佑護。不可妄為,訟終凶,事莫強求,婚姻慎重,
求財依本分。
  據說從前江右一人,負屈屢訟未勝,占得此籤,後遇趙耀為
按察使,其冤始白。趙本清廉,且「趙」與「照」同音,且應「明
月照耀」之義,事後思之,真不可思議!
【釋字詞】澶淵─古湖泊名,又叫繁淵,故址在今河北省濮陽縣
西,今名「澶洲陂」。
 
 
第八二籤 宋仁宗認母 壬乙 上吉
彼亦儔中一輩賢  勸君特達與周旋
此時賓主歡相會  他日王侯卻並肩
【典故】
宋史。仁宗。李娠妃所生。劉后抱養為己子。左右皆為畏后威。
無敢言者。故帝不如也。及娠妃卒。后欲以婢禮葬之。宰相呂夷
簡請厚葬。后怒曰。一宮人死。相公何云云。欲離閒吾母子耶。
夷簡對曰。太后不以劉氏念。臣不敢言。尚念劉氏。則禮宜從厚
焉。后悟乃以一品禮。夷簡再請。以后服殮。水銀實棺。太后許
之。迨后崩。有為帝言娠妃所生。及妃薄殮之事。帝號慟。即往
祭。易梓官親啟視之。妃以水銀實棺。面色如生。冠服悉如皇后。
帝歎曰。人言其可信哉。待劉氏加厚。
【聖意】
財必獲。名遇薦。訟得理。病有願。
婚可成。行必見。發福祿。由積善。
【東坡解】
事有相干。宜與效力。君既周旋。他必報德。
凡所謀為。遇貴方得。神力陰扶。福報有日。
【碧仙註】
凡事成全必有因。交情初淡後相親。
貴人提起無難力。君子相逢便認真。
【解曰】
此籤大吉。凡事謀望。無不遂意。婚必合。財必遂。名遇薦。行
人至。病有願未還。訟得理。孕生子。風水利。家道昌。貴人提
挈。當在平日所交處。故彼此相逢。不求自至也。
【釋義】
言占者當推己及人。能處事周旋可獲厚報。能謹慎擇人可獲倍
利。若問功名。能先自治己身。則人之薦舉。有不能逃矣。
【解說】
他既是我輩中的一位賢人,勸你特別和他多來往。今朝能夠賓主
聚會相歡,他日做了王侯,則有並肩同坐的希望呢!
  這首籤詩,勸告當事人多與賢人君子親近,則他日必多有貴
人提拔。
  此籤大吉,凡事謀望,無不遂意。問婚姻可成,而且理想。
問求財,將有數穫。問功名,有被推荐的希望。
  有三位考生參加聯考,事前共占得此籤來問我,我說:「三
位有全部被錄取的希望。」後果中。蓋應了「並肩」之句。
【釋字詞】儔中─同類中的人。
 
 
 
第八三籤 諸葛孔明學道 壬丙 下平
隨分堂前赴粥饘  何須妄想苦憂煎
主張門戶誠難事  百歲安閒得幾年
【典故】
漢。諸葛亮。字孔明。瑯琊人。漢末避居南陽。志學清修。養生
之道。研究奇明(門)遁法。天文術數。卦算韜略。無所不精。初
不求聞達於諸侯。後徐庶薦於劉先生。先主凡三往問計。延為軍
師。先主即位。拜丞相。受以託孤。後主封為武卿侯。卒諡忠武。
【聖意】
名與利。難遽致。訟宜和。行未至。
病瘥遲。婚莫議。能守待。家必利。
【東坡解】
好事隨緣。莫貪莫競。且宜守成。庶保安靜。
若更妄求。必主多憂。何如退省。以遂優游。
【碧仙註】
守己當知事莫為。莫將心術肆凌欺。
依然舊日規模好。休聽閒人說是非。
【解曰】
此籤宜守成。不可妄為。凡事且隨緣分。不宜出行。婚未成。財
莫貪。名利休問。訟宜和。病未痊。六甲保。墳宅改移。安分謹
守持家。方吉利也。
【釋義】
大抵妄想則貪求。貪求則取禍。人生百歲。其中無禍無虞。安亨
和平之福者。能有幾時。占者當退卻一步。坐食饘粥以待時至。
主張門戶誠難事者。蓋言繼述無人。所以不得相助有成也。
【解說】
在家安份守己,坐食饘粥以待時,何必妄想貪求,以致心裏煩惱
苦悶。要想立門別戶繼述有人,實在不是簡單的事。人生百歲當
中,無憂無慮安享和平之福者能有幾時?
  這首籤詩,告訴當事人,只宜守成,不可妄為,凡事且隨緣
分。做事不宜強出頭,以免自尋煩惱。正如東坡解說:「好事隨
緣,莫貪莫競,且宜守成,庶保安靜。若更妄求,必主多憂,何
如退省,以遂優游。」
  占得此籤,不宜出行,婚姻莫議,財莫貪,名利休問。訴訟
宜和解,疾病未痊癒。
  友人某欲自營事業,占得此籤,我說:「還是按月領薪水,
免得多煩惱。」不信,而辭去職務,經營飯館,未多久,虧累十
數萬,結果關門,賦閒在家。正應了籤意。
【釋字詞】饘粥(粥饘)─厚粥。
     瘥─喻病癒,病已告瘥。
 
 
 
第八四籤 須賈害范睢 壬丁 中平
箇中事緒更粉然  當局須知一著先
長舌婦人休酷聽  力行禮義要心堅
【典故】
戰國。范睢。字叔。魏人。事須賈。使齊攘王賜金及牛酒。睢辭。
賈知之。歸告魏杞。魏齊。齊怒答(笞)擊雎。折脅摺齒。雎佯死
得脫。入秦說昭王。拜相。須賈使秦。睢敝衣微眼。至邸見賈。
賈驚曰。范叔固無恙乎。何一寒至此。乃取綈袍贈馬。睢以賈有
故人風。釋之。
【聖意】
訟宜解。莫信讒。財緩求。名莫貪。
孕生女。行人還。婚更審。莫妄攀。
【東坡解】
萬事一理。各有先見。莫聽人言。激成多變。
依理而行。禍自可免。當堅乃心。毋或退轉。
【碧仙註】
理煩治劇有先幾。莫聽纔言是與非。
任爾風濤千萬狀。漁翁穩坐釣魚磯。
【解曰】
此籤占之。謀望平心。禍去福來。若強求。福轉生禍貽。病則安。
訟宜和。休聽讒言。財有失。名勿貪。婚莫強求。行人至。或有
失物。隨機應變。可得陰人。切莫交言。須謹慎也。
【釋義】
言事之未來。既要先見。又要豫圖。莫聽人言。致生變故。名利
進步。則得遲疑。則失慎。勿貪取。依理而行。隨機而應。不患
眾事之紛也。長舌婦人是陰人之言。決不可聽也。
【解說】
事情頭緒眾多,變化無窮,當事須有先見,先有準備。對於長舌
婦是非之言,不要去聽信,要有堅定的信心去力行禮儀,才能成
功。
  這首籤詩,言事之未來,既要先見,又要豫圖。古語說:「凡
事豫則立,不豫則廢。不要輕信人言,致生變故。至於做事,要
能當機立斷,才有所得,如果遲疑不決,則將失去機會。
  占得此籤,若問謀望,只要平心靜氣,順其自然,莫要強求,
自然禍去福來。問訴訟,宜和解,莫信讒言。問行人,即將還。
問婚姻,莫強求,宜另找對象。
  據說從前有一人,惑於婦言,欲與弟分居,占此遂止,其後
因弟克勤克儉,興財致富,其兄安享終身和樂。聖言之感化人,
竟有如此大的力量。
【釋字詞】箇中─指深深的領悟某種道理或親經歷其境的人。
     綈袍贈馬─贈與友人馬及用粗的綢布所做的袍。(用
以比喻故人情深義重)。
 
 
 
第八十五籤 姜女尋夫 壬戊 中平
一春風雨正瀟瀟
千里行人去路遙
移寡就多君得計
如何歸路轉無聊
【典故】
野史。秦。孟姜女。夫范杞郎(萬喜良)。新婚奉命作長城之役。
姜女往尋之。及至。知夫已死。欲尋骸骨歸葬。神為指處咬指出
血。點認夫骨。號慟大哭。長城為之崩。婦人守節。自孟女始。
【聖意】
且隨分。莫貪財。訟宜息。防外災。
婚不利。遠行回。禱神助。福自來。
【東坡解】
時之未遇。歷涉艱苦。巧計雖多。終於無補。
且宜守舊。免致招災。己成長保。禍去福來。
【碧仙註】
貪得不知義。財多是禍胎。
若能隨本分。時到花便開。
【解曰】
此籤只宜守舊。不可妄想。若欲強取財物。必致招禍。訟可避。
病多困。遠行回。婚不吉也。
【釋義】
時有四季。不獨一春。每季之首。即謂一春。占者利遠行。洵為
光顧。但小事則利。大事則不利。風雨瀟瀟豈真風雨瀟瀟哉。蓋
言是非疾病紛紛交至也。始雖用計。終反有損。凡利所在不可痴
心強取。後必有災。歸路無聊主行有阻滯。不宜妄想。庶得保身
之道也。
【解說】
春天的風雨正紛紛,千里行人去路遙遠!移少就多,你自以為得
計,那知最後歸路還是無聊!
  這首籤詩,用風雨瀟瀟來暗示是非紛紛,時之未遇,歷涉艱
苦,巧計雖多,終於無補。謂雖用計,終反有損,凡利所在,不
可痴心強取,後必有災。歸路無聊,主行有阻滯。
  占得此籤,只宜守舊,不可妄想,若欲強取財物,必致招禍。
若問婚姻,欠理想,不吉。問遠行,即將回。問疾病,禱神助,
福自來。
【釋字詞】洵─實在、真實、可相信的。
 
 
 
第八十六籤 管飽為賈 壬己 上上
一舟行貨好招邀  積少成多自富饒
常把他人比自己  管須日後勝今朝
【典故】
春秋。管仲與鮑叔微時。曾同為賈。及分金管仲多自與。鮑叔知
之不以為貪。知其貧也。後鮑叔為齊桓公大夫。薦仲為相。其善
全交道。有如此者。
【聖意】
財祿富。訟得理。婚和合。病漸止。
問行人。歸未矣。莫害人。人即己。
【東坡解】
同時經營。皆欲成家。將人比己。不得矜誇。
自然天佑。福祿亨嘉。更宜方便。錦上添花。
【碧仙註】
莫將心膽用偏欺。更行方便兩相宜。
似此謀為須進步。若還獨力莫扶持。
【解曰】
此籤凡事先難後易。求財有。婚必成。功名小。失物在。訟得勝。
病漸安。行人未。風水好。孕生男。求福保。莫害他人。反害自
己也。
【釋義】
說求名利者。目下漸好。後必大利。如錦上添花。有可厚獲然。
必恕以待人。公以持己。戒其躁率輕易之意。則天佑之。福祿薦
臻。財必增益。無不遂意矣。
【解說】
一船貨物,人人爭要,積少成多,自然富有。但要常為他人設想,
推己及人,保證來日會比今日更發達。
  這是一首好籤詩,表示當事人正走上好的運氣。但是一個人
得意時,要更加謹慎,不可矜誇,更要己立立人,已達達人,為
他人謀福利,那麼你的好運氣會永遠不衰了!
  東坡解:「同時經營,皆欲成家。將人比己,不得矜誇。自
然天佑,福祿亨嘉。更宜方便,錦上添花。」
 
第八十七籤 武侯與子敬同舟 壬庚 下吉
陰裏詳看怪爾曹  舟中敵圖笑中刀
藩籬剖破渾無事  一種天生惜羽毛
【典故】
曹操已破劉備。備奔夏口。依劉琦。操乘勢下江南。孫權大懼。
和戰未決。聞曹兵聲勢百萬。乃使魯肅往夏口探問虛實。並且孔
明同入吳肅。欲戰於舟中。囑孔明曰。見吾主切勿言曹兵之多。
勸其決戰。合力拒曹。願先生相助焉。
【聖意】
名利無。病有祟。訟莫興。和為貴。
莫貪財。婚不利。孕無憂。行未至。
【東坡解】
骨肉乖張。操戈入室。面上春風。胸中荊棘。
何不思維。人己則一。若能和同。變凶為吉。
【碧仙註】
自家何必操弋戟。若有平生便釋然。
所在所為天地見。陰消漸弭可無愆。
【解曰】
此籤先凶後吉。凡事要和同。可免是非。病有祟。未安。訟傷手
足之親。只宜和解。防暗箭。求財遂。卻被相熟之人耗散。婚有
變。不合行人。未即至也。
【釋義】
言人受形父母。初無少異。譬如桃仁。則生桃枝。亦不變種而生。
故占者當慎惜鳥毛。養成飛騰之具。則去貧賤而受富貴矣。占此
主骨肉猜忌。小人侵害。苟能大公無我。取信於人。則自可免。
尚宜慎之。
【解說】
暗地裏骨肉猜忌,舟中勾心鬥角,笑裡藏刀,如果大家坦誠相見,
藩籬盡拆,本來並無事。該有一生愛惜羽毛的心情才對呀!
  這首籤詩,告訴當事人,彼此應該相愛,只匚你能大公無私,
取信於人,自然平安無事。
  碧仙註說:「自家何必操戈戟,若有平生便釋然,所在所為
天地見,陰消漸弭可無愆。」
  占得此籤,表示先凶後吉,凡事要和同,可免是非。問訴訟,
宜和解。問婚姻,恐有變。問財利,宜防暗箭,小人侵害。
【釋字詞】戟─古時槍頭有小叉的兵器。
     弭─喻平息或信服之意。
     愆─罪惡、罪過、誤失。
     崇─喻鬼神作禍。
     藩籬─○一拱衛○二門牆○三以竹木所編成的屏
障;喻屏障之意。
 
 
第八十八籤 高文定守困 壬辛 上吉
從前作事總徒勞  纔見新春時漸遭
百計營求都得意  更須守己莫心高
【典故】
(原書空)
【聖意】
名與利。且隨緣。訟解釋。病安痊。
婚姻合。行人還。若謀望。在新年。
【東坡解】
平生勞苦。百事無成。時運將泰。謀望稚情。
更宜謹守。貪心莫生。隨緣受用。坐亨安榮。
【碧仙註】
貪心莫起且隨緣。營謀勤謹要心堅。
但得時運亨泰日。富貴榮華萬事全。
【解曰】
此籤上吉。名與利。且隨緣。婚亦合。訟和釋。墳宅安。生貴兒。
且守己。莫貪心。名利在。春間好。夏秋冬平凡。謀望待時。稱
心也。
【釋義】
言自今以前。作事空勞。無所成就。纔交新春。凡百謀為。皆得
遂意。寅卯辰屬春。但名利不獨春間有得。凡遇寅卯辰年。亦無
不利。占者但當謹守。不可肆意妄為也。
【解說】
以前作事總是空勞無所成就,才交新春之際,時運己漸亨通,凡
所求謀之事,都能夠如意,因此更須要謹守,肆意妄為。
  東坡解說:「平生勞苦,百事無成。時運將泰,謀望稚(稱)
情。更宜謹守,貪心莫生。」
  碧仙註說:「貪心莫起且隨緣,營謀勤謹要心堅,但得時運
亨泰日,富貴榮華萬事全。」
  占得此籤,上吉,名與利,且隨緣,婚姻合,病安痊,訟宜
和,行人還,若謀望,在新年。
 
第八十九籤 班超歸玉門關 壬壬 中平
樽前無事且高歌  時未來時奈若何
白馬渡江嘶日暮  虎頭城裏看巍峨
【典故】
漢。班超。安陵人。彪之子。少有大志。家貧。傭書養母。嘗投
筆歎曰。大丈當立功異域。以取封侯。安能久事筆硯乎。明章兩
朝征定五十餘國。封定遠侯。久鎮西域後。年老乞歸。帝便任尚
代之。故超得歸入玉門關。至京未幾而卒。
【聖意】
名未得。財尚遲。病漸愈。歸有期。
訟可解。孕無危。婚和合。緩則宜。
【東坡解】
時運未遇。且自開懷。年月逢午。好事方來。
雖臨晚景。掀轟一迴。眾人聳看。積粟多財。
【碧仙註】
笑面有刀。一生徒勞。
等得時來。日落天高。
【解曰】
此籤占之。功名晚。財穀遲。訟必和。婚主緩。惟宜行人逢丑午
酉回。病若喜治醫。謹防杯酒後口舌。凡事先難後易。可守己也。
【釋義】
言時雖未遇。但當優游自處。得至晚景。遇午年月日各利大遂。
眾人欽仰。財帛滿盈。但所恨者。時之不多。占者得此。當公道
持身。人不敢犯。杯酒之間。宜防口舌。
【解說】
時運未到,閒來無事,且杯酒高歌,何必長吁短嘆!等到時運一
來,白馬渡過了江,虎頭城裡爭看英時,卻已是日落天高的時候。
  這首籤詩,暗示當事人,目前時運未遇,且放開心胸,不必
怨嗟!到晚景時,運氣一到,仍然有一番轟轟烈烈的作為。
  占得此籤,乃大器晚成的預兆。故若問功名,有晚成之意,
問財運。亦來遲。問婚姻,能和合,但緩則宜。問疾病,漸漸痊
癒。問訴訟,可和解。
  據說,古時臨川陳大士少年占此,五十七始中鄉科,應白馬
渡江之句,蓋白馬庚午也。後奉召衣錦還吉安,吉安古虔州,「虔」
字「虎頭」也,應第四句。
【易釋】白馬─庚午(庚金色白,午為馬)。
 
 
第九○籤 楊文廣陷柳州 壬癸 中平
崆峒城裏事如麻  無事如君有幾家
勸汝不須勤致禱  徒勞生事苦咨嘆
【典故】
正史稱。宋。楊文廣。延昭子。從狄青南征。儂智高為廣西鈐轄。
兵陷柳州。青救之。與野史云。文廣係宗之子。陷柳州被困。楊
家諸女將往救焉。傳術迥異。姑併錄之。仍宜從正史為是。
【聖意】
訟和吉。求財無。婚未成。病無虞。
信未至。勿他圖。不須禱。守規模。
【東坡解】
人事擾擾。君獨清閒。不必瀆神。妄求多般。
反招口舌。惹起禍端。急宜靜守。以保平安。
【碧仙註】
在家安分好。莫笑別人難。
若是貪憎痴。身遭羅網間。
【解曰】
此籤。謀望事艱難。家門招禍愆。訟必和為貴。慎勿聽人言。求
財決定失。問病也無安。懷孕宜早保。行人無信還。若問婚姻事。
渾如過險山。
【釋義】
言似有事而實無事。占者但當主靜。不可貪圖。雖勤致禱。終無
所益。謂之曰。禱者以其邀福也。殊不知。福降於作善之人。若
去妄求。則禍隨時而至矣。崆峒在高平縣。凡城居之家。必然多
事。豈特崆峒為然。亦泛言之耳。占者詳之。
【解說】崆峒城裏,自來最多事,而像你那樣無事的,實在沒有
幾家。勸你不必勤於禱告,如果妄求多事,反惹禍端。
  這首籤詩,告訴當事人,不要不知足,你今天能夠平安無事,
已經是幸福了,何必再妄求。若去妄求,則禍隨時至矣。
  東坡解說:「人事擾擾,君獨清閒,不必瀆神,妄求多般,
反招口舌,惹起禍端,急宜靜守,以保平安。」
  碧仙註說:「在家安分好,莫笑別人難,若是貪憎知(癡),
身遭羅網間。」
  占得此籤,但當主靜,不可貪圖。問訴訟,以和為貴。問求
財,徒勞心力,結果無收穫。若問婚姻,沒有希望。問疾病,沒
有危險,可以痊癒。
【釋字詞】瀆─喻煩擾。○例干瀆;或污辱之意。○例褻瀆。
 
 
第九十一籤 趙子龍抱太子 癸甲 中吉
佛說淘沙始見金  只緣君子不勞心
榮華總得詩書效  妙裏工夫仔細尋
【典故】
三國。趙雲。字子龍。常山人。初依袁紹。後從劉(備)先主。時
曹操欲下江南。先攻先主於莘野。先主走樊城。復敗於當陽。家
眷失散。雲於土墻下遇縻夫人。夫人將子阿斗托雲。雲將馬授夫
人。夫人不肯授。投井而死。雲哭埋畢。懷抱阿斗。殺出重圍。
(阿斗乃劉備之子即劉禪)。殺出重圍。
【聖意】
求名利。勤苦有。訟須勞。終無咎。
問婚姻。宜擇友。探行人。二六九。
【東坡解】
淘沙見金。勤苦方得。富貴榮華。皆是書力。
肯用工夫。自然有益。惰於經營。終無所獲。
【碧仙註】
銳志功名。不宜徒躁。
用心用力。自有功效。
【解曰】
此籤若問功名。勤苦方得。(病)宜審。問財用。自得訟。雖勞終
旡咎。行人無信(回)。難好。有鬼。宜求福以保之。執事宜謹守
也。
【釋義】
說先難後易。求名利者。主庚辛年月日得之。非勤苦不可。如淘
沙之金。淘之則得。否則埋沒沙溷而矣。占者凡事須歷洗艱難。
倍嘗辛苦。然後志慮通達。處事熟練。天佑而人從矣。
【解說】
佛說要淘沙才能發現金子,如果你不用心去淘,金子就要被埋沒
了。富貴榮華。都是靠用功讀書而來的。而好功夫必須慢慢磨練
才能有成。
  天下沒有不勞而獲的,諺云:「一分耕耘,一分收穫。」凡
事須歷盡艱難,倍嘗辛苦,然後志慮通達,處事熟練,天佑而人
從矣。
  占得此籤,若問功名,勤苦方得,問財利,亦須勤。問婚姻,
須先充實自己,才有希望。
  東坡解說:「淘沙見金,勤苦方得。富貴榮華,皆是書力。
肯用功夫,自然有益。惰於經營,終無所獲。」
  碧仙註說:「銳志功名,不宜徒躁,用心用力,自有功效。」
【易釋】金─庚、辛。
 
 
 
第九十二籤 高祖治漢民 癸乙 下吉
今年禾穀不如前  物價喧騰倍百年
災數流行多疫癘  一陽復後始安全
【典故】
諸侯既滅。秦惟項籍最強。自立為西楚霸王。封高祖於漢。高祖
與國民言曰。父老苦。秦苛法久矣。毀謗者族(誅)。偶語者棄市。
民其何堪焉。今日者。吾當王關中。與父老約法三章。殺人者死。
傷人及盜者抵罪。餘悉除去。民賴以安。
【聖意】
訟紛紜。久自解。病患多。終無害。
財祿難。有且待。孕屬陽。福終在。
【東坡解】
目下求謀。今不如昔。口舌疊來。病多啾唧。
時運尚乖。至今不吉。待冬至後。方時寧息。
【碧仙註】
破財重重見。最後不雷同。
病主沉沉滯。訟事必先凶。
【解曰】
此籤求財。今不如昔。不測疾病纏綿。命運偃蹇。於今不吉。待
冬至後方漸安。訟久自解。婚久可成。行人無信。病無害。凡事
待後方吉也。
【釋義】
言當謹守。不可輕重。交冬自然福禍降消。漸得亨通矣。一陽復
後者。豈必冬至後。為一場占者。須推算其所占之期節候之始是
也。
【解說】
今年的收穫不如從前,物價飛漲,加上到處流行疾病,生活更艱
苦。須等到冬至一陽來復後,才得安全。
  東坡解說:「目下求謀,今不如昔。口舌疊來,病多啾唧。
時運尚乖,至今不吉。待冬至後,方時寧息。」
  碧仙註說:「破財重重見,最後不雷同,病主沉沉滯,訟事
必先凶。」
  占得此籤,求財今不如昔,口舌不測,疾病纏編,命運一偃
蹇,於今不吉,待冬至後,方漸安。
【釋字詞】一陽─冬至。
    誅─殺、消滅;例罪誅九族。
    啾唧─蟲聲、或喻細小的嘆息聲。
    偃蹇─形容○一驕傲○二失意○三因病(或托病)僵臥
在床上,而不出來做事。
 
 
第九十三籤 邵康節定陰陽 癸丙 中平
春來雨水太連綿  入夏晴乾雨又愆
節氣直交三伏始  喜逢滂沛足田園
【典故】
宋。邵雍。字堯夫。諡康節。精先天河圖。術數。著太極圖說。
祖方士陳博之學。復定陰陽。推八卦。著皇極經世。初王拱辰伊
洛以雍應詔。除主簿不就。熙寧二年。呂誨吳充。復薦除推官。
仍辭。年六十七卒。贈著作郎元祐中。韓維清再奏。請予諡康節。
【聖意】
財聚散。病反覆。欲求安。候三伏。
事進退。宜作福。婚可成。審往復。
【東坡解】
盈虛消息。天道之常。春多如意。夏卻乖張。
直交三伏。時運方昌。財多積聚。事事平康。
【碧仙註】
舉意方濃卻未成。百般阻滯隔人情。
直須忍耐毋求速。至否之中有泰亨。
【解曰】
此籤謀望中有阻滯。後必安康。訟反覆。久方決。問病庚日安。
婚宜細審可成。行人遲。孕生女。凡事不可強求。靜以安身也。
【釋義】
盈虛消息。天道之常。吉凶禍福。人事之常。占此春間方得遂意。
夏主乖張。過三伏之後方泰。問嗣主生二子。問病反覆。主寅午
日見凶。
【解說】
入春以來,雨水連綿,但一到夏天,卻是乾旱異常,一點雨水也
沒有,一直到三伏之時,才喜逢甘雨潤田園。
  占得此籤,表示春天多如意,夏天卻乖張,直過三伏之後,
方安泰。
  此籤問謀望,中有阻滯,後必安康。問訴訟,反覆,久方決。
問疾病,欲求安,候三伏。問婚姻,宜細審可成。凡事不可強求,
靜以安身。
  據說,一人問終身占此,自解曰:「四十一歲後當大發。」
人問其故,曰:「夏至三庚入初伏,四庚中伏,五庚三伏。我庚
申生,十一庚午,二十一庚辰,三十一庚寅,四十一庚子,是五
庚也,非三伏之始乎?」後果然。
【易釋】三伏:夏至後第三個庚日起到立秋以後第一個庚日的前
一天止,分作初伏、中伏、三伏,每伏十日,三伏是天氣最熱的
時候。夏至後第三庚為初伏。第四庚為中伏。立秋初庚為末伏(伏
者乃金氣伏藏之日也)。
 
第九十四籤 提結過長者門 癸丁 中平
一般器用與人同
巧*輪輿梓匠工
凡事有緣且隨分
秋冬方遇主人翁
【典故】提結。梁武帝時西域高僧也。有侯長者者。家資鉅萬。
一文不捨。提結到其門化緣。長者不見。令閽者語之曰。爾自謂
高僧。若能知我家中事。即肯布施。提結將長者心事。一一指出。
長者受其點化。而皈依焉。事載蕭梁逸史。
【聖意】
遇貴人。訟得理。財尚遲。病未愈。
婚未成。信尚阻。待秋冬。方有遇。
【東坡解】
機關謀望。人事雖同。隨緣隨分。心合上穹。
秋冬時至。遇主人翁。藉此提攜。凡事皆通。
【碧仙註】
說道惺惺勝別人。奈何由命不由身。
時來方許成謀事。若要亨通候吉辰。
【解曰】
此籤謀望且隨緣分。時運將至。福祿自來。切莫貪求。安分守己。
訟得理。財尚遲。病有鬼。求福保禳吉。孕生女。要保吉。行人
遲。凡事待秋冬。方有貴人提攜也。
【釋義】
言謀為機殼。人心所同。要當隨緣安分。行合天心。則時至心泰
矣。凡事在秋冬。遇主事之人提攜。勝於前日矣。名利主先難後
易。不可妄動。
【解說】
機關謀望,人心所同,但凡事須有緣分,行合天心,則福至心靈。
行事要在秋冬之交,方能遇到主人翁,藉此提攜,凡事皆通。
  占得此籤,謀望且隨緣分,時運將至,福祿自來,切莫貪求,
安分守已,待秋冬,方有遇。正如碧仙註說:「說道惺惺勝別人,
奈何由命不由身,時來方許成謀事,若要亨通候吉辰。」
  此籤問訴訟,得理勝。問求財,較遲得。問疾病,宜禳解。
問婚姻,有緣方成,無緣免談。問功名,主先難後易,示可妄動。
【釋字詞】逸史─正史沒有記錄的瑣事,而流傳於民間。
     輪輿─即輪人和輿人,都是古代製造車子的人。
     梓匠─木匠。
     斲─為「斲」的俗字;喻砍伐、砍削之意。
     閽─○一掌守門之職者。○二指周代守宮門的官。
 
 
 
第九十五籤 張文遠求官 癸戊 中平
知君袖內有驪珠  笁不逢辰亦強圖
可歎頭顱己如許  而今方得貴人扶
【典故】(原書空)
【聖意】
財發遲。訟終折。名晚成。婚未決。
問遠信。有此月。遇貴人。災撲滅。
【東坡解】
藏器待時。弄巧成拙。今當晚景。遇貴提挈。
凡事謀望。名有時節。福祿勝前。自當發越。
【碧仙註】
有財有祿有天福。時未來時且待姑。
一旦有人垂手援。謀為萬事稱心圖。
【解曰】
此籤切莫貪求。修心向善。自成福助也。
【釋義】
驪珠者言難得之中有可得之機。人之目下名利未遂。不可強圖。
但藏器待時。必遇貴人扶持。或遇辰字上。自然發福。極於遠大。
凡百事。宜守己。又宜見機。乃能成就。而無失矣。
【解說】
知道你袖內藏有明珠,可惜生不逢辰,強求也沒用。可歎到了晚
景,才遇到貴人扶持,而得發揚。
  這首籤詩,告訴當事人,即使你很有才幹,但是時運未到,
懷才不遇,不可強圖,應該藏器待時。一旦遇到貴人提挈,時來
運轉,自然發達。
  碧仙註說:「有財有祿有天福,時未來時且待姑,一旦有人
垂手援,謀為萬事稱心圖。」
  占得此籤,切莫貪求,修心向善,自成福助。
 
第九十六籤 山濤見王衍 癸己 上吉
婚姻子息莫嫌遲  但把精神仗佛持
四十年前須報應  功圓行滿育馨兒
【典故】晉。山濤。字巨源。河內懷人。器量不群。小與阮藉為
竹林友。武帝朝為吏部尚書。薦拔人物。王衍少時。山濤見之曰。
何物老嫗生此寧馨兒。然悟天下蒼生。首必此子也。衍字夷甫。
晉陽人。神姿高徹。如瑤林瓊樹。官至司徒。後為石勒所害。
【聖意】
名利訟。遲方吉。病漸瘥。婚姻結。
終年後。得子息。問行人。未有日。
【東坡解】
謀望雖遲。終有所遇。福神相佑。扶持門戶。
終年運泰。事宜進取。凡事稱心。咸無憂慮。
【碧仙註】
莫言來速與來遲。自要功名兩夾持。
但看平生多少力。晚來忽報事皆宜。
【解曰】
此籤求財發達。訟莫興。和為貴。婚先未得。後成。遠行信在。
此月至。孕生男。保吉。墳宅穩。凡事稱心。咸無憂慮也。
【釋義】
言人求子息者。主生寧馨兒。以至凡百謀。為初未遂意。終必遇
平正心事。則天必相佑。名利遠大。得此籤者主有四字之應。病
見凶。過卯巳月日無事。子息莫本作仔細非也。
【解說】
不必嫌婚姻子息來得遲,只要平正心事,則神佛必扶持保佑,在
四十之前一定有因果的報應,善有福報,功德圓滿,自星寧馨兒。
  東坡解說:「謀望雖遲,終有所遇,福神相佑,扶持門日,
終年運泰,事宜進取,凡事稱心,咸無憂慮。
  碧仙註說:「莫言來速與來遲,自要功名兩夾持,但看平生
多少力,晚來忽報事皆宜。
  友人張某,品格高,尚為人老實,婚姻終未成,至三十八歲
始憑媒作成,而翌年一舉得男,家庭非常美滿,婚前曾占得此籤,
常言靈籤之應驗!
 
第九十七籤 買臣五十富貴 癸庚 上上
五十功名心已灰
那知富貴逼人來
更行好事存方寸
壽比岡陵位鼎台
【典故】
漢。朱買臣。會稽人。家貧。賣薪自給。行歌誦書。妻羞之。求
去。買臣曰。吾年五十當富貴。即時自可報汝。妻不聽。適田夫
後。買臣果五十為會稽太守。妻與田夫治道迎官。買臣駐車呼之。
以車載其夫婦。舍園中給食一月。妻慚自縊。與夫錢以葬之。
【聖意】
訟即解。名可成。財漸聚。病可寧。
孕生子。婚姻平。行人至。事稱情。
【東坡解】
功名進退。一旦逢時。逼人富貴。皆善所基。
更行好事。相與扶持。壽高貴顯。大勝前時
【碧仙註】
萬事天公作主張。激言鬢髮已蒼蒼。
只須陰騭回天意。科第登雲壽更長
【解曰】
此籤大吉利。婚可成。財漸亨。病漸安康。孕生男。名利遲。後
必豐。家道昌。墳宅平。行好事。福祿遂。凡百事如意也。
【釋義】
人年五十。其氣已衰。其心已灰。一日逢時。富貴逼人而至。是
乃天數使然。占者必否極而後泰至。然又當行好事。不可貪取妄
作。斯能長保其泰矣。朱買臣。五十富貴。岡陵者。三壽之謂。
鼎為三足之器。各為三公之象。占此主有三數之應。占者詳之。
【解說】
人到五十歲,對功名的心本來已淡,那知道時運一到,富貴逼人
而來。只要你能夠心存行善,相信你的壽命會長,你的地位會更
高。
  此籤大吉利,問婚姻可成,財運亨通,疾病安康,懷孕生男,
功名雖遲必貴。多行好事,百事將如意。
  東坡解說:「功名進退,一旦逢時,逼人富貴,皆善所基,
更行好事,相與扶持,壽高貴顯,大勝前時。」
  碧仙註說:「天自有眼,人不能知,善惡報應,在人自持。」
  據說從前一生占科舉得此,不中而歸,時年四十有九,明年
病亡。應了第一句。而又一人,年五十占功名得此,是年顯榮,
應了第二句。故此籤詩占功名,必本身年五十之外者方佳,否則
不利。
 
 
第九十八籤 薛仁貴投軍 癸辛 中平
經營百出費精神  南北奔馳運未新
玉兔交時當得意  恰如枯木再逢春
【典故】
唐。薛禮。字仁貴。龍門人。應募投軍征遼。白衣陷陣。立奇功。
太宗曰。朕不喜得遠東。喜得將軍。累官左武衛將軍。封河南縣。
男當拒突厥於天山。發三箭射殺三人。突厥懼遁。軍中歌曰。將
軍二箭定天山。壯士長歌入漢關。
【聖意】
名利有。晚方成。訟與病。久方平。
孕生子。行阻程。遇卯運。事皆亨。
【東坡解】
營謀難力。況逢時否。奔北趨南。百事未遂。
卯年月日。方可營計。轉瘁為榮。節節生意。
【碧仙註】
買賣弗精神。求謀時運平。
卯年月日至。方得稱心情。
【解曰】
此籤先凶後吉。凡事逢春則吉。遇卯年月日。百事漸進。若貪求。
徒勞心力。求名晚成。訟可解。婚宜審。孕要保。行人阻。謀望
皆要平心和氣。方免是非也。
【釋義】
言百事營求。不但勞力。抑且費財。奔走南北。終是無益。卻宜
安坐。方可無悔。待卯年月日。方得名利成就。如枯木逢春。發
生暢茂。凡事在春大亨。他季不吉也。
【解說】
經營百事,費了許多精神,南北奔走,但是時運未到,總是徒勞。
待到卯年月日(玉兔交時)方得名成利就,到那時就好譬枯木逢
春,繁榮茂盛了。
  占得此籤,先凶後吉,凡事逢春則吉,遇卯年月日,百事漸
亨,方可營針。若貪求,徒勞心力,求名晚成,訟可解,婚宜審。
行人有阻,謀望皆要平心和氣,方免是非。
  南部林某,經商失敗,非常潦倒。求占於我,占得此籤。我
說:「目前困厄,猶如隆冬,春天一到,必轉好運。」越兩年春,
忽得南洋友人資助,乃得重振旗鼓,東山再起。該年乃卯年,正
應了第三句,而時逢春天,正應了第四句。
【釋字詞】庠─周朝的鄉校名,後人通稱學校為「庠序」。古代
縣學稱為「邑庠」。府學稱為「邵庠」。
     北鹽─古代官名。
     鄉?─官家糧食,相傳周代制度以一萬二千五百戶的
區域為鄉。
 
 
第九十九籤 百里奚投秦 癸壬 上吉
貴人遭遇水雲鄉  冷淡交情滋味長
黃閣開時延故客  驊騮應時驟康莊
【典故】
百里奚。宛人。初事虞公。晉假途滅虢。知其將亡。不諫而先去
之。秦復為勝。逃隱於楚。秦穆公聞其賢。以五千皮向楚贖回。
授以國政。秦自強盛。并國二十。遂霸西戎。國人稱奚為五羖大
夫。
【聖意】
名與利。訟和事。家道康。皆吉利。
病即安。孕生驥。婚則成。行人至。
【東坡解】
憶昔貴人。忽見邂逅。從此提攜。命運亨泰。
出入圖謀。凡事利快。士庶占之。前程遠大。
【碧仙註】
如鴻遇順風。眾隨下水中。
得人輕助力。任意過西東。
【解曰】
此籤上吉。家宅安穩。風水利。名與利皆快便。婚姻成。行人至。
病安全。孕生子。保平安。凡事皆吉利也。
【釋義】
光武與嚴光同學。厥後光武物色訪求。於富春山安車迎之。延之
黃關。士庶占之。必得貴人提攜。但未實有富貴。凡事主午上大
利。驊騮。良馬也。驟康莊。通且達矣。水雲鄉如黃牛峽。白馬
江。東南澤國之類。遣遇于此。宜謹修為可也。
【解說】
從前在那水雲鄉遭遇的貴人,雖然只是淡淡的君子之交,卻蒙他
派人來延請,乃得騎上良馬奔上康莊大道。
  這首籤詩,表示當事人早遇貴人,並將獲得貴人提拔,踏上
成功之路。
  占得此籤,上吉,家宅安穩風水利,名與利皆快,婚姻成,
行人至,病安全,孕生子,保平安,凡事皆吉利。
  東坡解說:「憶昔貴人,忽見邂逅,從此提攜,命運亨泰,
出入圖謀,凡事利快,士庶占之,前程遠大。,\
  碧仙註說:「如鴻遇順風,眾隨下水中,得人輕助力,任意
過西東。」
【釋字詞】驟─喻馬跑得很快。
     驥─千里馬;比喻有突出才華的人。
     黃閣─指丞相公廨。(廨:官史辦公的地方)
     遂於通衢─成功的打開四通八達的商業通路。
 
 
 
 
第一百籤 唐明宗禱告天 癸癸 上上
我本天仙雷雨師  吉凶禍福我先知。
至誠禱祝皆靈應  抽得終籤百事宜。
【典故】
唐明宗。沙陀國人後。五代。唐。李克用之養子。登極之時。年
踰六十。每夕在於宮中。焚香祝天曰。某本胡人。因亂為眾所推。
願天早生聖人。為生民主事。見十國世家。
【聖意】
籤至百。數已終。我所知。象無凶。
禱神扶。藉陰騭。危處安。損中益。
【東坡解】
吉凶禍福。神先知得。凡百謀為。損中有益。
數雖已終。週而復始。更修陰騭。神必佑矣。
【碧仙註】
吉凶禍福。神先知之。更修陰騭。神必佑之。
凡百謀為。有進無止。數雖已終。週而復始。
【解曰】
此籤求謀。無不遂意。前通後達。百事如意。訟有理。婚必合。
行人回。孕生男。風水利。病全安。凡事莫貪。靜處安身可也。
【釋義】
籤至一百。數之終也。休咎吉凶。莫逃聖意。故於此備詳言之。
占者凡事皆吉。富貴之人。當持盈守滿。則無傾溢之咎。疾病少。
壯則吉。老年則凶。有壽終之兆。婚姻有百年偕老之吉。占子孫
有長壽。多男之應。謀為有百年。長久之計也。
【解說】
我本是天仙雷雨師,吉凶禍福我先知,只要你誠心誠意來禱告,
都會有靈應的,你能抽得這支最後第一百籤,保你百事如意!
  占得此籤,求謀無不遂意,前通後達,百事如意。占者凡事
皆吉。富貴之人,當持盈守滿,則無傾溢之咎。問疾病,少壯者
吉,老年則凶,有壽終之兆。問婚姻,有百年偕老之吉。
  東坡解說:「吉凶禍福,神仙知得。凡百謀為,損中有益。
數雖已終,週而復始。更修陰騭,神必佑矣。」
  據說明朝穆宗隆慶年間,有丁改亭先生,會試占此,中進士,
後亨壽百齡大壽,故此籤乃吉祥之兆。
【釋字詞】踰─通「逾」字,越過的意思。
     咎─喻凶災、災禍;或責備、處罰。

 

by 江弘毅 2010-03-24 00:11:37, Reply(0), Views(263)
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by 江弘毅 2010-03-22 09:59:45, Reply(0), Views(6250)
媽祖廟廟籤
甲子 日出便見風雲散,光明清淨照世間,一向前途通大道,萬事清吉保平安
甲寅 於今此景正當時,看看欲吐百花魁,若能遇得春色到,一酒清吉脫塵埃
甲辰 勸君把定心莫虛,天註姻緣自有餘,和合重重常吉慶,時來終遇得明珠
甲午 風恬浪靜可行船,恰是中秋月一輪,凡事不須多憂慮,福祿自有慶家門
甲申 只恐前途明有變,勸君作急可宜先,且守長江無大事,命逢太白守身邊
甲戍 風雲致雨落洋洋,天災時氣必有傷,命內此事難和合,更逢一足出外鄉
乙丑 雲開月出見分明,不須進退向前程,婚姻皆由天註定,和合清吉萬事成
乙卯 禾稻看看結成完,此事必定兩相全,回到家中寬心坐,妻兒鼓舞樂團圓
乙巳 龍虎相隨在深山,君爾何須背後看,不知此去相愛愉,他日與我卻無干
乙未 花開結子一半枯,可惜今年汝虛度,漸漸日落西山去,勸君不用向前途
乙酉 靈雞漸漸見分明,凡事且看子丑寅,雲開月出照天下,郎君即便見太平
乙亥 長潔風浪漸漸靜,于今得進可安寧,必有貴人相扶持,兇事脫出見太平
丙子 命中正逢羅孛關,用盡心機總未休,作福問神難得過,恰是行船上高灘
丙寅 財中漸漸見分明,花開花謝結子成,寬心且看月中桂,郎君即便見太平
丙辰 八十原來是太公,看看晚景遇文王,目下緊事休相問,勸君且守待遇通
丙午 不須作福不須求,用盡心機總未休,陽世不知陰世事,官法如爐不自由
丙申 舊恨重重未改為,家中禍患不臨身,須當謹防宜作福,龍蛇交會得和合
丙戍 君問中間此言因,看看祿馬拱前程,若得貴人多得利,和合自有兩分明
丁丑 富貴由命天註定,心高必然誤君期,不然且回依舊路,雲開月出自分明
丁卯 前途功名未得意,只恐命內有交加,兩家必定防損失,勸君且退莫咨嗟
丁巳 十方佛法有靈通,大難禍患不相同,紅日當空常照耀,還有貴人到家堂
丁未 太公家業八十成,月出光輝四海明,命內自然逢大吉,茅屋中間百事享
丁酉 欲去長江水闊茫,前途未遂運未通,如今絲綸常在手,只恐魚水不相逢
丁亥 月出光輝四海明,前途祿位見太平,浮雲掃退終無事,可保禍患不臨身
戊子 總是前途莫心勞,求神問聖枉是多,但看雞太日過後,不須作福事如何
戊寅 選出牡丹第一枝,勸君折取莫遲疑,世間若問相知處,萬事逢春正及時
戊辰 君爾寬心且自由,門庭清吉家無憂,財寶自然絡吉利,凡事無傷不用求
戊午 於今莫作此當時,虎落平陽被太欺,世間凡事何難定,千山萬水也遲疑
戊申 枯木可惜逢春時,如今還在暗中藏,寬心且守風霜退,還君依舊作乾坤
戊戍 漸漸看此月中和,過後須防未得高,改變顏色前途去,凡事必定見重勞
己丑 綠柳蒼蒼正當時,任君此去作乾坤,花果結實無殘謝,福祿自有慶家門
己卯 龍虎相交在門前,此事必定兩相連,黃金忽然變成鐵,何用作福問神仙
己巳 欲去長江水闊茫,行船把定未遭風,戶內用心再作福,看看魚水得相逢
己未 危險高山行過盡,莫嫌此路有重重,若見蘭桂漸漸發,長蛇反轉變作龍
己酉 此事何須用心機,前途變怪自然知,看看此去得和合,漸漸脫出見太平
己亥 福如東海壽如山,君爾何須嘆苦難,命內自然逢大吉,祈保分明得平安
庚子 運逢得意身顯變,君爾身中皆有益,一向前途無難事,決意之中保清吉
庚寅 名顯有意在中間,不須祈禱心自安,看看早晚日過後,即時得意在其間
庚辰 意中若問神仙路,勸爾且退望高樓,寬心且守寬心坐,必然遇得貴人扶
庚午 平生富貴成祿位,君家門戶定光輝,此中必定無損失,夫妻百歲喜相隨
庚申 今行到手實難推,歌歌暢飲自徘徊,雞犬相聞消息近,婚姻夙世結成雙
庚戍 一重江水一重山,誰知此去路又難,任他改救終不過,是非終久未得安
辛丑 一年作事急如飛,君爾寬心莫遲疑,貴人還在千里外,音信月中漸漸知
辛卯 客到前途多得利,君爾何故兩相疑,雖是中間逢進退,月出光輝得運時
辛巳 花開今已結成果,富貴榮華終到老,君子小人相會合,萬事清吉莫煩惱
辛未 功名得位與君顯,前途富貴喜安然,若遇一輪明月照,十五團圓照滿天
辛酉 君爾何須問聖跡,自己心中皆有益,於今且看月中旬,凶事脫出化成吉
辛亥 陽世作事未和同,雲遮月色正朦朧,心中意欲前途去,只恐命內運未通
壬子 言語雖多不可從,風雲靜處未行龍,暗中終得明消息,君爾何須問重重
壬寅 佛前發誓無異心,且看前途得好音,此物原來本是鐵,也能變化得成金
壬辰 東西南北不堪行,前途此事正可當,勸君把定莫煩惱,家門自有保安康
壬午 功名事業本由天,不須掛念意懸懸,若問中間遲與速,風雲際會在眼前
壬申 看君來問心中事,積善之家慶有餘,運亨財子雙雙至,指日喜氣溢門閭
壬戍 孤燈寂寂夜沈沈,萬事清吉萬事成,若逢陰中有善果,燒得好香達神明
癸丑 須知進退總虛言,看看發暗未必全,珠玉深藏還未變,心中但得枉徒然
癸卯 病中若得苦心勞,到底完全總未遭,去後不須回頭問,心中事務盡消磨
癸巳 勸君把定心莫虛,前途清吉得運時,到底中間無大事,又遇神仙守安居
癸未 蛇身意欲變成龍,只恐命內運未通,久病且作寬心坐,言語雖多不可從
癸酉 有心作福莫遲疑,求名清吉正當時,此事必能成會合,財寶自然喜相隨
癸亥 月出光輝本清吉,浮雲總是蔽陰色,戶內用心再作福,當官分理便有益
by 江弘毅 2010-03-21 11:01:02, Reply(0), Views(325)

太陽與水星0
 [太陽][水星]成合相賦予創意和行動的能力,這種相位顯示出以意志力來貫徹意見和決定。雖然如此,由於這個相位非常逼近心靈和自我,所以它也妨礙了在自我分析方面的客觀程度。這使得擁有這種相位的人很難客觀地來審視自己。如果[水星]在二分一度到四度的軌道內與[太陽]成合相,據說這樣的[水星]"燃燒的",會造成思考中存有過多[太陽]能的情況。之後,常會在溝通和思考過程中發生中斷的現象。當[水星]在少於二分之一度或三十度與[太陽]成合相時,這樣的[水星]據說是"善良的"。這種位置,雖也有一些"燃燒"的困難,也是一種"尊嚴"。如果波浪、模式非常完美,[太陽]能量就能受到[水星]的規範,而成為心靈完美頻率的攜帶者。換句話說,意志變成了心靈發展的媒介。這就提供了高度的智慧力量,尤其是合相生在(雙子座)(處女座)(水瓶座)(天秤座)的情況下。

by 江弘毅 2010-03-09 16:04:52, Reply(0), Views(326)

上了易經與人生這門課程,讓我學到了許多關於卜卦、紫微斗數、看面相、手相….方面的東西。雖然說人生的際遇及未來的一切都是未知數,但許多人卻能夠在卜卦、命盤分析、星座等等之中看出端倪,雖然說命運是掌握在自己的手中,未來也需要靠自己去努力的奮鬥,但在易經的課程中可以讓我在缺失中知道要改善,在自己較弱的地方作加強,身體健康方面也更懂得去注意。

其實第一眼看見老師的時候並不知道老師是如此厲害的一位教授,而且我總是覺得易經這種東西是在放馬後炮,總是將已成的定局套上易經的理論,而在預測未來方面卻又都語帶保留,但是在真正接觸這門課程之後,才知道易經是一種經驗累積,所以只能用經驗去詮釋未來大概的趨勢。

by 江弘毅 2010-03-09 15:59:50, Reply(0), Views(291)

易經這門學問與我們生活息息相關,當初在選這門課時,就認為這門課會讓我收獲很多,上了將近一個學期的課,我由原本的不仔細觀察一個人,到現在會看一個人的面相,雖然只是大約,並不是全部,但也對這個人會有一些粗淺的了解;由原本的看不懂手相,到現在會看手相,分清楚生命線、感情線及事業線在哪裡,也會分辨好壞;原先也不會占卜,到現在對占卜已略學皮毛,在上這門課前的我,什麼都不知道,上了這門課讓我學到很多東西,還會看自己的命宮如何。除了這些外,易經其實生活在每個人的四周,舉凡天氣、運氣、財運、姓名學……等相關性質,都可由自己自行算出,自己也可以變成未卜先知了。

by 江弘毅 2010-03-08 22:52:48, Reply(0), Views(429)

很幸運能選到易經與人生這門課,雖然聽起來很像是很枯燥乏味的一門課,不過經過老師的教導後,覺得很有趣。由這門課我初步知曉坊間命理的類型,例如像:手相、紫微斗數、面相、八字…..等。藉由老師的介紹,使我能了解自己基本的命盤。而多認識自己的個性、本命及運勢,能多些參考,在未來的人生道路上,有方向可指引。而老師的上課過程中,也常舉例生活上的人、事、物,歷史人物,使我們更加清晰的了解。而我覺得最有趣的是老師教我們許多占卜的方法,雖然剛開始學起來有點困難,不過等到熟悉後,覺得非常有趣且實用。可以占卜將發生在自己身邊周圍事情的吉凶,可以先有心理準備,趨吉避凶。雖然可以大概知曉自己往後的運勢,不過凡事還是要靠自己去創造努力的,命理上的東西可以是僅供參考的,不可因為自己的命好或運勢很好,就不努力不認真,因為命運是掌握在自己手上的。所以寧可信其有,不過還是要好好認真努力的開創自己的未來才是。

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